Radicalism ati Ipanilaya ni Aarin Ila-oorun ati iha isale asale Sahara
áljẹbrà
Ipadabọ ti isọdọtun laarin ẹsin Islam ni 21st Odunrun ti farahan ni deede ni Aarin Ila-oorun ati iha isale asale Sahara, ni pataki ti o bẹrẹ lati opin awọn ọdun 2000. Somalia, Kenya, Nigeria, ati Mali, nipasẹ Al Shabab ati Boko Haram, di awọn iṣẹ apanilaya ti o ṣe afihan isọdọtun yii. Al Qaeda ati ISIS ṣe aṣoju ronu yii ni Iraq ati Siria. Awọn Islamists ti o ni agbara ti lo lori awọn ilana iṣakoso alailagbara, awọn ile-iṣẹ ipinlẹ alailagbara, osi ti o tan kaakiri, ati awọn ipo awujọ ibajẹ miiran lati wa lati ṣe agbekalẹ Islam ni iha isale asale Sahara ati Aarin Ila-oorun. Didara ti o dinku ti olori, iṣakoso, ati awọn ipa ti o ji dide ti isọdọkan agbaye ti fa isọdọtun ti ipilẹ-ọrọ Islam ni awọn agbegbe wọnyi pẹlu awọn ipa ti o pariwo fun aabo orilẹ-ede ati ile-ipinlẹ paapaa ni awọn awujọ pupọ ati awọn awujọ ẹsin.
ifihan
Lati Boko Haram, ẹgbẹ onija Islam kan ti n ṣiṣẹ ni iha ariwa ila-oorun Naijiria, Cameroun, Niger ati Chad si Al Shabaab ni Kenya ati Somalia, Al Qaeda ati ISIS ni Iraq ati Syria, iha isale asale Sahara ati Aarin Ila-oorun ti wa labẹ fọọmu nla ti Islam radicalization. Awọn ikọlu apanilaya lori awọn ile-iṣẹ ipinlẹ ati awọn olugbe ara ilu ati ogun ti o ni kikun ni Iraaki ati Siria ti a ṣe ifilọlẹ nipasẹ Ipinle Islam ni Iraq ati Siria (ISIS) ti fa ailagbara ati ailewu ni awọn agbegbe wọnyi fun ọdun pupọ. Lati ibẹrẹ ti ko boju mu iwọnwọn, awọn ẹgbẹ onija wọnyi ti wa ni ipilẹ bi paati pataki ti idamu si faaji aabo ti Aarin Ila-oorun ati iha isale asale Sahara.
Awọn gbongbo ti awọn agbeka ipilẹṣẹ wọnyi wa ni ifibọ sinu awọn igbagbọ ẹsin ti o pọju, ti o fa nipasẹ awọn ipo awujọ-aje ti o buruju, awọn ile-iṣẹ ipinlẹ ti ko lagbara ati ẹlẹgẹ, ati iṣakoso ti ko munadoko. Ní Nàìjíríà, àìpé àwọn aṣáájú ọ̀nà ìṣèlú jẹ́ kí wọ́n fọwọ́ sowọ́ pọ̀ mọ́ ẹgbẹ́ ológun kan tí wọ́n ní ìsopọ̀ ìta àti ìgbòkègbodò inú tó lágbára láti dojú ìjà kọ ìjọba orílẹ̀-èdè Nàìjíríà láṣeyọrí láti ọdún 2009 (ICG, 2010; Bauchi, 2009). Awọn ọran ti o ni atunṣe ti osi, aini eto-ọrọ aje, alainiṣẹ ọdọ ati aiṣedeede awọn orisun eto-ọrọ ti jẹ awọn aaye olora fun ipilẹṣẹ radicalism ni Afirika ati Aarin Ila-oorun (Padon, 2010).
Iwe yii jiyan pe awọn ile-iṣẹ ipinlẹ alailagbara ati awọn ipo eto-ọrọ aje ti o buruju ni awọn agbegbe wọnyi ati pe o dabi ẹnipe aisi igbaradi ti idari iṣelu lati yi awọn itọka ijọba pada, ati ti awọn ipa ti isọdọkan agbaye, Islam ti ipilẹṣẹ le wa nibi fun igba pipẹ. Awọn itumọ ni pe aabo orilẹ-ede ati alaafia ati aabo agbaye le buru si, bi idaamu aṣikiri ni Yuroopu ti n tẹsiwaju. Iwe naa ti pin si awọn ẹya ti o ni ibatan. Pẹlu ifihan šiši ti o sopọ mọ iṣawari imọran lori isọdọtun Islam, awọn apakan kẹta ati ẹkẹrin ṣafihan awọn agbeka ipilẹṣẹ ni iha isale asale Sahara ati Aarin Ila-oorun ni atele. Abala karun ṣe ayẹwo awọn ifarabalẹ ti awọn agbeka radical lori aabo agbegbe ati agbaye. Awọn aṣayan eto imulo ajeji ati awọn ilana orilẹ-ede ti so ni ipari.
Kini Radicalization Islam?
Awujo-oselu combustions ti o ṣẹlẹ ni Aringbungbun East tabi awọn Musulumi aye ati Africa ni o wa kan dipo enikeji ìmúdájú ti Huntington ká (1968) asotele ti ija ti awọn ọlaju ni 21st Orundun. Awọn ijakadi itan laarin Iwọ-oorun ati Ila-oorun ti tẹsiwaju lati jẹrisi dipo kikan pe awọn agbaye mejeeji ko le darapọ mọ (Kipling, 1975). Idije yii jẹ nipa awọn iye: Konsafetifu tabi ominira. Awọn ariyanjiyan aṣa ni ọna yii tọju awọn Musulumi bi ẹgbẹ isokan nigbati wọn yatọ nitootọ. Fun apẹẹrẹ, awọn ẹka bii Sunni ati Shia tabi awọn Salafis ati Wahabbis jẹ awọn itọkasi ti ipinya laarin awọn ẹgbẹ Musulumi.
Igbi ti awọn agbeka ipilẹṣẹ ti wa, eyiti o ti yipada nigbagbogbo jagunjagun ni awọn agbegbe wọnyi lati ọdun 19.th orundun. Radicalization funrararẹ jẹ ilana ti o kan eniyan kọọkan tabi ẹgbẹ ti a fiwe si ipilẹ awọn igbagbọ ti o ṣe atilẹyin awọn iṣe ipanilaya ti o le ṣafihan ninu ihuwasi ati awọn ihuwasi ọkan (Rahimullah, Larmar & Abdalla, 2013, p. 20). Radicalism jẹ sibẹsibẹ ko bakannaa pẹlu ipanilaya. Ni deede, radicalism yẹ ki o ṣaju ipanilaya ṣugbọn, awọn onijagidijagan le paapaa yika ilana isọdọtun. Ni ibamu si Rais (2009, p. 2), isansa ti awọn ọna t’olofin, ominira eniyan, pinpin aidogba ti ọrọ, eto awujọ ti o ni ojuṣaaju ati ofin ẹlẹgẹ ati awọn ipo aṣẹ ni o ṣee ṣe lati gbe awọn agbeka ipilẹṣẹ ni awujọ eyikeyi ti o dagbasoke tabi idagbasoke. Ṣugbọn awọn agbeka ipilẹṣẹ le ma di awọn ẹgbẹ apanilaya dandan. Nitori naa ipilẹṣẹ ni gbangba kọ awọn ọna ti o wa tẹlẹ ti ikopa iṣelu bii awujọ, ọrọ-aje, ati awọn ile-iṣẹ iṣelu bi aipe lati yanju awọn ẹdun awujọ. Nitorinaa, awọn akọọlẹ radicalism tabi ti o ni itara nipasẹ afilọ ti awọn ayipada igbekalẹ ipilẹ ni gbogbo awọn aaye ti igbesi aye awujọ. Iwọnyi le jẹ awọn ibatan iṣelu ati eto-ọrọ. Ni awọn itọnisọna wọnyi, radicalism ṣe awọn imọran tuntun ti o gbajumọ, koju ẹtọ ẹtọ ati ibaramu ti awọn imọran ati awọn igbagbọ ti nmulẹ. Lẹhinna o ṣe agbero fun awọn ayipada to buruju bi imudara lẹsẹkẹsẹ ati ọna ilọsiwaju ti atunto awujọ.
Radicalism ni ko nipa eyikeyi ọna dandan esin. O le waye ni eyikeyi arojinle tabi alailesin eto. Awọn oṣere kan jẹ ohun elo si ifarahan ti iṣẹlẹ bii ibajẹ olokiki. Ni oju aini ati aini pipe, iṣafihan olokiki ti opulence gbagbọ pe o ti wa lati ilokulo, isonu ati ipadasẹhin awọn orisun ti gbogbo eniyan fun awọn opin ikọkọ ti Gbajumo le ṣe agbekalẹ esi ipilẹṣẹ lati apakan ti olugbe. Nitorina, awọn ibanuje laarin awọn ti o ni alaini ni aaye ti ilana ti awujọ le ṣe okunfa ipilẹṣẹ. Rahman (2009, oju-iwe 4) ṣe akopọ awọn nkan ti o jẹ ohun elo fun isọdọtun gẹgẹbi:
Ibajẹ ati ilujara ati be be lo tun jẹ awọn okunfa ti o fa radicalization ni awujọ kan. Awọn ifosiwewe miiran pẹlu aini idajọ, awọn iwa igbẹsan ni awujọ, awọn ilana aiṣododo ti ijọba/ipinlẹ, lilo agbara aiṣedeede, ati ori ti aini ati ipa imọ-ọkan rẹ. Iyasọtọ kilasi ni awujọ tun ṣe alabapin si iyalẹnu ti ipilẹṣẹ.
Awọn nkan wọnyi ni apapọ le ṣẹda ẹgbẹ kan pẹlu awọn iwo alagidi lori awọn iye Islam ati awọn aṣa ati awọn iṣe ti yoo wa lati fa awọn ayipada ipilẹ tabi ipilẹṣẹ. Fọọmu ẹsin ti ipilẹṣẹ Islam yii wa lati itumọ opin ti Al-Qur’an nipasẹ ẹgbẹ kan tabi ẹni kọọkan lati le ṣaṣeyọri awọn ibi-afẹde ipilẹṣẹ (Pavan & Murshed, 2009). Awọn ero inu awọn ipilẹṣẹ ni lati fa iyipada nla ni awujọ nitori ainitẹlọrun wọn pẹlu aṣẹ to wa tẹlẹ. Ipilẹṣẹ Islam jẹ ilana ti jijoro awọn ayipada lojiji ni awujọ bi idahun si ipo-ọrọ-ọrọ-aje ati aṣa kekere ti ọpọlọpọ awọn Musulumi pẹlu ero lati ṣe itọju rigidity dogmatic ni awọn iye, awọn iṣe ati awọn aṣa ni idakeji pẹlu ode oni.
Ipilẹṣẹ Islam n wa ikosile ti o ni ilọsiwaju ni igbega ti awọn iwa-ipa ti o pọju ni ṣiṣe iyipada ti o lagbara. Eyi ni iyatọ ti o lapẹẹrẹ lati ọdọ alamọdaju Islam ti o wa ipadabọ si awọn ipilẹ Islam ni oju ibajẹ laisi lilo iwa-ipa. Ilana ti radicalization leverages ti o tobi Musulumi olugbe, osi, alainiṣẹ, aimọ-iwe-iwe ati ki o yato si.
Awọn okunfa ewu si ipilẹṣẹ laarin awọn Musulumi jẹ eka ati orisirisi. Ọkan ninu awọn wọnyi ni asopọ si aye ti egbe Salafi/Wahabi. Ẹya jihadist ti ẹgbẹ Salafi n tako aninilara iwọ-oorun ati wiwa ologun ni agbaye Islam ati awọn ijọba ti iwọ-oorun ni iha isale asale Sahara. Ẹgbẹ yii n ṣe agbero fun ihamọra ologun. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ọmọ ẹgbẹ́ Wahabi gbìyànjú láti yàtọ̀ sí Salafi, wọ́n máa ń tẹ́wọ́ gba àìfaradà yí ti àwọn aláìgbàgbọ́ (Rahimullah, Larmar àti Abdalla, 2013; Schwartz, 2007). Ohun keji ni ipa ti awọn eeyan Musulumi ti o ni ipilẹṣẹ gẹgẹbi Syeb Gutb, ọmọ ile-ẹkọ giga Egypt kan ti a gbagbọ pe o jẹ aṣaaju-ọna ni fifi ipile ti Islam onidigidigidi ode oni. Awọn ẹkọ ti Osama bin Ladini ati Anwar Al Awlahi jẹ ti ẹka yii. Ipin kẹta ti idalare fun ipanilaya jẹ fidimule ninu iṣọtẹ iwa-ipa si aṣẹ aṣẹ, ibajẹ ati awọn ijọba ipanilaya ti awọn orilẹ-ede olominira tuntun ni 20th orundun ni Aarin Ila-oorun ati Ariwa Afirika (Hassan, 2008). Ti o ni ibatan si ipa ti awọn eeya ti o ni ipilẹṣẹ jẹ ifosiwewe ti aṣẹ ti oye oye eyiti ọpọlọpọ awọn Musulumi le jẹ tan lati gba bi itumọ otitọ ti Al-Qur’an (Ralumullah, et al, 2013). Ijagbaye ati isọdọtun tun ti ṣe ipa nla lori isọdọtun ti awọn Musulumi. Awọn imọran Islam ti ipilẹṣẹ ti tan kaakiri agbaye ti o de ọdọ awọn Musulumi pẹlu irọrun ibatan nipasẹ imọ-ẹrọ ati intanẹẹti. Awọn ero inu radical ti wa si eyi ni kiakia pẹlu ipa ti o pọju lori ipilẹṣẹ (Veldhius ati Staun, 2009). Olaju ti yi ọpọlọpọ awọn Musulumi pada ti wọn woye rẹ gẹgẹbi fifi aṣa ati awọn iwulo ti Iwọ-oorun si agbaye Musulumi (Lewis, 2003; Huntington, 1996; Roy, 2014).
Awọn ariyanjiyan aṣa gẹgẹbi ipilẹ fun radicalism ṣe afihan aṣa bi aimi ati ẹsin bi monolithic (Murshed ati Pavan & 20009). Huntington (2006) ṣe afihan ija ti ọlaju ni idije ti o ga julọ - ti o kere laarin Oorun ati Islam. Ni ori yii, ipilẹṣẹ Islam n wa lati koju ailagbara ti agbara wọn nipa gbigbero aṣa ti o ga julọ ti wọn jẹ gaba lori nipasẹ aṣa Iwọ-oorun eyiti o jẹ pe o ga julọ. Lewis (2003) ṣe akiyesi pe awọn Musulumi korira iṣakoso aṣa wọn nipasẹ itan-akọọlẹ paapaa bi aṣa ti o ga julọ ati nitorinaa ikorira ti Iwọ-oorun ati ipinnu lati lo iwa-ipa lati ṣafihan awọn ayipada ti o ni ipilẹṣẹ. Islam gẹgẹbi ẹsin ni ọpọlọpọ awọn oju ni itan-akọọlẹ ati pe o jẹ afihan ni awọn akoko asiko ni ọpọlọpọ awọn idamọ ni ipele Musulumi kọọkan ati akojọpọ wọn. Nitorinaa, idanimọ Musulumi kọọkan ko si ati pe aṣa ni agbara, iyipada pẹlu awọn ipo ohun elo bi wọn ṣe yipada. Lilo aṣa ati ẹsin gẹgẹbi awọn okunfa eewu si ipilẹṣẹ gbọdọ jẹ nuanced lati jẹ pataki.
Awọn ẹgbẹ radicalized gba awọn ọmọ ẹgbẹ tabi mujahedeen lati ọpọlọpọ awọn orisun ati awọn ipilẹṣẹ. Ẹgbẹ nla ti awọn eroja ipilẹṣẹ ni a gba lati ọdọ awọn ọdọ. Ẹya ọjọ-ori yii jẹ imbued pẹlu bojumu ati igbagbọ utopian lati yi agbaye pada. Agbara yii ti jẹ ilokulo nipasẹ awọn ẹgbẹ alaiṣedeede ni gbigba awọn ọmọ ẹgbẹ tuntun. Inudidun nipasẹ arosọ ti ikede ni Mossalassi agbegbe tabi awọn ile-iwe, fidio tabi awọn teepu ohun tabi intanẹẹti ati paapaa ni ile, diẹ ninu awọn ọdọ ti faramọ awọn idiyele ti iṣeto ti awọn obi wọn, awọn olukọ ati agbegbe lo akoko lati di ipilẹṣẹ.
Ọpọlọpọ awọn jihadists jẹ awọn orilẹ-ede ẹsin ti wọn fi agbara mu jade kuro ni awọn orilẹ-ede wọn nipasẹ awọn eto aabo lile. Ni awọn orilẹ-ede ajeji, wọn ṣe idanimọ awọn nẹtiwọọki Islam ti ipilẹṣẹ ati awọn iṣẹ wọn lẹhinna ṣe awọn ijọba Musulumi ni awọn orilẹ-ede ile wọn.
Lẹhin ikọlu Oṣu Kẹsan ọjọ 11 si AMẸRIKA, ọpọlọpọ awọn ipilẹṣẹ ni ibinu nipasẹ ori ti aiṣedeede, iberu ati ibinu si AMẸRIKA ati ninu ẹmi ogun si Islam ti Bin Ladini ṣẹda, awọn agbegbe Diaspora di orisun pataki fun igbanisiṣẹ bi ile po ti ipilẹṣẹ. Awọn Musulumi ni Yuroopu ati Kanada ni a ti gba iṣẹ lati darapọ mọ awọn agbeka ti ipilẹṣẹ lati ṣe ẹjọ jihad agbaye. Awọn Musulumi ti ilu okeere ni imọlara ti itiju lati aini ati iyasoto ni Yuroopu (Lewis, 2003; Murshed ati Pavan, 2009).
Ọrẹ ati awọn nẹtiwọọki ibatan ti jẹ lilo bi awọn orisun rikurumenti ti o daju. Awọn wọnyi ti a ti lo bi awọn kan "ọna ti ni lenu wo yori ero, mimu ifaramo nipasẹ comradeship ni jihadism, tabi pese gbẹkẹle awọn olubasọrọ fun operational ìdí" (Gendron, 2006, p. 12).
Awọn iyipada si Islam tun jẹ orisun pataki ti rikurumenti bi awọn ọmọ ogun ẹlẹsẹ fun Al Qaeda ati awọn nẹtiwọọki splinter miiran. Imọmọ pẹlu Yuroopu ṣe awọn iyipada ti o ni ileri pẹlu ifaramọ ati ifaramo si iṣẹ-ẹkọ naa. Awọn obinrin tun ti di orisun gidi ti rikurumenti fun awọn ikọlu igbẹmi ara ẹni. Lati Chechnya si Nigeria ati Palestine, awọn obinrin ti ni aṣeyọri ti gba iṣẹ ati ran wọn lọwọ lati ṣe ikọlu igbẹmi ara ẹni.
Ifarahan ti radicalized ati formidable extremist awọn ẹgbẹ ni iha isale asale Sahara Africa ati Aarin Ila-oorun lodi si ẹhin ti awọn nkan ti o ṣakopọ wọnyi nilo idanwo isunmọ ti awọn iriri kan pato ti n ṣe afihan iyasọtọ ati ipilẹ isale ti ẹgbẹ kọọkan. Eyi jẹ pataki lati fi idi ọna ti Islam radicalization ṣiṣẹ ninu awọn climes wọnyi ati ipa ti o pọju fun iduroṣinṣin agbaye ati aabo.
Awọn agbeka Radical ni Iha Iwọ-oorun Iwọ-oorun Afirika
Ni ọdun 1979, awọn Musulumi Shia ti ṣẹgun Shah ti Iran alailesin ati ijọba ijọba. Iyika Irani yii jẹ ibẹrẹ ti ipilẹṣẹ Islam ti imusin (Rubin, 1998). Awọn Musulumi ni iṣọkan nipasẹ idagbasoke anfani fun imupadabọ ti ilu Islam mimọ kan pẹlu awọn ijọba Arab ti o bajẹ ti o ni atilẹyin atilẹyin Iwọ-oorun. Iyika naa ni ipa nla lori mimọ Musulumi ati ori ti idanimọ (Gendron, 2006). Ni pẹkipẹki lẹhin Iyika Shia ni ikọlu ologun Soviet ti Afiganisitani tun ni ọdun 1979. Ọpọlọpọ awọn ẹgbẹẹgbẹrun awọn Musulumi gbe lọ si Afiganisitani lati fọ awọn alaigbagbọ Komunisiti kuro. Afiganisitani di aye gbigbona fun ikẹkọ ti awọn jihadists. Awọn jihadists ti o nireti gba ikẹkọ ati awọn ọgbọn ni agbegbe ti o ni aabo fun awọn ijakadi agbegbe wọn. O wa ni Afiganisitani ni agbaye jihadism ti a loyun ati ki o kü jiju soke Osama bin Ladini ká Salafi – Wahabist ronu.
Afiganisitani je biotilejepe kan pataki arena ibi ti yori Islam ero mu wá pẹlu ilowo ologun ogbon gba; miiran arena bi Algeria, Egypt, Kashmir ati Chechnya tun farahan. Somalia ati Mali tun darapọ mọ ija naa ati pe wọn ti di awọn ibi aabo fun ikẹkọ awọn eroja ipilẹṣẹ. Al Qaeda mu awọn ikọlu lori Amẹrika ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 11, Ọdun 2001 jẹ ibi Jihad agbaye ati idahun AMẸRIKA nipasẹ ilowosi ni Iraaki ati Afiganisitani jẹ aaye ti o daju fun Ummah agbaye kan lati koju ọta apapọ wọn. Awọn ẹgbẹ agbegbe darapọ mọ Ijakadi ni awọn ile-iṣere agbegbe ati diẹ sii lati gbiyanju lati ṣẹgun ọta lati Iwọ-oorun ati awọn ijọba Arab ti o ṣe atilẹyin. Wọn ṣe ifowosowopo pẹlu awọn ẹgbẹ miiran ni ita Aarin Ila-oorun lati gbiyanju lati fi idi Islam mimọ mulẹ ni awọn apakan ti iha isale asale Sahara. Pẹlu iṣubu ti Somalia ni ibẹrẹ awọn ọdun 1990, ilẹ olora kan ṣii fun bakteria ti Islam ti o ni ipilẹṣẹ ni Iwo Afirika.
Islam Radical in Somalia, Kenya ati Nigeria
Somalia, ti o wa ni Iwo ti Afirika (HOA) ni bode Kenya ni Ila-oorun Afirika. HOA jẹ agbegbe ti o ni imọran, iṣọn-ẹjẹ pataki ati ipa ọna ti ọkọ oju omi agbaye (Ali, 2008, p.1). Kenya, ọrọ-aje ti o tobi julọ ni Ila-oorun Afirika tun jẹ ilana bi ibudo ti eto-aje agbegbe. Agbegbe yii jẹ ile si awọn aṣa oniruuru, awọn orilẹ-ede ati awọn ẹsin ti o jẹ agbegbe ti o ni agbara ni Afirika. HOA jẹ opopona ibaraenisepo laarin awọn ara ilu Asia, Larubawa ati Afirika nipasẹ iṣowo. Nitori idiju aṣa ti agbegbe ati agbara ẹsin, o kun fun awọn ija, awọn ariyanjiyan agbegbe, ati awọn ogun abẹle. Somalia gẹgẹbi orilẹ-ede fun apẹẹrẹ ko ti mọ alaafia lati igba iku Siad Barrre. Orilẹ-ede naa ti pin ni awọn laini idile pẹlu Ijakadi ologun inu fun awọn ẹtọ agbegbe. Iparun ti aṣẹ aringbungbun ko ti gba pada ni imunadoko lati ibẹrẹ awọn ọdun 1990.
Itankale ti rudurudu ati aisedeede ti pese ilẹ olora fun isọdọtun Islam. Ipele yii jẹ fidimule ninu itan-akọọlẹ ileto iwa-ipa ati akoko Ogun Tutu, fifun ni fifun si iwa-ipa ode oni ni agbegbe naa. Ali (2008) ti jiyan pe ohun ti o han bi aṣa iwa-ipa ti a fi sii ni agbegbe naa jẹ abajade ti awọn iyipada iyipada nigbagbogbo ninu iṣelu ti agbegbe paapaa ni idije fun agbara oloselu. Islam radicalization ti wa ni bayi ti ri bi ohun lẹsẹkẹsẹ root si agbara ati awọn ti a ti entrended nipasẹ awọn nẹtiwọki ti iṣeto ti awọn ẹgbẹ ipilẹṣẹ.
Ilana isọdọtun ni iwo ti Afirika jẹ idari nipasẹ iṣakoso ti ko dara. Olukuluku ati awọn ẹgbẹ ti o lọ sinu ainireti yipada lati gba ẹya mimọ ti Islam nipa gbigbera si ilu ti o mu awọn ara ilu mu pẹlu gbogbo iru iwa aiṣedede, ibajẹ ati irufin awọn ẹtọ eniyan (Ali, 2008). Awọn ẹni-kọọkan ti wa ni radicalized ni awọn ọna pataki meji. Lákọ̀ọ́kọ́, àwọn ọ̀dọ́ ni a kọ́ ní ìtumọ̀ aláfẹnujẹ́ ti Al-Qur’an nipasẹ awọn olukọ Wahabist ti o muna ti wọn gba ikẹkọ ni Aarin Ila-oorun. Nípa bẹ́ẹ̀, àwọn ọ̀dọ́ wọ̀nyí ti fìdí ẹ̀kọ́ ìwà ipá yìí múlẹ̀. Ẹlẹẹkeji, mimu agbegbe kan ni eyiti awọn eniyan dojukọ irẹjẹ, ti o gbọgbẹ ati jafara nipasẹ awọn oluwa ogun, Al Qaeda ti ode oni ṣe atilẹyin jihadist ti oṣiṣẹ ni Aarin Ila-oorun pada si Somalia. Nitootọ, lati Ethiopia, Kenya Jibuuti ati Sudan, ijọba ti ko dara nipasẹ awọn ijọba tiwantiwa’ ti ti ti ti awọn ara ilu si ọna awọn ajafitafita wọnyẹn ti n waasu Islam mimọ lati ṣe agbekalẹ awọn ayipada ati awọn ẹtọ ti ipilẹṣẹ ati fi idi idajo mulẹ.
Al-Shabaab, ti o tumọ si 'Awọn ọdọ' ni a ṣẹda nipasẹ awọn ilana ọna meji wọnyi. Nipa iṣafihan awọn igbese populist gẹgẹbi yiyọkuro awọn bulọọki opopona, pese aabo ati ijiya awọn ti n lo awọn agbegbe agbegbe, ẹgbẹ naa ni a rii bi ipade awọn iwulo ti awọn ara ilu Somali lasan, ipa ti o to lati ṣẹgun atilẹyin wọn. A ṣe ifoju ẹgbẹ naa ni diẹ sii ju awọn ọmọ ẹgbẹ ologun 1,000 pẹlu adagun ipamọ ti o ju awọn ọdọ 3000 lọ ati awọn alaanu (Ali, 2008). Pẹlu imugboroja ti awọn Musulumi ni iyara ni awujọ talaka bi Somalia, awọn ipo-ọrọ-aje-aje ti o buruju ti ni itara lati mu radicalization ti awujọ Somali pọ si. Nigba ti iṣakoso ti o dara ko dabi ẹni pe o ni aye lati ni ipa lori HoA, ipilẹṣẹ Islam ti ṣeto lati fi idi mulẹ ati ni igbega ati pe o le wa bẹ fun igba diẹ si ọjọ iwaju. Ilana radicalization ti ni ilọsiwaju nipasẹ jihad agbaye. Tẹlifisiọnu satẹlaiti ti jẹ aye ti ipa fun awọn alagidi agbegbe nipasẹ awọn aworan ti ogun ni Iraq ati Siria. Intanẹẹti jẹ orisun pataki ti radicalization nipasẹ ẹda ati itọju awọn aaye nipasẹ awọn ẹgbẹ extremist. Awọn gbigbe owo-inawo itanna ti ṣe idagbasoke idagbasoke ti radicalization, lakoko ti iwulo ti awọn agbara ajeji ni HoA ti ṣeduro aworan ti igbẹkẹle ati irẹjẹ ti o jẹ aṣoju nipasẹ Kristiẹniti. Awọn aworan wọnyi jẹ olokiki ni iwo Afirika paapaa ni Ogaden, Oromia ati Zanzibar.
Ni Kenya awọn ologun ti radicalization jẹ akojọpọ eka ti igbekalẹ ati awọn ifosiwewe igbekalẹ, awọn ẹdun, ajeji ati eto imulo ologun, ati jihad agbaye (Patterson, 2015). Awọn ipa-ipa wọnyi ko le ni oye fun alaye itankalẹ laisi itọkasi si irisi itan ti o yẹ si ilopọ awujọ ati aṣa ti Kenya ati isunmọ agbegbe rẹ si Somalia.
Awọn olugbe Musulumi Kenya jẹ isunmọ 4.3 milionu. Eyi jẹ nipa ida mẹwa ti awọn olugbe Kenya ti 10 milionu gẹgẹbi ikaniyan 38.6 (ICG, 2009). Pupọ julọ awọn Musulumi Kenya n gbe ni awọn agbegbe eti okun ti etikun ati awọn agbegbe ila-oorun bi daradara bi Nairobi paapaa adugbo Eastleigh. Awọn Musulumi Kenya jẹ apopọ nla ti Swahili tabi Somali, Larubawa ati awọn ara ilu Asia. imusin Islam radicalization ni Kenya gba ṣinṣin awokose lati Al-Shabaab ká ìgbésẹ jinde si ọlá ni Southern Somalia ni 2012. O ti niwon dide ibakcdun nipa awọn aṣa ati akoko ti radicalization ni Kenya ati diẹ ṣe pataki, bi irokeke ewu si aabo ati iduroṣinṣin ti awọn HoA. Ni orile-ede Kenya, ẹgbẹ Salafi Jihadi ti o ni agbara pupọ ati ti nṣiṣe lọwọ ti n ṣiṣẹ ni pẹkipẹki pẹlu Al-Shabaab ti farahan. Ile-iṣẹ Awọn ọdọ Musulumi ti o da lori Kenya (MYC) jẹ apakan iyalẹnu ti nẹtiwọọki yii. Ẹgbẹ ọmọ ogun ti o dagba ni ile yii kọlu aabo inu Kenya pẹlu atilẹyin lọwọ lati ọdọ Al-Shabaab.
Al-Shabaab bẹrẹ bi ẹgbẹ ọmọ ogun ni Union of Islam kootu ati dide lati fi agbara koju iṣẹ Ethiopia ti Gusu Somalia lati 2006 si 2009 (ICG, 2012). Lẹhin yiyọkuro ti awọn ọmọ ogun Etiopia ni ọdun 2009, ẹgbẹ naa yara kun igbale naa o si gba pupọ julọ ti gusu ati aringbungbun Somalia. Lehin ti o ti fi idi ara rẹ mulẹ ni Somalia, ẹgbẹ naa dahun si awọn agbara ti iṣelu agbegbe ati gbejade ipilẹṣẹ rẹ si Kenya eyiti o ṣii ni ọdun 2011 lẹhin idasi awọn ologun olugbeja Kenya ni Somalia.
Ipilẹṣẹ ipilẹṣẹ ode oni ni Kenya jẹ fidimule ninu awọn arosọ itan ti o fa iṣẹlẹ naa soke ni irisi eewu lọwọlọwọ rẹ lati ibẹrẹ awọn ọdun 1990 si awọn ọdun 2000. Awọn musulumi Kenya ṣe itara pẹlu awọn ẹdun ikojọpọ pupọ julọ eyiti o jẹ itan-akọọlẹ. Fun apẹẹrẹ, ijọba amunisin Britani sọ awọn Musulumi di alaimọ wọn ko si tọju wọn bi Swahili tabi awọn ti kii ṣe abinibi. Ilana yii fi wọn silẹ lori awọn opin ti ọrọ-aje Kenya, iṣelu ati awujọ. Daniel Arab Moi ti ominira lẹhin-ominira dari ijoba nipasẹ awọn Kenya African National Union (KANU), gẹgẹ bi awọn kan ọkan ipinle ipinle ti o fowosowopo oṣelu idalaba ti awọn Musulumi nigba ti amunisin. Nitorinaa, nitori aini aṣoju ninu iṣelu, aini eto-ọrọ, eto-ẹkọ ati awọn aye miiran ti o ṣẹlẹ nipasẹ iyasoto ti eto, pẹlu ifiagbaratelẹ ijọba nipasẹ awọn ilokulo ẹtọ eniyan ati ofin ati awọn ilana ipanilaya, diẹ ninu awọn Musulumi ṣe idasi iwa-ipa si Kenya. ipinle ati awujo. Etikun ati awọn agbegbe ariwa ila oorun ati agbegbe Eastleigh ni awọn agbegbe Nairobi ni nọmba ti o ga julọ ti alainiṣẹ, eyiti o pọ julọ jẹ Musulumi. Awọn Musulumi ni Agbegbe Lamu ati awọn agbegbe eti okun ni itara ati aibanujẹ nipasẹ eto ti o pa wọn run ati pe wọn ti ṣetan lati gba awọn iwo-apakan.
Kenya, bii awọn orilẹ-ede miiran ni HoA, jẹ ijuwe nipasẹ eto iṣakoso alailagbara. Awọn ile-iṣẹ ipinlẹ pataki jẹ alailagbara gẹgẹbi eto idajọ ọdaràn. Aibikita jẹ ibi ti o wọpọ. Aabo aala ko lagbara ati pe ifijiṣẹ iṣẹ gbogbogbo tun jẹ talaka pupọ. Ibajẹ ni ibigbogbo ni awọn ile-iṣẹ ijọba ti o ni eto ti ko lagbara lati fi awọn iṣẹ ilu han pẹlu aabo ni aala ati awọn ohun elo miiran si awọn ara ilu. Lilu ti o buruju ni abala olugbe Musulumi ti awujọ Kenya (Patterson, 2015). Ni anfani ti eto awujọ alailagbara, eto ẹkọ Musulumi Madrassas n kọ awọn ọdọ ni awọn iwo ti o ga julọ ti o di radicalized pupọ. Nitoribẹẹ awọn ọdọ ti o ni isọdọtun ṣe amojuto eto-aje iṣẹ-ṣiṣe ti Kenya ati awọn amayederun lati rin irin-ajo, ibaraẹnisọrọ ati wọle si awọn orisun ati awọn nẹtiwọọki ipilẹṣẹ fun awọn iṣẹ ipilẹṣẹ. Iṣowo Kenya ni awọn amayederun ti o dara julọ ni HoA eyiti o fun laaye awọn nẹtiwọọki ipilẹṣẹ lati lo iraye si intanẹẹti lati ṣe koriya ati ṣeto awọn iṣẹ.
Awọn ologun ti Kenya ati awọn eto imulo ajeji binu awọn olugbe Musulumi rẹ. Fun apẹẹrẹ, awọn ibatan isunmọ ti orilẹ-ede pẹlu AMẸRIKA ati Israeli ko ṣe itẹwọgba fun olugbe Musulumi rẹ. Ilowosi AMẸRIKA ni Somalia fun apẹẹrẹ ni a wo bi ìfọkànsí olugbe Musulumi (Badurdeen, 2012). Nigbati awọn ọmọ-ogun Kenya ṣe ibamu pẹlu Faranse, Somalia, ati Ethiopia lati kọlu Al-Shabaab ti o somọ si Al Qaeda ni ọdun 2011 ni gusu ati aringbungbun Somalia, ẹgbẹ onijagidijagan dahun pẹlu awọn ikọlu lẹsẹsẹ ni Kenya (ICG, 2014). Lati ikọlu apanilaya ti Oṣu Kẹsan ọdun 2013 lori ile itaja itaja Westgate ni ilu Nairobi si Ile-ẹkọ giga Garrisa ati Agbegbe Lamu, Al-Shabaab ti jẹ ki a tu silẹ lori awujọ Kenya. Isunmọ agbegbe ti Kenya ati Somalia ṣe iranṣẹ anfani ti ipilẹṣẹ lọpọlọpọ. O han gbangba pe isọdọtun Islam ni Kenya ti n pọ si ati pe o le ma dinku laipẹ. Awọn ilana ipanilaya lodi si awọn ẹtọ eniyan ati ṣẹda imọran pe awọn Musulumi Kenya ni ibi-afẹde. Awọn ailagbara igbekalẹ ati igbekalẹ pẹlu awọn ẹdun itan nilo akiyesi iyara ni jia yiyipada lati paarọ awọn ipo ti o dara si isọdọtun ti awọn Musulumi. Imudara aṣoju oloselu ati imugboroja ti aaye ọrọ-aje nipa ṣiṣẹda awọn aye mu ileri lati yi aṣa pada.
Al Qaeda ati ISIS ni Iraq ati Siria
Iseda aiṣedeede ti ijọba Iraaki ti o dari nipasẹ Nuri Al Maliki ati isọdi igbekalẹ ti olugbe Sunni ati ibesile ogun ni Siria jẹ awọn ifosiwewe akọkọ meji ti o dabi ẹni pe o ti yori si atunjade ti Ipinle Islam ti Iraaki ti o buruju (ISI) ati Siria (ISIS) (Hashim, 2014). Ni akọkọ o jẹ ibatan si Al Qaeda. ISIS jẹ agbara Salafist- jihadist ati pe o wa lati ẹgbẹ ti o da nipasẹ Abu Musab al-Zarqawi ni Jordani (AMZ). Ero atilẹba AMZ ni lati ja ijọba Jordani, ṣugbọn o kuna ati lẹhinna gbe lọ si Afiganisitani lati ja pẹlu awọn mujahidin lodi si awọn Soviets. Lẹhin yiyọkuro ti awọn Soviets, ipadabọ rẹ si Jordani kuna lati sọji ogun rẹ si Ijọba ọba Jordani. Lẹẹkansi, o yipada si Afiganisitani lati fi idi ibudó ikẹkọ ologun Islam kan mulẹ. Ikọlu AMẸRIKA ti Iraq ni ọdun 2003 ṣe ifamọra AMZ lati lọ si orilẹ-ede naa. Iwa-ipari ti Saddam Hussein ṣe iṣọtẹ kan pẹlu awọn ẹgbẹ oriṣiriṣi marun pẹlu AMZ's Jamaat-al-Tauhid Wal-Jihad (JTJ). Ero rẹ ni lati koju awọn ologun iṣọpọ ati ologun Iraqi ati awọn ọmọ ogun Shia ati lẹhinna fi idi Ipinle Islam kan mulẹ. Awọn ilana ibanilẹru AMZ nipa lilo awọn apaniyan ara ẹni ti o fojusi awọn ẹgbẹ oriṣiriṣi. Awọn ilana imunibinu rẹ dojukọ awọn ọmọ ogun Shia, awọn ohun elo ijọba ati ṣẹda ajalu omoniyan kan.
Ni 2005, AMZ ká agbari darapo al Qaeda ni Iraq (AQI) ati ki o pín awọn igbehin ká alagbaro lati se imukuro-isepo. Awọn ilana ti o buruju rẹ sibẹsibẹ aibalẹ ati awọn olugbe Sunni ti o korira ipele ẹgan ti ipaniyan ati iparun. AMZ ti parẹ ni ọdun 2006 nipasẹ ologun AMẸRIKA ati Abu Hamza al-Muhajir (aka Abu Ayub al-Masri) ni igbega lati rọpo rẹ. O jẹ ni kete lẹhin iṣẹlẹ yii ni AQI kede idasile ti Islam State of Iraq labẹ idari Abu Omar al-Baghdadi (Hassan, 2014). Idagbasoke yii kii ṣe apakan ti ibi-afẹde atilẹba ti ronu naa. Fi fun ilowosi nla ninu ipese awọn akitiyan ni imuse ibi-afẹde naa ko ni awọn orisun to peye; ati ko dara leto be yori si awọn oniwe-ijatil ni 2008. Laanu, awọn euphoria ti awọn ajoyo ti ISI ká ijatil wà fun akoko kan. Iyọkuro ti awọn ọmọ ogun AMẸRIKA lati Iraaki, nlọ ojuse nla ti aabo orilẹ-ede si ologun ti o tunṣe tun ṣe afihan iṣẹ ṣiṣe pupọ ati ISI tun pada, ni ilokulo awọn ailagbara ti o ṣẹda nipasẹ yiyọkuro AMẸRIKA. Ni Oṣu Kẹwa Ọdun 2009, ISI ti ṣe imunadoko awọn amayederun ti gbogbo eniyan nipasẹ ijọba ti awọn ikọlu ẹru.
Atun-jade ti ISI ni a koju ni aṣeyọri nipasẹ AMẸRIKA nigbati wọn lepa ati pa awọn oludari rẹ. Ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 28, Abu Ayub-Masri ati Abu Umar Abdullal al Rashid al Baghdadi ni wọn pa ni ikọlu Apapo-US-Iraq ni Tikrit (Hashim, 2014). Awọn ọmọ ẹgbẹ miiran ti oludari ISI tun lepa ati yọkuro nipasẹ awọn ikọlu ti o tẹsiwaju. Olori tuntun labẹ Ibrahim Awwad Ibrahim Ali al-Badri al Samarrai (aka Dr. Ibrahim Abu Dua) farahan. Abu Dua ṣe ifowosowopo pẹlu Abu Bakr al-Baghdadi lati dẹrọ atunjade ISI.
Awọn akoko 2010-2013 pese a constellation ti awọn okunfa ti o ri si awọn isoji ti ISI. A tunto ajo naa ati awọn ologun ati awọn agbara iṣakoso ti tun ṣe; rogbodiyan ti n dagba laarin olori Iraqi ati olugbe Sunni, ipa idinku ti al-Qaeda ati ibesile ogun ni Siria ṣẹda awọn ipo ti o dara fun atunjade ISI. Labẹ Baghdadi, ibi-afẹde tuntun kan fun ISI ni asọye ti awọn ijọba aitọ ni pataki ijọba Iraq ati ṣiṣẹda caliphate Islam ni Aarin Ila-oorun. Ile-iṣẹ naa ti yipada ni ọna eto sinu caliphate Islam ni Iraq ati lẹhinna sinu Ipinle Islam ti o pẹlu Siria. A ti ṣe atunto eto naa lẹhinna sinu ibawi daradara, rọ ati agbara iṣọkan.
Ilọkuro ti awọn ologun AMẸRIKA lati Iraq fi igbale aabo nla kan silẹ. Ibajẹ, eto ti ko dara, ati awọn aipe iṣẹ ni o han gaan. Lẹhinna wọ inu ipin pataki laarin awọn olugbe Shia ati Sunni. Eyi jẹ abajade lati inu ifasilẹ awọn oludari Iraaki ti awọn Sunni ni aṣoju iṣelu ati ologun ati awọn iṣẹ aabo miiran. Imọlara ti ilọkuro mu awọn Sunnis lọ si ISIS, agbari ti wọn ti korira tẹlẹ fun ohun elo lasan rẹ ti ipa aburu lori awọn ibi-afẹde ara ilu lati ja ijọba Iraq. Ilọkuro ti ipa ti al Qaeda ati ogun ni Siria ṣii aala tuntun ti awọn iṣẹ isọdọtun si isọdọkan ti Ipinle Islam. Nigbati ogun ni Siria bẹrẹ ni Oṣu Kẹta ọdun 2011, aye fun igbanisiṣẹ ati idagbasoke nẹtiwọọki ipilẹṣẹ ti ṣii. ISIS darapọ mọ ogun si ijọba Bashar Assad. Baghdadi, adari ISIS, firanṣẹ pupọ julọ awọn ogbo ara Siria bi awọn ọmọ ẹgbẹ ti Jabhat al-Nusra si Siria ti o gba ologun Assad ni imunadoko ati ṣeto “eto daradara ati ilana ti o dara fun pinpin ounjẹ ati oogun” (Hashim, 2014 , p.7). Eyi ṣafẹri si awọn ara Siria ti o korira nipasẹ awọn iwa ika ti Ọfẹ Siria (FSA). Awọn igbiyanju nipasẹ Baghdadi lati dapọpọ pẹlu al Nusra ni a kọlu ati pe ibatan ti o bajẹ ti wa. Ni Oṣu Karun ọdun 2014, ISIS pada si Iraq ni ikọlu awọn ọmọ ogun Iraq ati awọn agbegbe ti o dawọ duro. Aṣeyọri gbogbogbo rẹ ni Iraaki ati Siria ṣe alekun idari ISIS eyiti o bẹrẹ lati tọka si ararẹ bi ipinlẹ Islam lati 29 Okudu, 2014.
Boko Haram ati Radicalization ni Nigeria
Àríwá Nàìjíríà jẹ́ àkópọ̀ ẹ̀sìn àti àṣà. Awọn agbegbe ti o ni iwọn ariwa ni Sokoto, Kano, Borno, Yobe ati awọn ipinlẹ Kaduna gbogbo eyiti o jẹ idiju aṣa ati pẹlu ipin ti o lagbara ti Kristiani-Musulumi. Awọn olugbe jẹ Musulumi pataki ni Sokoto, Kano ati Maiduguri ṣugbọn pin ni dọgba ni Kaduna (ICG, 2010). Awọn agbegbe wọnyi ti ni iriri iwa-ipa ni irisi awọn ifarakanra ẹsin botilẹjẹpe igbagbogbo lati awọn ọdun 1980. Lati ọdun 2009, awọn ipinlẹ Bauchi, Borno, Kano, Yobe, Adamawa, Niger ati Plateau awọn ipinlẹ ati Federal Capital Territory, Abuja ti ni iriri iwa-ipa ti ẹgbẹ Boko Haram ti o ni agbara ṣeto.
Boko Haram, ẹya Islam ti o ni ipilẹṣẹ ni a mọ nipasẹ orukọ Arabic rẹ - Jama'tu Ahlis Sunna Lidda'awati Wal-Jihad itumo – Eniyan olufaraji si awọn soju ti awọn Anabi ká ẹkọ ati Jihad (ICG, 2014). Itumọ ọrọ gangan, Boko Haram tumọ si “Ẹkọ Iwọ-oorun jẹ eewọ” (Campbell, 2014). Egbe elesin Islamist yii jẹ apẹrẹ nipasẹ itan-akọọlẹ ti ijọba talaka ti Naijiria ati osi pupọju ni ariwa orilẹ-ede Naijiria.
Nipa apẹrẹ ati aṣa, Boko Haram ti ode oni ni asopọ si Maitatsine (ẹniti o bú) ẹgbẹ agbateru ti o farahan ni Kano ni ipari awọn ọdun 1970. Mohammed Marwa, ọmọ orilẹ-ede Kamẹriani kan ti o jẹ ipilẹṣẹ ti o farahan ni Kano o ṣẹda atẹle nipasẹ imọran Islam ti o ni agbara ti o gbe ararẹ ga bi oludasilẹ pẹlu iduro ibinu lodi si awọn iye ati ipa iwọ-oorun. Awọn ọmọlẹhin Marwa jẹ ẹgbẹ nla ti awọn ọdọ alainiṣẹ. Awọn ifarakanra pẹlu ọlọpa jẹ ẹya deede ti awọn ibatan ẹgbẹ pẹlu ọlọpa. Ẹgbẹ́ náà bá àwọn ọlọ́pàá jà lọ́dún 1980 lọ́dún 2010 níbi ìpàdé kan tí wọ́n ṣe ní gbangba tí ẹgbẹ́ náà ṣètò, èyí tó dá rúkèrúdò sílẹ̀. Marwa ku ninu awọn rudurudu. Awọn rudurudu wọnyi duro fun ọpọlọpọ awọn ọjọ pẹlu iye iku pupọ ati iparun ohun-ini (ICG, 2002). Ẹgbẹ Maitatsine ti parẹ lẹhin rudurudu naa ati pe o le jẹ pe awọn alaṣẹ Naijiria rii bi iṣẹlẹ kan ṣoṣo. O gba ewadun fun iru egbe agbesunmọran kan lati farahan ni Maiduguri ni ọdun XNUMX gẹgẹbi 'Taliban Naijiria'.
Ipilẹṣẹ tuntun ti Boko Haram ni a le tọpasẹ si ẹgbẹ awọn ọdọ alagidi ti o jọsin ni Mossalassi Alhaji Muhammadu Ndimi ni Maiduguri labẹ Mohammed Yusuf olori rẹ. Sheikh Jaffar Mahmud Adam, gbajugbaja omowe ati oniwaasu ti o gbajugbaja ni Yusuf ti jagunjale. Yusuf tikararẹ, ti o jẹ oniwaasu alarinrin, ṣe agbero itumọ rẹ ti Al-Qur’an ti o korira awọn iye Iwọ-oorun pẹlu awọn alaṣẹ alailesin (ICG, 2014).
Idi pataki ti Boko Haram ni lati ṣeto ijọba Islam kan ti o da lori ifaramọ ti o muna si awọn ilana ati awọn ilana Islam ti yoo koju awọn aarun ibajẹ ati iṣakoso buburu. Mohammed Yusuf bẹrẹ si kọlu idasile Islam ni Maiduguri bi “Ibajẹ ati aibikita” (Walker, 2012). Awọn Taliban Naijiria gẹgẹbi ẹgbẹ rẹ nigbana ni a pe ni ọgbọn ti yọkuro kuro ni Maiduguri nigbati o bẹrẹ si fa akiyesi awọn alaṣẹ ti awọn iwo-ara rẹ, si abule Kanama ni Ipinle Yobe nitosi aala Naijiria pẹlu Niger ati ṣeto agbegbe kan ti a nṣakoso lori ifaramọ ti Islam. awọn ilana. Ẹgbẹ naa ni ipa ninu ariyanjiyan lori ẹtọ ipeja pẹlu agbegbe, eyiti o fa akiyesi awọn ọlọpaa. Ninu ija ti o rii daju, awọn alaṣẹ ologun ti fọ ẹgbẹ naa ni ika, ti wọn si pa adari wọn Muhammed Ali.
Awọn iyokù ti ẹgbẹ naa pada si Maiduguri ti wọn si kojọpọ labẹ Mohammed Yusuf ti o ni awọn nẹtiwọki ti o ni ipa ti o gbooro si awọn ipinlẹ miiran gẹgẹbi Bauchi, Yobe ati Niger State. Awọn iṣẹ wọn jẹ boya a ko ṣe akiyesi tabi wọn kọbikita. Eto iranlọwọ ti pinpin ounjẹ, Koseemani, ati iwe afọwọkọ miiran ṣe ifamọra eniyan diẹ sii, pẹlu nọmba nla ti alainiṣẹ. Gẹgẹ bi awọn iṣẹlẹ Maitatsine ni Kano ni awọn ọdun 1980, ibatan laarin Boko Haram ati Awọn ọlọpa buru si iwa-ipa diẹ sii ni igbagbogbo laarin ọdun 2003 ati 2008. Awọn ifarakanra iwa-ipa wọnyi dopin ni Oṣu Keje ọdun 2009 nigbati awọn ọmọ ẹgbẹ kọ ofin lati wọ awọn ibori alupupu. Nigba ti wọn koju ija ni aaye ayẹwo kan, ikọlu ologun laarin ọlọpa ati ẹgbẹ naa waye lẹyin ti ibon ti awọn ọlọpa ni aaye ayẹwo. Awọn rogbodiyan wọnyi tẹsiwaju fun awọn ọjọ ati tan si Bauchi ati Yobe. Awọn ile-iṣẹ ipinlẹ, paapaa awọn ohun elo ọlọpa, ni a kolu laileto. Awon omo ologun ti mu Mohammed Yusuf ati ana re, ti won si fa won le awon olopa lowo. Mejeeji ni afikun-idajo pa. Buji Foi, kọmiṣanna eto ẹsin tẹlẹ ti o royin fun ọlọpa funrararẹ ni wọn pa (Walker, 2013).
Awọn okunfa ti o fa isọdọtun Islam ni Nigeria jẹ iṣọpọ eka ti awọn ipo awujọ-aje ti ko dara, awọn ile-iṣẹ ipinlẹ ti ko lagbara, iṣakoso buburu, awọn ẹtọ eniyan, ati ipa ti ita ati ilọsiwaju awọn amayederun imọ-ẹrọ. Lati ọdun 1999, awọn ipinlẹ ni Naijiria ti gba awọn ohun elo inawo lọpọlọpọ lati ọdọ ijọba apapọ. Pẹlu awọn orisun wọnyi, aibikita owo ati ilokulo ti awọn oṣiṣẹ ijọba ni iyara. Lilo awọn ibo aabo, ilokulo owo ipinlẹ apapọ ati awọn ijọba ibilẹ ati awọn itọsi ti pọ si, ti o jinna isọnu awọn ohun elo ilu. Abajade ti osi pọ si pẹlu ida aadọrin ninu ọgọrun awọn ọmọ orilẹede Naijiria ti wọn ṣubu sinu osi pupọ. Ariwa ila oorun, aarin awọn iṣẹ Boko Haram, ni awọn ipele osi ti o buruju ti o fẹrẹ to ida aadọrin ninu ọgọrun (NBS, 70).
Lakoko ti awọn owo osu ati awọn owo sisan ti gbogbo eniyan ti dide, alainiṣẹ tun ti pọ si. Eyi jẹ pataki nitori awọn amayederun ti o bajẹ, aito ina mọnamọna onibaje ati awọn agbewọle olowo poku ti o ni idiwọ iṣelọpọ. Ẹgbẹẹgbẹrun awọn ọdọ pẹlu awọn ọmọ ile-iwe giga jẹ alainiṣẹ ati alainiṣẹ, ibanujẹ, aibalẹ, ati nitori abajade, jẹ awọn igbanisiṣẹ rọrun fun isọdọtun.
Awọn ile-iṣẹ ijọba ni Naijiria ti jẹ alailagbara ni ọna ṣiṣe nipasẹ ibajẹ ati aibikita. Eto idajo ọdaràn ti gbogun laipẹ. Owo ti ko dara ati eto abẹtẹlẹ ti pa ọlọpa ati awọn adajọ run. Fun apẹẹrẹ, ọpọlọpọ igba ni wọn mu Muhammed Yusuf ṣugbọn wọn ko fi ẹsun kan. Laarin 2003 ati 2009, Boko Haram labẹ Yusuf tun kojọpọ, ṣe nẹtiwọki, ati ṣẹda awọn tita ni awọn ipinlẹ miiran, bakannaa ti gba owo ati ikẹkọ lati Saudi Arabia, Mauritania, Mali, ati Algeria laisi wiwa, tabi nirọrun, awọn ile-iṣẹ aabo ati oye ti Naijiria foju kọbikita. wọn. (Walker, 2013; ICG, 2014). Ni ọdun 2003, Yusuf rin irin-ajo lọ si Saudi Arabia labẹ ideri ti awọn ẹkọ ati pada pẹlu igbeowosile lati ọdọ awọn ẹgbẹ Salafi lati ṣe inawo eto iranlọwọ kan pẹlu ero kirẹditi kan. Awọn ẹbun lati ọdọ awọn oniṣowo agbegbe tun ṣe atilẹyin ẹgbẹ naa ati pe ipinlẹ Naijiria wo ọna miiran. Awọn iwaasu onitumọ rẹ ni a ta ni gbangba ati ni ọfẹ ni gbogbo ariwa ila oorun ati agbegbe oloye tabi ipinlẹ Naijiria ko le ṣe.
Akoko idawọle ti ẹgbẹ naa n ṣalaye asopọ iselu si ifarahan ti ẹgbẹ ti o ni agbara ti o lagbara lati bori awọn ologun aabo orilẹ-ede. Idasile oloselu gba ẹgbẹ naa fun anfani idibo. Nigbati o rii awọn ọdọ ti o gbooro ti Yusuf n lo, Modu Sheriff, Sẹnetọ tẹlẹ, wọ adehun pẹlu Yusuf lati lo anfani iye idibo ẹgbẹ naa. Ni ipadabọ Sheriff ni lati ṣe imuse Sharia ati pese awọn ipinnu lati pade oloselu si awọn ọmọ ẹgbẹ ti ẹgbẹ naa. Nigbati o gba iṣẹgun idibo, Sheriff kọ adehun si adehun naa, o fi ipa mu Yusuf lati bẹrẹ ikọlu Sheriff ati ijọba rẹ ninu awọn iwaasu onitumọ rẹ (Montelos, 2014). Awọn bugbamu fun diẹ radicalization ti a gba agbara ati awọn ẹgbẹ lọ kọja awọn iṣakoso ti ipinle ijoba. Buji Foi, ọmọ-ẹhin Yusuf kan ni a fun ni ipinnu gẹgẹbi Komisona fun Ọran Ẹsin ati pe o lo lati fi owo ranṣẹ si ẹgbẹ ṣugbọn eyi ko pẹ. Owo yi ni won lo lati odo ana Yusuf, Baba Fugu, lati gba ohun ija paapaa lati Chad, ti o wa ni oke aala Naijiria (ICG, 2014).
Ipilẹṣẹ Islam ni ariwa ila-oorun Naijiria nipasẹ Boko Haram gba igbelaruge nla nipasẹ awọn ọna asopọ ita. Ajo naa ni asopọ si Al Qaeda ati Afghan Taliban. Lẹhin iṣọtẹ Keje 2009, ọpọlọpọ awọn ọmọ ẹgbẹ wọn salọ si Afiganisitani fun ikẹkọ (ICG, 2014). Osama Bin Ladini ṣe inawo iṣẹ spade fun ifarahan Boko Haram nipasẹ Mohammed Ali ti o pade ni Sudan. Ali pada si ile lati awọn ikẹkọ ni ọdun 2002 o si ṣe imuse iṣẹ akanṣe iṣelọpọ sẹẹli pẹlu isuna $ 3 million ti a ṣe inawo nipasẹ Bin Ladini (ICG, 2014). Awọn ọmọ ẹgbẹ ti ipilẹṣẹ tun jẹ ikẹkọ ni Somalia, Afiganisitani, ati Algeria. Awọn aala ti o lọra pẹlu Chad ati Nigeria ni o rọrun fun gbigbe yii. Awọn ọna asopọ pẹlu Ansar Dine (Awọn olufowosi ti Igbagbọ), Al Qaeda ni Maghreb (AQIM), ati Movement for Oneness and Jihad (MUJAD) ti ni idasilẹ daradara. Awọn oludari awọn ẹgbẹ wọnyi pese ikẹkọ ati owo lati awọn ibudo wọn ni Mauritania, Mali, ati Algeria si awọn ọmọ ẹgbẹ ti Boko-Haram. Awọn ẹgbẹ wọnyi ti ṣe alekun awọn orisun inawo, awọn agbara ologun, ati awọn ohun elo ikẹkọ ti o wa fun ẹgbẹ ti o ni agbara ni Nigeria (Sergie and Johnson, 2015).
Ogun lodi si awọn ọlọtẹ ni pẹlu ofin atako ipanilaya ati ija laarin ẹgbẹ ati agbofinro Naijiria. Ofin alatako-ipanilaya ni a ṣe ni 2011 ati tunse ni 2012 lati pese isọdọkan aarin nipasẹ ọfiisi ti Oludamoran Aabo Orilẹ-ede (NSA). Eyi tun jẹ lati yọkuro awọn ile-iṣẹ aabo laarin ija. Ofin yii n pese awọn agbara lakaye jakejado ti imuni ati atimọle. Awọn ipese wọnyi ati ikọjusi ologun ti yori si awọn ilokulo ẹtọ eniyan pẹlu ipaniyan idajọ afikun ti awọn ọmọ ẹgbẹ ti a mu. Awọn olokiki awọn ọmọ ẹgbẹ ti o wa pẹlu Mohammed Yusuf, Buji Foi, Baba Fugu, Mohammed Ali, ati ọpọlọpọ awọn miiran ti pa ni ọna yii (HRW, 2012). Ẹgbẹ́ Aṣojú Ológun Ìparapọ̀ (JTF) tí ó ní àwọn ológun, ọlọ́pàá àti òṣìṣẹ́ ọ̀tẹlẹ̀múyẹ́ mú ní ìkọ̀kọ̀, tí wọ́n sì fi wọ́n sí àtìmọ́lé tí wọ́n fura sí pé wọ́n jẹ́ ọmọ ẹgbẹ́ náà, wọ́n fi agbára tí ó pọ̀jù, tí wọ́n sì ṣe ìpànìyàn láìsí ìdájọ́ fún ọ̀pọ̀ àwọn afurasí. Awọn ilokulo ẹtọ ọmọ eniyan wọnyi ni o yapa ati dojukọ agbegbe Musulumi lakoko ti o kọlu ẹgbẹ ti o kan pupọ julọ si ipinlẹ naa. Ikú àwọn ọmọ ogun tí ó lé ní 1,000 tí wọ́n wà ní àhámọ́ ológun bí àwọn ọmọ ẹgbẹ́ wọn sínú ìhùwàsí gbígbóná janjan.
Boko Haram gba akoko lati jagun nitori awọn ẹdun lori ijọba ti ko dara ati aidogba ni ariwa Naijiria. Awọn itọkasi nipa ijade ti radicalism farahan ni gbangba ni ọdun 2000. Nitori inertia oselu, idahun ilana lati ipinle ni idaduro. Lẹhin ijakadi ni ọdun 2009, idahun ipinlẹ haphazard ko le ṣaṣeyọri pupọ ati awọn ọgbọn ati awọn ilana ti a lo mu agbegbe buru si eyiti o kuku faagun agbara ti ihuwasi ipilẹṣẹ. O gba Aare Goodluck Jonathan titi di ọdun 2012 lati gba ewu ti ẹgbẹ naa le wa si iwalaaye Naijiria ati agbegbe naa. Pẹlu ibajẹ ti o dide ati opulence Gbajumo, osi ti o jinlẹ ni afiwe, agbegbe ti ṣe daradara fun awọn iṣẹ ipilẹṣẹ ati Boko Haram lo anfani ti ipo naa ati pe o wa bi ajagun nla tabi ẹgbẹ Islam ti ipilẹṣẹ orchestrateting awọn ikọlu apanilaya lori awọn ile-iṣẹ ipinlẹ, awọn ile ijọsin, awọn papa ọkọ ayọkẹlẹ, ati awọn ohun elo miiran.
ipari
Iyatọ Islam ni Aarin Ila-oorun ati iha isale asale Sahara ni ipa nla lori aabo agbaye. Imudaniloju yii da lori otitọ pe aisedeede ti o ṣẹlẹ nipasẹ awọn iṣẹ ipilẹṣẹ ti ISIS, Boko Haram, ati Al-Shabaab tun sọ kaakiri agbaye. Awọn ajo wọnyi ko farahan lati awọn blues. Awọn ipo-ọrọ-aje-aje ti o buruju ti o ṣẹda wọn tun wa nibi ati pe o han pe ko ṣe pupọ lati ṣe atunṣe wọn. Fun apẹẹrẹ, iṣakoso buburu ṣi jẹ aaye ti o wọpọ ni awọn agbegbe wọnyi. Eyikeyi iru ti ijọba tiwantiwa ko sibẹsibẹ jẹ pataki lori didara ijọba. Titi ti awọn ipo awujọ ni awọn agbegbe wọnyi yoo ni ilọsiwaju ni pataki lori, radicalization le wa nibi fun igba pipẹ.
O ṣe pataki ki awọn orilẹ-ede Oorun fihan ibakcdun nipa ipo ni awọn agbegbe wọnyi pupọ diẹ sii ju ti o ti han. Aawọ asasala tabi aṣikiri ni Yuroopu nitori ilowosi ISIS ni Iraaki ati ogun Siria jẹ itọkasi si iwulo iyara yii lati mu awọn iṣe yiyara nipasẹ awọn orilẹ-ede Oorun lati koju aabo ati awọn ifiyesi aisedeede ti a ṣẹda nipasẹ radicalization Islam ni Aarin Ila-oorun. Awọn aṣikiri le jẹ awọn eroja ipilẹṣẹ ti o pọju. Ó ṣeé ṣe kó jẹ́ pé àwọn mẹ́ńbà ẹ̀ya ìsìn alágbára yìí wà lára àwọn tó ń lọ sí Yúróòpù. Ni kete ti wọn ba ti gbe ni Yuroopu, wọn le gba akoko lati kọ awọn sẹẹli ati awọn nẹtiwọọki ipilẹṣẹ ti yoo bẹrẹ ẹru Yuroopu ati iyoku agbaye.
Awọn ijọba ti o wa ni awọn agbegbe wọnyi gbọdọ bẹrẹ lati fi idi awọn igbese ifaramọ diẹ sii ni ijọba. Awọn Musulumi ni Kenya, Nigeria, ati awọn Sunni ni Iraq ni itan-akọọlẹ ti ẹdun ọkan si awọn ijọba wọn. Awọn ẹdun ọkan wọnyi jẹ fidimule ni aṣoju iyasọtọ ni gbogbo awọn aaye pẹlu iṣelu, eto-ọrọ aje, ati ologun ati awọn iṣẹ aabo. Awọn ilana ifaramọ ṣe ileri lati jẹki ori ti ohun-ini ati ojuse apapọ. Awọn eroja iwọntunwọnsi lẹhinna a gbe dara julọ lati ṣayẹwo ihuwasi ipilẹṣẹ laarin awọn ẹgbẹ wọn.
Ni agbegbe, awọn agbegbe ni Iraq ati Siria le faagun labẹ ISIS. Awọn iṣe ologun le ja si isunmọ aaye ṣugbọn o ṣee ṣe pupọ pe apakan agbegbe yoo wa labẹ iṣakoso wọn. Ni agbegbe yẹn, igbanisiṣẹ, ikẹkọ, ati ikẹkọ yoo dagba. Lati titọju iru agbegbe kan, iraye si awọn orilẹ-ede adugbo le jẹ iṣeduro fun okeere lemọlemọfún ti awọn eroja ipilẹṣẹ.
jo
Adibe, J. (2014). Boko Haram ni Nigeria: Ona siwaju. Ile Afirika ninu Idojukọ.
Ali, AM (2008). Ilana Radicalism ni Iwo ti Afirika-Awọn ipele ati Awọn Okunfa Ti o wulo. ISPSW, Berlin. Ti gba pada lati http://www.ispsw.de ni ọjọ 23rd Oṣu Kẹwa, ọdun 2015
Amirahmadi, H. (2015). ISIS jẹ ọja ti itiju Musulumi ati awọn geopolitics tuntun ti Aarin Ila-oorun. Ninu Cairo Review. Ti gba pada lati http://www.cairoreview.org. lori 14th Oṣu Kẹsan, 2015
Badurdeen, FA (2012). Ipilẹṣẹ awọn ọdọ ni Agbegbe etikun ti Kenya. Africa Peace and Conflict Journal, 5, No.1.
Bauchi, OP og U. Kalu (2009). Nàìjíríà: Kí nìdí tí a fi lu Bauchi, Borno, ni Boko Haram sọ. Vanguard irohin. Ti gba pada lati http://www.allafrica.com/stories/200907311070.html ni ọjọ 22 Oṣu Kini, ọdun 2014.
Campbell, J. (2014). Boko Haram: Awọn ipilẹṣẹ, awọn italaya ati awọn idahun. Igbagbo imulo, Norwegian Peace ile Resoruce Center. Council on Foreign Relations. Ti gba pada lati http://www.cfr.org lori 1st April 2015
De Montelos, MP (2014). Boko-Haram: Islamism, oselu, aabo ati ipinle ni Nigeria, Leiden.
Gendron, A. (2006). Jihadism ologun: Radicalization, iyipada, rikurumenti, ITAC, Canadian Center fun oye ati Aabo Studies. Ile-iwe Norman Paterson ti International Affairs, Ile-ẹkọ giga Carleton.
Hashim, AS (2014). Ipinle Islam: Lati alafaramo Al-Qaeda si Caliphate, Aringbungbun East Afihan Council, Iwọn didun XXI, Nọmba 4.
Hassan, H. (2014). ISIS: Aworan ti ewu ti n gba ilẹ-ile mi, Tẹlifoonu. Ti gba pada lati http//: www.telegraph.org ni Oṣu Kẹsan Ọjọ 21, Ọdun 2015.
Hawes, C. (2014). Aarin Ila-oorun ati Ariwa Afirika: Irokeke ISIS, Teneo oye. Ti gba pada lati http//: wwwteneoholdings.com
HRW (2012). Iwa-ipa ti n ṣoki: ikọlu Boko Haram ati ilokulo agbara aabo ni Nigeria. Human Rights Watch.
Huntington, S. (1996). Ija ti ọlaju ati atunṣe ilana agbaye. Niu Yoki: Simon & Schuster.
ICG (2010). Àríwá Nàìjíríà: Ìpalẹ̀ sí ìforígbárí, Iroyin Africa. No.. 168. International Ẹjẹ Group.
ICG (2014). Idilọwọ iwa-ipa ni Nigeria (II) Ija Boko Haram. International Crisis Group, Iroyin Africa Rara 126.
ICG, (2012). Kenya Somali Islamist radicalization, International Crisis Group Iroyin. Africa ponbele Rara 85.
ICG, (2014). Kenya: Al-Shabaab-sunmọ si ile. International Crisis Group Iroyin, Africa ponbele Rara 102.
ICG, (2010). Àríwá Nàìjíríà: Ìpilẹ̀ṣẹ̀ sí ìforígbárí, Ẹgbẹ́ Ìṣòro Àgbáyé, Iroyin Africa, Bẹẹkọ 168.
Lewis, B. (2003). Idaamu ti Islam: Ogun mimọ ati ẹru alaimọ. London, Phoenix.
Murshed, SM Ati S. Pavan, (2009). Iehin ati Islam radicalization ni Western Europe. Itupalẹ Ipele Micro ti Rogbodiyan Iwa-ipa (MICROCON), Iwe Ṣiṣẹ Iwadi 16, Ti gba pada lati http://www.microconflict.eu lori 11th January 2015, Brighton: MICROCON.
Paden, J. (2010). Njẹ Nigeria jẹ aaye ti awọn ajalufa Islamu bi? United States Institute of Peace Brief No 27. Washington, DC. Ti gba pada lati http://www.osip.org ni ọjọ 27 Keje, ọdun 2015.
Patterson, WR 2015. Islam Radicalization ni Kenya, JFQ 78, National olugbeja University. Ti gba pada lati htt://www.ndupress.edu/portal/68 lori 3rd Keje, 2015.
Radman, T. (2009). Ti n ṣalaye iṣẹlẹ ti radicalization ni Pakistan. Pak Institute fun Alafia Studies.
Rahimullah, RH, Larmar, S. Ati Abdalla, M. (2013). Loye isọdọtun iwa-ipa laarin awọn Musulumi: Atunyẹwo ti awọn iwe. Iwe akọọlẹ ti Psychology ati Imọ ihuwasi. Vol. 1 No.. 1 December.
Roy, O. (2004). Islam agbaye. Wiwa fun Ummah tuntun kan. New York: Ile-iwe giga University Columbia.
Rubin, B. (1998). Islam radicalism ni Aringbungbun East: A iwadi ati iwontunwonsi dì. Arin East Review of International Affairs (MERIA), Vol. 2, No.. 2, May. Ti gba pada lati www.nubincenter.org lori 17th Oṣu Kẹsan, 2014.
Schwartz, BE (2007). Ijakadi Amẹrika lodi si ẹgbẹ Wahabi/Salatist Tuntun. Orbis, 51 (1) kíkójáde doi:10.1016/j.orbis.2006.10.012.
Sergie, MA ati Johnson, T. (2015). Boko Haram. Council on Foreign Relations. Ti gba pada lati http://www.cfr.org/Nigeria/boko-haram/p25739?cid=nlc-dailybrief lati 7th Oṣu Kẹsan, 2015.
Veldhius, T., ati Staun, J. (2006). Ipilẹṣẹ Islamist: Awoṣe okunfa root: Netherlands Institute of International Relations, Clingendael.
Waller, A. (2013). Kini Boko Haram? Ijabọ pataki, Ile-ẹkọ Alaafia ti Amẹrika gba pada lati http://www.usip.org lori 4th Oṣu Kẹsan, 2015
Nipasẹ George A. Genyi. Iwe ti a fi silẹ si Apejọ Kariaye Ọdọọdun 2nd lori Ẹya ati Ipinnu Rogbodiyan Ẹsin ati Igbekale Alaafia ti o waye ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 10, Ọdun 2015 ni Yonkers, New York.
