Awọn Idanimọ Ẹya ati Ẹsin Ti Ṣiṣe Idije fun Awọn orisun Ilẹ: Awọn Agbe Tiv ati Awọn Rogbodiyan Darandaran ni Central Nigeria
áljẹbrà
Tiv ti agbedemeji orilẹ-ede Naijiria jẹ agbe agbero ti o pọ julọ pẹlu ibugbe ti o tuka ti a pinnu lati ṣe ẹri iraye si awọn ilẹ oko. Awọn Fulani ti ogbele diẹ sii, ariwa Naijiria jẹ awọn darandaran alarinkiri ti o nlọ pẹlu igba otutu ati igba otutu ọdọọdun lati wa awọn koriko fun agbo ẹran. Àárín gbùngbùn orílẹ̀-èdè Nàìjíríà máa ń fa àwọn arìnrìn-àjò mọ́ra nítorí omi tó wà ní etí bèbè Benue àti Niger; ati isansa ti fo tse-tse laarin agbegbe Central. Ni awọn ọdun diẹ, awọn ẹgbẹ wọnyi ti gbe ni alaafia, titi di ibẹrẹ awọn ọdun 2000 nigbati rogbodiyan ihamọra iwa-ipa waye laarin wọn lori iraye si ilẹ oko ati awọn agbegbe ijẹun. Lati ẹri iwe-ipamọ ati awọn ijiroro ẹgbẹ idojukọ ati akiyesi, rogbodiyan jẹ nitori nla si bugbamu olugbe, eto-ọrọ aje idinku, iyipada oju-ọjọ, aisi imudara ti iṣe ogbin ati igbega ti Islamization. Imudagba iṣẹ-ogbin ati atunto iṣakoso ijọba mu ileri lati mu ilọsiwaju laarin awọn ẹya ati laarin awọn ibatan laarin ẹsin.
ifihan
Awọn ifiweranṣẹ ti olaju ni gbogbo igba ni awọn ọdun 1950 ti awọn orilẹ-ede yoo ṣe alailesin nipa ti ara bi wọn ti di isọdọtun ti wa labẹ atunyẹwo ni ina ti awọn iriri ti ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede to sese ndagbasoke ti o ni ilọsiwaju ohun elo, paapaa lati apakan nigbamii ti 20th orundun. Awọn alamọdaju ti ṣe agbekalẹ awọn arosinu wọn lori itankale eto-ẹkọ ati iṣelọpọ ile-iṣẹ, eyiti yoo ru idawọle ilu pẹlu awọn ilọsiwaju ti o somọ ni awọn ipo ohun elo ti ọpọ eniyan (Eisendaht, 1966; Haynes, 1995). Pẹlu iyipada nla ti awọn igbe aye ohun elo ti ọpọlọpọ awọn ara ilu, iye ti awọn igbagbọ ẹsin ati mimọ ipinya ti ẹya bi awọn iru ẹrọ ti koriya ni idije fun iraye si awọn ipadabọ yoo jade. O to lati ṣe akiyesi pe ẹya ati isọdọmọ ẹsin ti farahan bi awọn iru ẹrọ idanimọ ti o lagbara fun idije pẹlu awọn ẹgbẹ miiran fun iraye si awọn orisun awujọ, paapaa awọn ti Ijọba ti nṣakoso (Nnoli, 1978). Níwọ̀n bí ọ̀pọ̀ àwọn orílẹ̀-èdè tí wọ́n ṣẹ̀ṣẹ̀ ń gòkè àgbà ní ọ̀pọ̀ àwùjọ tó díjú, tí ẹ̀yà àti ẹ̀sìn wọn sì jẹ́ ìdánimọ̀ nípa ìṣàkóso, ìdíje nínú ọ̀ràn ìṣèlú jẹ́ kíkankíkan nípasẹ̀ àwọn àìní ẹgbẹ́-òun-ọ̀gbà àti ètò ọrọ̀ ajé ti àwọn ẹgbẹ́ oríṣiríṣi. Pupọ julọ awọn orilẹ-ede to sese ndagbasoke, paapaa ni Afirika, wa ni ipele ipilẹ pupọ ti isọdọtun ni awọn ọdun 1950 nipasẹ awọn ọdun 1960. Bibẹẹkọ, lẹhin ọpọlọpọ awọn ewadun ti isọdọtun, imọ ti ẹya ati ti ẹsin ti kuku ti ni fikun ati, ni ọdun 21st orundun, jẹ lori awọn jinde.
Àárín ìdánimọ̀ ẹ̀yà àti ẹ̀sìn nínú ìṣèlú àti ọ̀rọ̀ àsọyé orílẹ̀-èdè Nàìjíríà ti jẹ́ àrà ọ̀tọ̀ ní gbogbo ìpele nínú ìtàn orílẹ̀-èdè náà. Aṣeyọri isunmọ ti ilana ijọba tiwantiwa ni ibẹrẹ awọn ọdun 1990 ti o tẹle idibo aarẹ 1993 duro fun akoko ninu eyiti itọkasi si ẹsin ati idanimọ ẹya ni ọrọ iselu orilẹ-ede ti kere si ni gbogbo igba. Asiko ti isokan opo orile-ede Naijiria di ofo nigba ti ifagile idibo aare ojo kejila osu kefa odun 12 ti Oloye MKO Abiola, omo Yoruba lati Guusu Iwo-oorun Naijiria ti bori. Ifagile naa sọ orilẹ-ede naa sinu ipo anarchy ti o gba awọn ipa-ọna ẹsin-ẹya laipẹ (Osaghae, 1993).
Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ìdánimọ̀ ẹ̀sìn àti ẹ̀yà ti gba ìdánilẹ́kọ̀ọ́ tí ó ga jùlọ ti ojúṣe fún àwọn ìforígbárí ìṣèlú tí ó dá sílẹ̀, ìbáṣepọ̀ láàárín àwùjọ ní gbogbogbòò ti jẹ́ ìtọ́sọ́nà nípasẹ̀ àwọn kókó ẹ̀kọ́ ìsìn àti ẹ̀yà. Lati ipadabọ ti ijọba tiwantiwa ni ọdun 1999, awọn ibatan laarin ẹgbẹ ni Nigeria ti ni ipa pupọ nipasẹ idanimọ ẹya ati ẹsin. Ni aaye yii, nitorinaa, lẹhinna o le wa ni ipo idije fun awọn orisun orisun ilẹ laarin awọn agbẹ Tiv ati awọn darandaran Fulani. Ni itan-akọọlẹ, awọn ẹgbẹ mejeeji ti ni ibatan ni alaafia pẹlu awọn ija ti ija nibi ati nibẹ ṣugbọn ni awọn ipele kekere, ati pẹlu lilo awọn ọna ibile ti ipinnu ija, alaafia nigbagbogbo ni aṣeyọri. Ijakalẹ ija ti o tan kaakiri laarin awọn ẹgbẹ mejeeji bẹrẹ ni awọn ọdun 1990, ni Ipinle Taraba, lori awọn agbegbe ijẹun nibiti awọn iṣẹ-ogbin ti awọn agbe Tiv bẹrẹ lati dinku awọn aaye jijẹ. Ariwa aringbungbun Naijiria yoo di ile iṣere ti idije ologun ni aarin awọn ọdun 2000, nigbati ikọlu nipasẹ awọn darandaran Fulani si awọn agbe Tiv ati awọn ile ati awọn irugbin wọn di ẹya igbagbogbo ti awọn ibatan laarin ẹgbẹ laarin agbegbe ati ni awọn agbegbe miiran ti orilẹ-ede naa. Awọn ija ologun wọnyi ti buru si ni ọdun mẹta sẹhin (2011-2014).
Iwe yii n wa lati tan imọlẹ si ibatan laarin awọn agbẹ Tiv ati awọn darandaran Fulani ti o jẹ apẹrẹ nipasẹ idanimọ ẹya ati ẹsin, o si gbiyanju lati dinku awọn ipa ti ija lori idije fun iraye si awọn agbegbe ijẹko ati awọn orisun omi.
Itumọ Awọn Apejọ ti Rogbodiyan: Iwa idanimọ
Àárín Gbùngbùn Nàìjíríà ní ìpínlẹ̀ mẹ́fà, èyíinì ni: Kogi, Benue, Plateau, Nasarawa, Niger àti Kwara. Ekun yii jẹ oriṣiriṣi ti a pe ni 'igbanu aarin' (Anyadike, 1987) tabi ti a mọ ni t’olofin, “agbegbe agbegbe-aarin-aringbungbun ariwa”. Agbegbe naa ni iyatọ ati oniruuru eniyan ati awọn aṣa. Àárín gbùngbùn orílẹ̀-èdè Nàìjíríà jẹ́ ilé fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹ̀yà tí a kà sí ọmọ ìbílẹ̀, nígbà tí àwọn ẹgbẹ́ mìíràn bíi Fulani, Hausa àti Kanuri jẹ́ olùgbé aṣíkiri. Awọn ẹgbẹ kekere ti o gbajumọ ni agbegbe pẹlu Tiv, Idoma, Eggon, Nupe, Birom, Jukun, Chamba, Pyem, Goemai, Kofyar, Igala, Gwari, Bassa bbl Ninu ilu.
Àárín gbùngbùn orílẹ̀-èdè Nàìjíríà tún jẹ́ àfihàn oríṣiríṣi ẹ̀sìn: Kristẹni, Islam àti àwọn ẹ̀sìn ìbílẹ̀ Áfíríkà. Iwọn nọmba le jẹ aipin, ṣugbọn Kristiẹniti dabi ẹnipe o jẹ pataki julọ, atẹle nipa wiwa nla ti awọn Musulumi laarin awọn Fulani ati awọn aṣikiri Hausa. Central Nigeria ṣe afihan oniruuru yii ti o jẹ digi ti ọpọlọpọ eka Naijiria Agbegbe naa tun bo apakan ti Kaduna ati awọn ipinlẹ Bauchi, ti a mọ si Gusu Kaduna ati Bauchi, lẹsẹsẹ (James, 2000).
Àárín Gbùngbùn Nàìjíríà dúró fún ìyípadà láti Savanna ti Àríwá Nàìjíríà sí ẹkùn igbó Gúúsù Nàìjíríà. Nitorinaa o ni awọn eroja agbegbe ti awọn agbegbe oju-ọjọ mejeeji. Agbegbe naa ni ibamu pupọ fun igbesi aye sedentary ati, nitorinaa, iṣẹ-ogbin ni iṣẹ ti o ga julọ. Awọn irugbin gbongbo bii ọdunkun, iṣu ati gbaguda ni a gbin jakejado agbegbe naa. Awọn irugbin bi iresi, agbado Guinea, jero, agbado, benniseed ati soybean tun jẹ irugbin pupọ ati pe o jẹ awọn ọja akọkọ fun awọn owo ti n wọle. Ogbin ti awọn irugbin wọnyi nilo awọn pẹtẹlẹ nla lati ṣe iṣeduro ogbin ti o duro ati awọn eso ti o ga. Ise ogbin sedentary ni atilẹyin nipasẹ osu meje ti ojo ojo (Kẹrin-Oṣu Kẹwa) ati osu marun ti akoko gbigbẹ (Oṣu kọkanla-Oṣu Kẹta) ti o dara fun ikore ti ọpọlọpọ awọn irugbin ati awọn irugbin isu. Ekun naa wa ni omi adayeba nipasẹ awọn ọna odo ti o kọja agbegbe naa ti o si ṣofo sinu Odò Benue ati Niger, awọn odo nla meji ni Nigeria. Awọn idawọle nla ni agbegbe pẹlu awọn odo Galma, Kaduna, Gurara ati Katsina-Ala, (James, 2000). Awọn orisun omi wọnyi ati wiwa omi ṣe pataki fun lilo ogbin, bakanna bi awọn anfani inu ile ati darandaran.
Awọn Tiv ati awọn Fulani darandaran ni Central Nigeria
Ó ṣe pàtàkì láti fi ìdí ọ̀rọ̀ ìfọwọ́sowọ́pọ̀ ẹgbẹ́ àti ìbáṣepọ̀ múlẹ̀ láàrín àwọn Tiv, ẹgbẹ́ onísedentary, àti Fulani, ẹgbẹ́ darandaran arìnrìn-àjò kan ní àárín gbùngbùn Nàìjíríà (Wegh, & Moti, 2001). Tiv jẹ ẹya ti o tobi julọ ni Central Nigeria, ti o fẹrẹ to milionu marun, pẹlu ifọkansi ni Ipinle Benue, ṣugbọn ti a ri ni nọmba ti o pọju ni Nasarawa, Taraba ati Plateau States (NPC, 2006). A gbagbọ pe awọn Tiv ti lọ lati Kongo ati Central Africa, ati pe wọn ti gbe si aarin Naijiria ni itan-akọọlẹ ibẹrẹ (Rubingh, 1969; Bohannans 1953; East, 1965; Moti ati Wegh, 2001). Awọn olugbe Tiv lọwọlọwọ jẹ pataki, ti o dide lati 800,000 ni ọdun 1953. Ipa ti idagbasoke olugbe yii lori iṣe ogbin yatọ ṣugbọn pataki si awọn ibatan laarin ẹgbẹ.
Awọn Tiv jẹ awọn agbe agbedemeji lọpọlọpọ ti wọn ngbe lori ilẹ ti wọn wa ounjẹ lati ọdọ rẹ nipasẹ ogbin fun ounjẹ ati owo-wiwọle. Ise agbero agbe jẹ iṣẹ ti o wọpọ ti Tiv titi ti ojo ko to, idinku ile irọyin ati imugboroja olugbe yorisi awọn ikore irugbin kekere, ti o fi agbara mu awọn agbe Tiv lati gba awọn iṣẹ ti kii ṣe oko gẹgẹbi iṣowo kekere. Nigbati awọn olugbe Tiv jẹ kekere ni akawe si ilẹ ti o wa fun ogbin ni awọn ọdun 1950 ati 1960, ogbin iyipada ati yiyi irugbin jẹ awọn iṣe ogbin ti o wọpọ. Pẹlu imugboroja iduro ti awọn olugbe Tiv, pẹlu aṣa aṣa wọn, awọn ibugbe ti o tuka fun iraye si ati iṣakoso lilo ilẹ, awọn aaye ti o gbin ti dinku ni iyara. Bibẹẹkọ, ọpọlọpọ awọn eniyan Tiv ti jẹ agbe agbero, ti wọn si ti ṣetọju ogbin ti awọn ilẹ ti o wa fun ounjẹ ati owo-wiwọle ti o bo ọpọlọpọ awọn irugbin.
Awọn Fulani, ti wọn jẹ Musulumi pupọ julọ, jẹ agbekiri, ẹgbẹ darandaran ti o jẹ nipasẹ awọn darandaran ibile ti aṣa. Wiwa wọn fun awọn ipo ti o tọ si igbega awọn agbo-ẹran wọn jẹ ki wọn lọ lati ibi kan si ibomiran, ati ni pataki si awọn agbegbe ti o wa pẹlu koriko ati wiwa omi ati pe ko si infestation tsetse fo (Iro, 1991). Awọn Fulani ni a mọ pẹlu awọn orukọ pupọ pẹlu Fulbe, Peut, Fula ati Felaata (Iro, 1991, de st. Croix, 1945). Won ni awon Fulani naa ti wa lati ile larubawa ti won si lo si Iwo-oorun Afirika. Gẹgẹbi Iro (1991), awọn Fulani nlo iṣipopada gẹgẹbi ilana iṣelọpọ lati wọle si omi ati koriko ati, o ṣee ṣe, awọn ọja. Egbe yii mu awọn darandaran lọ si awọn orilẹ-ede 20 ni iha isale asale Sahara ni Afirika, ti o jẹ ki Fulani jẹ ẹgbẹ ti aṣa-ẹya ti o tan kaakiri julọ (ni ilẹ-aye), ti a si rii bi o kan diẹ ni ipa nipasẹ olaju ni n ṣakiyesi iṣẹ-aje ti awọn darandaran. Awọn Fulani darandaran ni orilẹ-ede Naijiria n lọ si gusu si afonifoji Benue pẹlu awọn ẹran wọn ti n wa koriko ati omi lati ibẹrẹ akoko igba otutu (Oṣu kọkanla si Kẹrin). Àfonífojì Benue ní àwọn kókó pàtàkì méjì tí ó fani mọ́ra—omi láti ọ̀dọ̀ Benue àti àwọn ibi ìṣàn wọn, bí Odò Katsina-Ala, àti àyíká tí kò ní tsetse. Ipadabọ ipadabọ bẹrẹ pẹlu ibẹrẹ ti ojo ni Oṣu Kẹrin ati tẹsiwaju nipasẹ Oṣu Karun. Ni kete ti afonifoji naa ti kun pẹlu ojo nla ati gbigbe ti wa ni idiwọ nipasẹ awọn agbegbe ẹrẹkẹ ti o halẹ iwalaaye pupọ ti awọn agbo-ẹran ati ọna gbigbe nitori awọn iṣẹ ogbin, fifi afonifoji naa di eyiti ko ṣeeṣe.
Contemporary Contestration fun Land orisun Resources
Idije fun iraye si ati lilo awọn orisun orisun ilẹ-ni pataki omi ati koriko-laarin awọn agbẹ Tiv ati awọn darandaran Fulani waye ni aaye ti awọn ọna ṣiṣe iṣelọpọ aje ati alarinkiri ti awọn ẹgbẹ mejeeji gba.
Awọn Tiv jẹ eniyan ti o joko ni igba diẹ ti igbesi aye wọn jẹ fidimule ninu awọn iṣe iṣẹ-ogbin ti ilẹ akọkọ. Imugboroosi olugbe nfi titẹ si iraye si ilẹ ti o wa paapaa laarin awọn agbe. Idinku ilora ile, ogbara, iyipada oju-ọjọ ati olaju ṣe ipinnu lati ṣe iwọntunwọnsi awọn iṣe iṣẹ-ogbin ibile ni ọna ti o koju igbe aye awọn agbe (Tyubee, 2006).
Àwọn darandaran Fulani jẹ́ ọ̀wọ́ àwọn arìnrìn-àjò tí ètò ìmújáde rẹ̀ yí padà nípa títọ́ ẹran. Wọn lo iṣipopada gẹgẹbi ilana iṣelọpọ bi daradara bi agbara (Iro, 1991). Opolopo awon nnkan kan lo ti paro lati koju eto oro aje awon Fulani, lara bi ija ode oni pelu isesi ibile. Awọn Fulani ti koju ode oni ati nitorinaa eto iṣelọpọ ati jijẹ wọn ti wa ni pataki pupọ ni oju idagbasoke olugbe ati isọdọtun. Awọn okunfa ayika jẹ eto pataki ti awọn ọran ti o kan eto-aje Fulani, pẹlu ilana ti ojo, pinpin ati akoko, ati iwọn ti eyi ni ipa lori ilo ilẹ. Ti o ni ibatan pẹkipẹki si eyi ni apẹrẹ ti eweko, ti a pin si awọn agbegbe ologbele-ogbele ati awọn agbegbe igbo. Apẹrẹ eweko yii n pinnu wiwa koriko, airaye, ati apanirun kokoro (Iro, 1991; Water-Bayer ati Taylor-Powell, 1985). Ilana eweko nitorina ṣe alaye iṣikiri pastoral. Pipadanu awọn ọna-ijẹun ati awọn ifipamọ nitori awọn iṣẹ-ogbin nitorina ṣeto ohun orin fun awọn ija ode oni laarin awọn Fulani darandaran alarinkiri ati awọn agbe Tiv ti wọn gbalejo.
Titi di ọdun 2001, nigba ti rogbodiyan ni kikun laarin awọn agbe Tiv ati awọn darandaran Fulani waye ni Oṣu Kẹsan ọjọ 8, ti o duro fun ọpọlọpọ awọn ọjọ ni Taraba, awọn ẹya mejeeji gbe papọ ni alaafia. Ṣaaju, ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 17, Ọdun 2000, awọn darandaran ti koju pẹlu awọn agbe Yoruba ni Kwara ati awọn darandaran Fulani tun koju pẹlu awọn agbe ti awọn ẹya oriṣiriṣi ni Oṣu kẹfa ọjọ 25, ọdun 2001 ni Ipinle Nasarawa (Olabode ati Ajibade, 2014). O yẹ ki o ṣe akiyesi pe awọn oṣu Kefa, Oṣu Kẹsan ati Oṣu Kẹwa wọnyi wa laarin akoko ojo, nigba ti a gbin awọn irugbin ati titoju lati ṣe ikore bẹrẹ lati opin Oṣu Kẹwa. Nípa bẹ́ẹ̀, jíjẹ màlúù yóò gba ìbínú àwọn àgbẹ̀ tí ìwàláàyè wọn yóò halẹ̀ mọ́ nípa ìparun láti ọ̀dọ̀ agbo ẹran. Idahun eyikeyi lati ọdọ awọn agbe lati daabobo awọn irugbin wọn, sibẹsibẹ, yoo ja si awọn ija ti o yori si iparun ibigbogbo ti ibugbe wọn.
Šaaju si awọn wọnyi diẹ ipoidojuko ati sustained ologun ku ti o bẹrẹ ni ibẹrẹ 2000s; Awọn ija laarin awọn ẹgbẹ wọnyi lori awọn ilẹ oko ni a maa n dakẹ. Awọn Fulani darandaran yoo de, wọn yoo beere fun igbanilaaye lati ibudó ati jẹun, eyiti a maa n fun ni. Eyikeyi irufin lori awọn irugbin agbe yoo yanju ni alafia nipa lilo awọn ọna ṣiṣe ipinnu ija ibile. Ni agbedemeji orilẹ-ede Naijiria, awọn apo nla ti awọn Fulani atipo ati awọn idile wọn ti a gba laaye lati gbe ni awọn agbegbe ti o gbalejo. Bi o ti wu ki o ri, awọn ilana ti o yanju rogbodiyan naa dabi ẹni pe o ti ṣubu nitori ilana ti awọn Fulani darandaran ti wọn ṣẹṣẹ de lati ọdun 2000. Ni akoko yẹn, awọn darandaran Fulani bẹrẹ si de laisi idile wọn, nitori pe awọn agbalagba ọkunrin nikan pẹlu agbo-ẹran wọn, ati awọn ohun ija fafa ti o wa labẹ apa wọn pẹlu pẹlu AK-47 ibọn. Ija ogun laarin awọn ẹgbẹ wọnyi lẹhinna bẹrẹ si ni iwọn nla kan, paapaa lati ọdun 2011, pẹlu awọn iṣẹlẹ ni Taraba, Plateau, Nasarawa ati Awọn ipinlẹ Benue.
Ni Oṣu Kẹfa ọjọ 30, ọdun 2011, Ile-igbimọ Aṣoju ti orilẹ-ede Naijiria ṣii ariyanjiyan lori ija ogun ti o tẹsiwaju laarin awọn agbe Tiv ati ẹlẹgbẹ wọn Fulani ni agbedemeji Nigeria. Ile naa ṣe akiyesi pe diẹ sii ju awọn eniyan 40,000, pẹlu awọn obinrin ati awọn ọmọde, nipo nipo ati ki o rọ si awọn agọ igba diẹ ti a yan marun ni Daudu, Ortese, ati Igyungu-Adze ni ijọba ibilẹ Guma ni ipinlẹ Benue. Diẹ ninu awọn ibudó pẹlu awọn ile-iwe alakọbẹrẹ ti tẹlẹ ti o ti paade lakoko rogbodiyan ti wọn yipada si awọn ibudó (HR, 2010: 33). Ile naa tun fi idi rẹ mulẹ pe o ju 50 awọn ọkunrin, awọn obinrin ati awọn ọmọde Tiv ti pa, pẹlu awọn ọmọ ogun meji ni ile-iwe girama Catholic kan, Udei ni Ipinle Benue. Ni oṣu Karun ọdun 2011, ikọlu miiran ti awọn Fulani ṣe si awọn agbe Tiv, ti o gba ẹmi ti o ju 30 lọ ati nipo awọn eeyan ti o ju 5000 (Alimba, 2014: 192). Ṣaaju, laarin ọjọ 8-10 Oṣu kejila, ọdun 2011, awọn agbe Tiv lẹba etikun Odo Benue, ni agbegbe ijọba ibilẹ Gwer iwọ-oorun iwọ-oorun ti Benue, ti kọlu nipasẹ ọpọlọpọ awọn darandaran ti wọn pa awọn agbe mọkandinlogun ti wọn si sun abule mẹtalelọgbọn. Awọn onijagidijagan ti o ni ihamọra pada lẹẹkansi ni Oṣu Kẹta Ọjọ 19, Ọdun 33 lati pa eniyan 4, pẹlu awọn obinrin ati awọn ọmọde, wọn si gba gbogbo agbegbe kan (Azahan, Terkula, Ogli ati Ahemba, 2011:46).
Ibanujẹ ti awọn ikọlu wọnyi, ati imudara ti awọn apa ti o kan, jẹ afihan ni igbega ti awọn olufaragba ati ipele iparun. Laarin Oṣu Keji ọdun 2010 ati Oṣu Kẹfa ọdun 2011, diẹ sii ju awọn ikọlu 15 ni igbasilẹ, eyiti o yọrisi isonu ti o ju awọn ẹmi 100 lọ ati diẹ sii ju awọn ile-ile ti o lọ 300 run, gbogbo wọn ni agbegbe ijọba ibilẹ Gwer-West. Ijọba naa dahun pẹlu gbigbe awọn ọmọ ogun ati awọn ọlọpa alagbeka si awọn agbegbe ti o kan, ati tẹsiwaju iṣawari ti awọn ipilẹṣẹ alafia, pẹlu idasile igbimọ kan lori aawọ ti Sultan ti Sokoto ṣe alaga, ati oludari pataki julọ ti Tiv, TorTiv IV. Ipilẹṣẹ yii ṣi nlọ lọwọ.
Awọn ija laarin awọn ẹgbẹ ti wọ inu isinmi ni 2012 nitori awọn iṣeduro alaafia ti o ni ilọsiwaju ati iwo-kakiri ologun, ṣugbọn pada pẹlu imudara ati imugboroja ni agbegbe agbegbe ni 2013 ti o ni ipa lori Gwer-west, Guma, Agatu, Makurdi Guma ati Logo agbegbe ijoba ti Ipinle Nasarawa. Ni awọn iṣẹlẹ ọtọọtọ, awọn Fulani ti wọn ni ibọn AK-47 kolu awọn abule Rukubi ati Medagba ni Doma, ti o si pa eniyan ti o ju ogota lọ ti o si jona ọgọrin ile (Adeyeye, 60). Lẹẹkansi ni Oṣu Keje ọjọ 80, ọdun 2013, awọn Fulani darandaran ti o ni ihamọra kọlu awọn agbe Tiv ni Nzorov ni Guma, ti pa awọn olugbe ti o ju 5 ti wọn si jona sun gbogbo ibugbe naa. Awọn ibugbe wọnyi ni awọn agbegbe igbimọ agbegbe ti o wa ni eti okun ti awọn odo Benue ati Katsina-Ala. Idije fun pápá oko ati omi di lile ati pe o le ta silẹ sinu ikọju ologun ni irọrun.
Tabili1. Awọn iṣẹlẹ ti a yan ti ikọlu ologun laarin awọn agbe Tiv ati awọn darandaran Fulani ni ọdun 2013 ati 2014 ni agbedemeji Naijiria
| ọjọ | Ibi isẹlẹ | Ifoju Ikú |
| 1/1/13 | Ija Jukun/ Fulani ni ipinlẹ Taraba | 5 |
| 15/1/13 | Agbe/Fulani ija ni Ipinle Nasarawa | 10 |
| 20/1/13 | agbẹ/Fulani ija ni Nasarawa State | 25 |
| 24/1/13 | Fulani/agbe ni ija ni Ipinle Plateau | 9 |
| 1/2/13 | Ija Fulani/Eggon ni Ipinle Nasarawa | 30 |
| 20/3/13 | Àwọn Fulani/Àwọn àgbẹ̀ jà ní Tarok, Jos | 18 |
| 28/3/13 | Awọn Fulani/Agbe ni ikọlura ni Riyom, ipinlẹ Plateau | 28 |
| 29/3/13 | Awon Fulani/Agbe ni ija ni Bokkos, Ipinle Plateau | 18 |
| 30/3/13 | Fulani/agbe rogbodiyan/ijakadi ọlọpa | 6 |
| 3/4/13 | Fulani/agbe ni ija ni Guma, nipinlẹ Benue | 3 |
| 10/4/13 | Fulani/agbe ni ija ni Gwer-west, State Benue | 28 |
| 23/4/13 | Awọn agbe Fulani/Egbe koju ija ni ipinlẹ Kogi | 5 |
| 4/5/13 | Fulani/agbe ni ija ni Ipinle Plateau | 13 |
| 4/5/13 | Jukun/Fulani ija ni wukari, ipinle Taraba | 39 |
| 13/5/13 | Ija awọn Fulani/Agbe ni Agatu, ipinlẹ Benue | 50 |
| 20/5/13 | Awọn Fulani/Agbe figagbaga ni aala Nasarawa-Benue | 23 |
| 5/7/13 | Awọn Fulani kolu si awọn abule Tiv ni Nzorov, Guma | 20 |
| 9/11/13 | Awọn Fulani Ibo si Agatu, Ipinle Benue | 36 |
| 7/11/13 | Fulani/Agbe figagbaga ni Ikpele, okpopolo | 7 |
| 20/2/14 | Fulani/agbe rogbodiyan, ipinlẹ Plateau | 13 |
| 20/2/14 | Fulani/agbe rogbodiyan, ipinlẹ Plateau | 13 |
| 21/2/14 | Fulani/agbe ni ija ni Wase, ipinle Plateau | 20 |
| 25/2/14 | Fulani/Agbe koju ija Riyom, ipinle Plateau | 30 |
| July 2014 | Awọn Fulani kolu awọn olugbe ni Barkin Ladi | 40 |
| March 2014 | Awọn Fulani kolu Gbajimba, ipinlẹ Benue | 36 |
| 13/3/14 | Fulani kolu | 22 |
| 13/3/14 | Fulani kolu | 32 |
| 11/3/14 | Fulani kolu | 25 |
Orisun: Chukuma & Atuche, 2014; Iwe iroyin Sun, 2013
Awọn ikọlu wọnyi di arugbo ati lile lati aarin ọdun 2013, nigba ti opopona pataki lati Makurdi si Naka, olu ile-iṣẹ ijọba ibilẹ Gwer West, ti dina nipasẹ awọn eniyan fulani ti o ni ihamọra lẹhin ti wọn gba awọn agbegbe diẹ sii ju mẹfa lọ ni opopona naa. O ju ọdun kan lọ ni opopona naa ti wa ni pipade bi awọn darandaran Fulani ti di ihamọra ti di agbara mu. Lati Oṣu kọkanla ọjọ 5-9, ọdun 2013, awọn darandaran Fulani ti o ni ihamọra kọlu Ikpele, Okpopolo ati awọn ibugbe miiran ni Agatu, ti pa awọn olugbe ti o ju ogoji 40 ti wọn si ji gbogbo awọn abule. Awọn ikọlu naa run awọn ile-ile ati awọn ilẹ oko ti o nipo lori awọn olugbe 6000 (Duru, 2013).
Lati January si May 2014, ọpọlọpọ awọn ibugbe ni Guma, Gwer West, Makurdi, Gwer East, Agatu ati Logo agbegbe ni ijọba ibilẹ Benue ni ikọlu nla nipasẹ awọn darandaran fulani ti o ni ihamọra. Ipaniyan naa waye ni Ekwo-Okpanchenyi ni Agatu ni Oṣu Karun ọjọ 13, ọdun 2014, nigbati awọn darandaran Fulani 230 ti o ni ihamọra pa eniyan 47 ti wọn si balẹ lulẹ awọn ile 200 ni ikọlu iṣaaju (Uja, 2014). Ilu Imande Jem ni Guma ni a ṣabẹwo si ni Oṣu Kẹrin Ọjọ 11, ti o fi awọn agbe agbero mẹrin silẹ ti ku. Awọn ikọlu ni Owukpa, ni Ogbadibo LGA bakanna ni awọn abule Ikpayongo, Agena, ati Mbatsada ni agbegbe igbimọ igbimọ Mbalom ni Gwer East LGA ni Ipinle Benue ni Oṣu Karun ọdun 4 ti o pa awọn olugbe 2014 (Isine ati Ugonna, 20; Adoyi ati Ameh, 2014). ) .
Ipari igbejako ati ikọlu awọn Fulani si awọn agbe Benue ni Uikpam, abule Tse-Akenyi Torkula, ile baba nla ti Tiv ti o wa ni ilu Guma, ati ni jija agbegbe Ayilamo ologbele ni ijọba ibilẹ Logo. Awọn ikọlu ti abule Uikpam ti pa diẹ sii ju awọn eniyan 30 ti ku nigba ti gbogbo abule naa ti jona. Awọn ọmọ Fulani ti o jagun ti pada sẹhin wọn si dó lẹhin ikọlu naa nitosi Gbajimba, lẹba Odo Katsina-Ala ti wọn si ti ṣetan lati bẹrẹ ikọlu si awọn olugbe to ku. Nigba ti gomina ipinle Benue n se awari otito, to n lo si Gbajimba, olu ile Guma, o ba awon Fulani ti won jagunjagun jagunjagun ni ojo kejidinlogun osu keta odun 18, otito ni rogbodiyan naa si ba ijoba lo. ni ona manigbagbe. Ikọlu yii jẹri iwọn ti awọn darandaran Fulani ti o wa ni igbekun ti ni ihamọra daradara ati mura lati ṣe awọn agbe Tiv ni idije fun awọn ohun elo ti ilẹ.
Idije fun iraye si koriko ati awọn orisun omi kii ṣe iparun awọn irugbin nikan ṣugbọn tun ṣe ibajẹ omi kọja lilo nipasẹ awọn agbegbe agbegbe. Yiyipada awọn ẹtọ wiwọle awọn oluşewadi, ati aipe awọn ohun elo jijẹ nitori abajade ogbin irugbin na npọ si, ṣeto ipele fun ija (Iro, 1994; Adisa, 2012: Ingawa, Ega ati Erhabor, 1999). Pipadanu awọn agbegbe ti o jẹun ti a ṣe agbe n tẹnuba awọn ija wọnyi. Lakoko ti ẹgbẹ darandaran Nomadi laarin ọdun 1960 ati 2000 ko ni iṣoro, ifarakanra darandaran pẹlu awọn agbe lati ọdun 2000 ti di iwa-ipa ti o pọ si ati, ni ọdun mẹrin sẹhin, apaniyan ati iparun lọpọlọpọ. Awọn iyatọ didan wa laarin awọn ipele meji wọnyi. Fun apẹẹrẹ, iṣipopada nipasẹ awọn Fulani alarinkiri ni ipele iṣaaju kan gbogbo awọn idile. Wiwa wọn ti ṣe iṣiro lati ṣe imudara ifaramọ deede pẹlu awọn agbegbe agbalejo ati igbanilaaye ti a wa ṣaaju ipinnu. Lakoko ti o wa ni awọn agbegbe ti o gbalejo, awọn ibatan jẹ ilana nipasẹ awọn ilana aṣa ati, nibiti awọn ariyanjiyan ti dide, wọn yanju ni alaafia. Ijẹko ati lilo awọn orisun omi ni a ṣe pẹlu ọwọ fun awọn iye agbegbe ati aṣa. Ijẹun ni a ṣe lori awọn ipa-ọna ti o samisi ati awọn aaye idasilẹ. Ilana ti a fiyesi yii dabi ẹni pe o ti binu nipasẹ awọn nkan mẹrin: iyipada awọn agbara olugbe, akiyesi aipe ijọba si awọn ọran agbe darandaran, awọn imukuro ayika ati itankale awọn ohun ija kekere ati awọn ohun ija ina.
I) Yiyipada Olugbe Yiyi
Ti a n pe ni 800,000 ni awọn ọdun 1950, nọmba Tiv ti lọ si miliọnu mẹrin ni Ipinle Benue nikan. Ìkànìyàn iye ènìyàn 2006, tí a ṣe àyẹ̀wò ní 2012, fojú díwọ̀n àwọn olùgbé Tiv ní ìpínlẹ̀ Benue pé ó fẹ́rẹ̀ẹ́ tó mílíọ̀nù mẹ́rin. Awọn Fulani, ti wọn ngbe ni awọn orilẹ-ede 4 ni Afirika, wa ni iha ariwa Naijiria, paapaa Kano, Sokoto, Katsina, Borno, Adamawa ati Awọn ipinlẹ Jigawa. Wọn jẹ to poju nikan ni Guinea, ti o jẹ nipa 21% ti olugbe orilẹ-ede (Anter, 40). Ni Naijiria, wọn jẹ nipa 2011% ti awọn olugbe orilẹ-ede naa, pẹlu ifọkansi ti o wuwo ni Ariwa Iwọ-oorun ati Ariwa Ila-oorun. (Ethnic demographic statistics are difficult because national population census does not capture eya origin.) Pupọ julọ ninu awọn Fulani ti o jẹ alarinkiri ti wa ni ipilẹ ati, gẹgẹbi olugbe transhumance pẹlu awọn agbeka akoko meji ni Nigeria pẹlu iwọn idagba olugbe ti 9% (Iro, 2.8) , awọn agbeka ọdọọdun wọnyi ti ni ipa awọn ibatan rogbodiyan pẹlu awọn agbe Tiv sedentary.
Níwọ̀n bí iye ènìyàn ṣe túbọ̀ ń pọ̀ sí i, àwọn àgbẹ̀ ti gba àwọn àgbègbè tí àwọn Fulani ń jẹ, àwọn àgbẹ̀ sì ti gba àyókù ohun tí ó jẹ́ ọ̀nà ìjẹko kò jẹ́ kí àwọn màlúù tí wọ́n ṣáko lọ, èyí sì sábà máa ń yọrí sí ìparun àwọn irè oko àti ilẹ̀ oko. Nitori imugboroja olugbe, ilana pinpin Tiv ti tuka ti a pinnu lati ṣe iṣeduro iraye si ilẹ ti o le gbin ti yori si gbigba ilẹ, ati dinku aaye jijẹ daradara. Idagbasoke olugbe ti o duro duro ti ṣe agbejade awọn abajade to ṣe pataki fun awọn ọna ṣiṣe aguntan ati sedentary mejeeji. Abajade nla kan ti jẹ awọn ija ologun laarin awọn ẹgbẹ lori iraye si koriko ati awọn orisun omi.
II) Ifarabalẹ ijọba ti ko peye si Awọn ọrọ Darandaran
Iro ti jiyan pe orisirisi ijoba ni orile-ede Naijiria ti foju palabagbese ti won si ti fi eya Fulani si isejoba won, ti won si n fi awon oro awon oluso-agutan darandaran lo (1994) pelu bi won se n se lowo ninu eto oro aje orile-ede yii (Abbas, 2011). Fún àpẹrẹ, ìpín 80 nínú ọgọ́rùn-ún àwọn ọmọ Nàìjíríà gbarale àwọn Fulani darandaran fún ẹran, wàrà, wàràkàṣì, irun, oyin, bọ́tà, maalu, tùràrí, ẹ̀jẹ̀ ẹran, àwọn ohun ọ̀gbìn adìyẹ, àti awọ àti awọ (Iro, 1994:27). Lakoko ti awọn malu Fulani n pese gbigbe, tulẹ ati gbigbe, ẹgbẹẹgbẹrun awọn ọmọ orilẹ-ede Naijiria tun n gba owo wọn lati “tita, wara ati jijẹ ẹran tabi gbigbe agbo ẹran,” ati pe ijọba n gba owo-ori lati iṣowo maalu. Laibikita eyi, awọn eto imulo ijọba ijọba nipa ipese omi, awọn ile-iwosan, ile-iwe ati papa-oko ti jẹ aifọwọyi nipa awọn Fulani darandaran. Igbiyanju ijọba lati ṣẹda awọn iho riru, iṣakoso kokoro ati awọn arun, ṣẹda awọn agbegbe ijẹun diẹ sii ati tun mu awọn ipa-ọna jijẹ ṣiṣẹ (Iro 1994, Ingawa, Ega and Erhabor 1999) jẹ itẹwọgba, ṣugbọn a rii bi o ti pẹ ju.
Awọn igbiyanju orilẹ-ede ojulowo akọkọ lati koju awọn italaya darandaran ti farahan ni ọdun 1965 pẹlu gbigbe ti Ofin Reserve Grazing. Eyi jẹ lati daabo bo awọn darandaran lodi si ihalẹjẹ ati aini iraye si pápá oko nipasẹ awọn agbe, awọn ẹran-ọsin ati awọn onija (Uzondu, 2013). Bibẹẹkọ, nkan ti ofin yii ko fi agbara mu ati pe awọn ipa-ọna ọja ni a ti dina mọ lẹhin naa, wọn si sọnu sinu ilẹ oko. Ijọba tun ṣe atunyẹwo ilẹ ti a samisi fun jijẹ ni ọdun 1976. Ni ọdun 1980, saare miliọnu 2.3 ni a ti fi idi rẹ mulẹ ni ifowosi gẹgẹ bi awọn agbegbe ti ijẹunjẹ, ti o jẹ aṣoju 2 ogorun ti agbegbe ti a sọtọ. Ipinnu ijọba ni lati ṣẹda awọn saare miliọnu 28 siwaju sii, ninu awọn agbegbe 300 ti a ṣe iwadi, gẹgẹbi ibi ipamọ koriko. Ninu awọn wọnyi nikan 600,000 hektari, ti o bo awọn agbegbe 45 nikan, ni a yàsọtọ. Ju gbogbo awọn saare 225,000 ti o bo awọn ifiṣura mẹjọ ni a ti fi idi mulẹ ni kikun nipasẹ ijọba gẹgẹbi awọn agbegbe ifiṣura fun jijẹ (Uzondu, 2013, Iro, 1994). Ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn àdúgbò wọ̀nyí tí a yà sọ́tọ̀ ni àwọn àgbẹ̀ ti kó, ní pàtàkì nítorí àìlágbára ìjọba láti mú ìdàgbàsókè wọn síwájú síi fún ìlò darandaran. Nítorí náà, àìsí ìdàgbàsókè ètò ìgbékalẹ̀ àkáǹtì àkáǹtì pápá oko tí ìjọba ń ṣe jẹ́ kókó pàtàkì nínú ìforígbárí láàárín àwọn Fulani àti àgbẹ̀.
III) Ilọsiwaju ti Awọn ohun ija Kekere ati Ohun ija Ina (SALWs)
Nígbà tó fi máa di ọdún 2011, wọ́n fojú bù ú pé 640 mílíọ̀nù àwọn ohun ìjà kéékèèké ló wà káàkiri àgbáyé; lára ìwọ̀nyí, ọgọ́rùn-ún mílíọ̀nù ló wà ní Áfíríkà, ọgbọ̀n mílíọ̀nù sì wà ní Ìsàlẹ̀ Sàhárà ní Áfíríkà, mílíọ̀nù mẹ́jọ sì wà ní Ìwọ̀ Oòrùn Áfíríkà. Eyi ti o yanilenu julọ ni pe 100% ninu awọn wọnyi wa ni ọwọ awọn ara ilu (Oji ati Okeke 30; Nte, 59). Orisun Orisun Arab, paapaa iṣọtẹ Libyan lẹhin ọdun 2014, dabi ẹni pe o ti buru si isunmọ afikun. Akoko yii tun ti ni ibamu pẹlu agbaye agbaye ti ipilẹ-ara Islam ti o jẹri nipasẹ iṣọtẹ Boko Haram ti Nigeria ni ariwa ila-oorun Naijiria ati ifẹ awọn ọlọtẹ Turareg Mali lati fi idi ijọba Islam kan mulẹ ni Mali. Awọn SALW rọrun lati tọju, ṣetọju, olowo poku lati ra ati lo (UNP, 2011), ṣugbọn apaniyan pupọ.
Apa pataki kan si awọn rogbodiyan ode oni laarin awọn darandaran fulani ati awọn agbe ni orilẹede Naijiria, paapaa ni agbedemeji Naijiria, ni otitọ pe awọn Fulani ti o wa ninu ija naa ti ni ihamọra ni kikun nigbati wọn ba de boya ni ifojusọna idaamu, tabi pẹlu ipinnu lati tanna kan. . Awọn darandaran fulani ti o jẹ alarinkiri ni awọn ọdun 1960-1980 yoo de si aarin orilẹ-ede Naijiria pẹlu awọn idile wọn, ẹran-ọsin, ọbẹ, awọn ibon ti agbegbe fun ọdẹ, ati awọn igi fun didari awọn agbo-ẹran ati aabo ti o jẹ alaiṣe. Láti ọdún 2000, àwọn darandaran arìnrìn-àjò ti dé pẹ̀lú àwọn ìbọn AK-47 àti àwọn ohun ìjà kéékèèké mìíràn tí wọ́n ń rọ́ lulẹ̀ lábẹ́ apá wọn. Ni ipo yii, awọn agbo-ẹran wọn nigbagbogbo n mọọmọ wọ inu oko, wọn yoo si kọlu awọn agbe eyikeyi ti o gbiyanju lati le wọn jade. Awọn igbẹsan wọnyi le waye ni awọn wakati pupọ tabi awọn ọjọ lẹhin awọn alabapade akọkọ ati ni awọn wakati asan ti ọsan tabi alẹ. Awọn ikọlu nigbagbogbo ni a ti ṣeto nigbati awọn agbe ba wa ni oko wọn, tabi nigbati awọn olugbe n ṣakiyesi isinku tabi awọn ẹtọ isinku pẹlu wiwa nla, sibẹsibẹ nigbati awọn olugbe miiran ba sun (Odufowokan 2014). Ni afikun si ihamọra pupọ, awọn itọkasi wa pe awọn darandaran lo kemikali oloro (awọn ohun ija) lodi si awọn agbe ati awọn olugbe ni Anyiin ati Ayilamo ni ijọba ibilẹ Logo ni Oṣu Kẹta ọdun 2014: oku ko ni ipalara tabi igi ibon (Vande-Acka, 2014) .
Awọn ikọlu naa tun ṣe afihan ọran ti irẹjẹ ẹsin. Musulumi ni o pọju awọn Fulani. Ikọlu wọn si awọn agbegbe Kristiẹni ti o pọ julọ ni Gusu Kaduna, Ipinle Plateau, Nasarawa, Taraba ati Benue ti gbe awọn ifiyesi pataki dide. Ìkọlù àwọn olùgbé Riyom ní ìpínlẹ̀ Plateau àti Agatu ní ìpínlẹ̀ Benue—àwọn àgbègbè tí àwọn Kristẹni ń gbé lọ́pọ̀ yanturu—gbé àwọn ìbéèrè dìde nípa ìlànà ìsìn àwọn ọ̀tá náà. Yàtọ̀ síyẹn, àwọn darandaran tí wọ́n dìhámọ́ra máa ń gbé pẹ̀lú màlúù wọn lẹ́yìn ìkọlù wọ̀nyí, wọ́n sì ń bá a lọ láti máa yọ àwọn olùgbé ibẹ̀ lẹ́nu bí wọ́n ṣe ń gbìyànjú láti padà sí ilé baba wọn tí wọ́n ti pa run báyìí. Awọn idagbasoke wọnyi jẹ ẹri ni Guma ati Gwer West, ni Ipinle Benue ati awọn apo ti awọn agbegbe ni Plateau ati Southern Kaduna (John, 2014).
Iwaju ti awọn ohun ija kekere ati awọn ohun ija ina jẹ alaye nipasẹ iṣakoso ailera, ailewu ati osi (RP, 2008). Awọn ifosiwewe miiran jọmọ ilufin ti a ṣeto, ipanilaya, iṣọtẹ, iṣelu idibo, idaamu ẹsin ati awọn rogbodiyan agbegbe ati ija (Sunday, 2011; RP, 2008; Vines, 2005). Awọn ọna ninu eyi ti awọn Fulani ti o jẹ alarinkiri ti wa ni ihamọra daradara lakoko ilana gbigbe wọn, iwa buburu wọn ni ikọlu awọn agbe, awọn ile-ile ati awọn irugbin, ati ibugbe wọn lẹhin ti awọn agbe ati awọn olugbe ti salọ, ṣe afihan iwọn tuntun ti awọn ibatan intergroup ni idije fun awọn orisun orisun ilẹ. Eyi nilo ironu tuntun ati itọsọna eto imulo gbogbo eniyan.
IV) Awọn idiwọn ayika
Imujade pastal jẹ ere idaraya pupọ nipasẹ agbegbe ti iṣelọpọ ba waye. Awọn eyiti ko le ṣe, awọn agbara ayebaye ti agbegbe pinnu akoonu ti ilana iṣelọpọ transhumance pastoral. Fun apẹẹrẹ, awọn darandaran alarinkiri fulani n ṣiṣẹ, n gbe ati ẹda ni agbegbe ti o nija nipasẹ ipagborun, ifipa aginju, idinku ipese omi ati awọn aarọ oju-ọjọ ati oju-ọjọ ti o fẹrẹẹ jẹ aisọtẹlẹ (Iro, 1994: John, 2014). Ipenija yii ni ibamu si awọn ilana isunmọ iwa-ipa ilolupo lori awọn ija. Awọn ipo ayika miiran pẹlu idagbasoke olugbe, aito omi ati piparẹ awọn igbo. Ni ẹyọkan tabi ni apapọ, awọn ipo wọnyi nfa iṣipopada ti awọn ẹgbẹ, ati awọn ẹgbẹ aṣikiri ni pataki, nigbagbogbo nfa awọn ija ẹya nigbati wọn nlọ si awọn agbegbe tuntun; iṣipopada kan ti o ṣee ṣe biba aṣẹ ti o wa tẹlẹ bii aibikita (Homer-Dixon, 1999). Àìtó pápá oko àti omi ní àríwá Nàìjíríà lákòókò ẹ̀ẹ̀rùn àti ìgbìyànjú àwọn ìránṣẹ́ síhà gúúsù sí àárín gbùngbùn orílẹ̀-èdè Nàìjíríà ti máa ń fi kún àìnífẹ̀ẹ́ ẹ̀dá alààyè àti ìdíje láàárín àwọn ẹgbẹ́ àti, nítorí náà, ìforígbárí ológun tó wáyé láàárín àwọn àgbẹ̀ àti Fulani (Blench, 2004) ; Atelhe and Al Chukwuma, 2014). Idinku ilẹ nitori ikole awọn ọna, awọn idido irigeson ati awọn iṣẹ aladani miiran ati ti gbogbo eniyan, ati wiwa egboigi ati omi ti o wa fun lilo malu gbogbo jẹ ki awọn anfani fun idije ati rogbodiyan pọ si.
Ilana
Iwe naa gba ọna iwadi iwadi ti o jẹ ki iwadi naa ni agbara. Lilo awọn orisun akọkọ ati atẹle, data ti ipilẹṣẹ fun itupalẹ asọye. Awọn data akọkọ ti ipilẹṣẹ lati ọdọ awọn alaye ti o yan pẹlu ilowo ati imọ ijinle ti rogbodiyan ologun laarin awọn ẹgbẹ mejeeji. Awọn ijiroro ẹgbẹ idojukọ ni a waye pẹlu awọn olufaragba rogbodiyan ni agbegbe ikẹkọ idojukọ. Igbejade atupale naa tẹle awoṣe koko-ọrọ ti awọn akori ati awọn koko-ọrọ ti a yan lati ṣe afihan awọn okunfa ti o wa ni ipilẹ ati awọn aṣa idanimọ ni ifaramọ pẹlu awọn Fulani alarinkiri ati awọn agbe sedentary ni Ipinle Benue.
Ipinle Benue gẹgẹbi Ipinlẹ ti Ikẹkọ
Ìpínlẹ̀ Benue jẹ́ ọ̀kan lára àwọn ìpínlẹ̀ mẹ́fà tí ó wà ní àríwá àárín gbùngbùn orílẹ̀-èdè Nàìjíríà, tí ó wà pẹ̀lú Middle Belt. Awọn ipinlẹ wọnyi pẹlu Kogi, Nasarawa, Niger, Plateau, Taraba, ati Benue. Awọn ipinlẹ miiran ti o jẹ agbegbe Middle Belt ni Adamawa, Kaduna (guusu) ati Kwara. Ni Naijiria imusin, agbegbe yii ṣe deede pẹlu Aarin Belt ṣugbọn kii ṣe deede pẹlu rẹ (Ayih, 2003; Atelhe & Al Chukwuma, 2014).
Ipinle Benue ni awọn agbegbe ijọba ibilẹ 23 ti o jẹ deede awọn agbegbe ni awọn orilẹ-ede miiran. Ti a ṣẹda ni ọdun 1976, Benue ni nkan ṣe pẹlu awọn iṣẹ-ogbin, nitori ipin ti o pọ julọ ti awọn eniyan ti o ju miliọnu mẹrin n gba igbe aye wọn lati inu ogbin agbe. Iṣẹ-ogbin ti a ṣe ẹrọ jẹ ni ipele kekere pupọ. Awọn ipinle ni o ni awọn kan gan oto lagbaye ẹya-ara; nini odò Benue, odo keji ti o tobi julọ ni Nigeria. Pẹ̀lú ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn odò ńláńlá tí wọ́n ń lọ sí Odò Benue, ìpínlẹ̀ náà ní ààyè láti rí omi ní gbogbo ọdún. Wiwa omi lati awọn iṣẹ ikẹkọ adayeba, pẹtẹlẹ ti o ni aaye ti o ni awọn ilẹ giga diẹ ati oju ojo ti o rọ pẹlu awọn akoko oju ojo meji pataki ti igba tutu ati akoko gbigbẹ, jẹ ki Benue dara fun iṣe ogbin, pẹlu iṣelọpọ ẹran-ọsin. Nigbati eroja ọfẹ ti tsetse ti jẹ ifosiwewe sinu aworan, ipinlẹ diẹ sii ju eyikeyi lọ ni ibamu daradara sinu iṣelọpọ sedentary. Awọn irugbin ti wọn gbin ni ipinlẹ naa pẹlu iṣu, agbado, agbado guinea, iresi, ẹwa, ẹwa soya, epa, ati oniruuru awọn irugbin ati ẹfọ.
Ìpínlẹ̀ Benue ṣàkọsílẹ̀ ìfojúsọ́nà tó lágbára ti ẹ̀yà púpọ̀ àti oríṣiríṣi àṣà àti onírúurú ẹ̀sìn. Awọn ẹya ti o jẹ pataki julọ pẹlu awọn Tiv, ti o han gbangba pe o pọju ti o tan kaakiri awọn agbegbe ijọba ibilẹ 14, ati awọn ẹgbẹ miiran ni Idoma ati Igede. Awọn Idoma gba meje, ati awọn Igede meji, awọn agbegbe ijọba ibilẹ lẹsẹsẹ. Mefa ninu awọn agbegbe ijọba ibilẹ ti Tiv ni awọn agbegbe eti odo nla. Awọn wọnyi ni Logo, Buruku, Katsina-Ala, Makurdi, Guma ati Gwer West. Ni agbegbe Idoma ti n sọrọ, LGA Agatu pin agbegbe ti o niyelori ni ẹba odo Benue.
Rogbodiyan naa: Iseda, Awọn okunfa ati Awọn itọpa
Ti a sọ ni wiwọ, awọn rogbodiyan awọn agbe-akiri ti Fulani dide lati ipo ibaraenisepo. Awon Fulani darandaran naa de si ipinlẹ Benue lọpọlọpọ pẹlu agbo ẹran wọn laipẹ lẹhin igbati igba ẹrun bẹrẹ (Oṣu kọkanla-Osu). Wọ́n ń gbé nítòsí etí bèbè odò ní ìpínlẹ̀ náà, wọ́n ń jẹko lẹ́gbẹ̀ẹ́ ẹ̀bá odò, tí wọ́n sì ń gba omi láti inú odò àti àwọn odò tàbí àwọn adágún omi. Awọn agbo-ẹran naa le ṣako lọ sinu awọn oko, tabi ti a mọọmọ ti wa ni ipamọ sinu oko lati jẹ awọn irugbin ti o dagba tabi awọn ti o ti ṣajọpọ tẹlẹ ti o si ṣe ayẹwo. Awọn Fulani maa n yanju ni awọn agbegbe wọnyi pẹlu awọn agbegbe ti o gbalejo ni alaafia, pẹlu awọn ariyanjiyan lẹẹkọọkan ti awọn alaṣẹ agbegbe ṣe alaja ati yanju ni alaafia. Lati opin awọn ọdun 1990, awọn ara ilu Fulani titun ti wa ni ihamọra ni kikun ti wọn ṣetan lati koju awọn agbe ti ngbe ni oko tabi ibugbe wọn. Iṣẹ́ àgbẹ̀ ewé ní etí odò ló sábà máa ń jẹ́ àkọ́kọ́ tí màlúù máa ń fọwọ́ sí nígbà tí wọ́n bá dé láti mu omi.
Lati ibẹrẹ ọdun 2000, awọn Fulani alarinkiri ti o de Benue bẹrẹ si kọ lati pada si ariwa. Wọ́n di ìhámọ́ra gan-an, wọ́n sì múra sílẹ̀ láti yanjú, àti ìbẹ̀rẹ̀ òjò ní oṣù April ṣeto ìpele fún ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn àgbẹ̀. Laarin Oṣu Kẹrin ati Keje, awọn oriṣiriṣi awọn irugbin dagba ati dagba, fifamọra awọn ẹran lori gbigbe. Koríko ati awọn irugbin ti o dagba lori ilẹ ti a gbin ati ti o fi silẹ lati jẹun dabi diẹ sii ti o wuni ati ti ounjẹ fun awọn ẹran ju koriko ti n dagba ni ita iru awọn ilẹ. Ni ọpọlọpọ igba awọn irugbin ni a gbin ni ẹgbẹ lẹgbẹẹ pẹlu koriko ti o dagba ni awọn agbegbe ti a ko gbin. Àwọn pátákò màlúù náà máa ń kó ilẹ̀ mọ́lẹ̀, wọ́n sì ń jẹ́ kí wọ́n máa ro ilẹ̀, wọ́n sì ń ba irè oko jẹ́, èyí sì máa ń jẹ́ kí àwọn fulani tako àwọn Fulani, wọ́n sì ń kọlù àwọn àgbẹ̀ tó ń gbé níbẹ̀. Iwadi lori awọn agbegbe nibiti rogbodiyan ti waye laarin awọn agbẹ Tiv ati awọn Fulani, bii Abule Tse Torkula, Uikpam ati Gbajimba ologbele ilu ati awọn abule lẹsẹsẹ, gbogbo ni Guma LGA, fihan pe awọn Fulani ti o ni ihamọra pẹlu agbo-ẹran wọn ti yanju ṣinṣin lẹhin ti o ti lé awọn olutọpa Tiv jade. , ti o si ti tesiwaju lati kolu ati ki o run oko, ani ninu awọn niwaju kan detachment ti ologun se eniyan duro ni agbegbe. Pẹlupẹlu, awọn Fulani ti o ni ihamọra ti mu ẹgbẹ awọn oluwadii fun iṣẹ yii lẹhin ti ẹgbẹ naa pari ifọrọwerọ ẹgbẹ idojukọ pẹlu awọn agbe ti o ti pada si awọn ile wọn ti o ti bajẹ ti wọn n gbiyanju lati tun wọn kọ.
Awọn okunfa
Ọkan ninu awọn idi akọkọ ti awọn ija ni gbigbe si awọn ilẹ oko nipasẹ awọn malu. Èyí wé mọ́ ohun méjì: bíbọ́ ilẹ̀, tí ń mú kí gbìn gbingbin ní lílo àwọn ọ̀nà ìbílẹ̀ ti ríru (hoe) tí ó ṣòro gidigidi, àti ìparun àwọn irè oko àti àwọn èso oko. Ija ti o pọ si ni akoko ikore ko jẹ ki awọn agbẹ gbin tabi lati pa agbegbe naa kuro ati gba laaye fun jijẹ ti ko ni ihamọ. Awọn irugbin bii iṣu, gbaguda ati agbado ni wọn jẹ jakejado bi egboigi / koriko nipasẹ malu. Ni kete ti awọn Fulani ba ti fi agbara mu ọna wọn lati yanju ati gba aaye, wọn le ṣaṣeyọri aabo jiko, paapaa pẹlu lilo ohun ija. Lẹhinna wọn le dinku awọn iṣẹ-ogbin ati gba ilẹ ti a gbin. Àwọn tí wọ́n fọ̀rọ̀ wá ọ̀rọ̀ wò lẹ́nu mọ́ ní ìfọ̀kànbalẹ̀ nípa ìrékọjá sí àwọn ilẹ̀ oko yìí gẹ́gẹ́ bí ohun tó fa ìforígbárí tí ń bẹ láàárín àwọn ẹgbẹ́ náà. Nyiga Gogo ni abule Merkyen, (Gwer west LGA), Terseer Tyondon (abule Uvir, Guma LGA) ati Emmanuel Nyambo (abule Mbadwen, Guma LGA) ṣọfọ ipadanu ti awọn oko wọn si ipadanu ati jijẹ ẹran. Igbiyanju ti awon agbe lati koju eyi ni o fapaya, eyi ti o mu ki won sa kuro, ti won si tun lo si awon ago igba die ni Daudu, St. Mary’s Church, North Bank, ati Community Secondary Schools, Makurdi.
Ohun miiran lẹsẹkẹsẹ ti ija ni ibeere ti lilo omi. Àwọn àgbẹ̀ Benue ń gbé ní àwọn ìletò ìgbèríko tí kò fi bẹ́ẹ̀ ní àyè sí omi tí wọ́n ń gbé paipu àti/tàbí kànga kan pàápàá. Awọn olugbe igberiko lo si omi lati awọn ṣiṣan, awọn odo tabi awọn adagun omi fun lilo fun lilo mejeeji ati fun fifọ. Awọn malu Fulani n ṣe ibajẹ awọn orisun omi wọnyi nipasẹ lilo taara ati nipa gbigbe jade lakoko ti o nrin nipasẹ omi, ti o jẹ ki omi lewu fun lilo eniyan. Ohun mìíràn tó tún fa rogbodiyan náà ni bí àwọn ará Fulani ṣe ń fipá bá àwọn obìnrin Tiv, àti bí àwọn darandaran ọkùnrin ṣe ń fipá bá àwọn àgbẹ̀ obìnrin kan ṣoṣo lò pọ̀ nígbà tí àwọn obìnrin náà ń pọn omi sínú odò tàbí odò tàbí adágún tó jìnnà sí ilé wọn. Fun apẹẹrẹ, Iyaafin Mkurem Igbawua ku leyin ifipabanilopo nipasẹ ọkunrin Fulani kan ti a ko mọ tẹlẹ, gẹgẹ bi iya rẹ Tabitha Suemo ṣe royin, lakoko ifọrọwanilẹnuwo ni abule Baa ni Oṣu Kẹjọ, 15, 2014. Ọpọlọpọ awọn iṣẹlẹ ti ifipabanilopo ti awọn obinrin royin ni awọn ibudó ati nipasẹ awọn ipadabọ si awọn ile ti o bajẹ ni Gwer West ati Guma. Awọn oyun ti aifẹ jẹ ẹri.
Idaamu yii tun wa ni apakan nitori awọn ẹgbẹ fijilanti n gbiyanju lati mu awọn Fulani ti wọn mọọmọ gba agbo ẹran wọn lati ba awọn irugbin jẹ. Awọn darandaran fulani ni awọn ẹgbẹ fijilanti maa n da wọn lẹbi lemọlemọ ati pe, ninu ilana naa, awọn aṣebinujẹ ti n gba owo lọwọ wọn nipa sisọ awọn iroyin ti awọn Fulani ṣe. Ti o ti su awon Fulani lololoja ni won bere lati kolu awon ti won n da won loro. Nipa jijọpọ atilẹyin agbegbe ni aabo wọn, awọn agbe fa ki awọn ikọlu naa pọ si.
Ohun ti o jọmọ ipa alọnilọwọgba yii nipasẹ awọn fijilanti ni ipalọlọ ti awọn olori agbegbe ti wọn gba owo lọwọ awọn Fulani gẹgẹ bi sisan fun igbanilaaye lati yanju ati jẹun laarin agbegbe baale naa. Fun awọn darandaran, paṣipaarọ owo pẹlu awọn aṣaaju ibile ni a tumọ si sisanwo fun ẹtọ lati jẹko ati jẹ ẹran wọn, laibikita boya lori awọn irugbin tabi koriko, ati pe awọn darandaran gba ẹtọ yii, ati daabobo rẹ, nigba ti wọn fi ẹsun pe wọn ba awọn irugbin jẹ. Olori idile kan, Ulekaa Bee, ṣapejuwe eyi ninu ifọrọwanilẹnuwo kan gẹgẹ bi ohun to fa ija lasiko yii pẹlu awọn Fulani. Atako ikọlu awọn Fulani si awọn olugbe agbegbe Agashi ni idahun si ipaniyan ti awọn darandaran Fulani marun-un da lori awọn ọba ibile ti n gba owo fun ẹtọ lati jẹun: fun awọn Fulani, ẹtọ lati jẹun jẹ bii nini ilẹ.
Ipa ti eto-aje-aje ti awọn rogbodiyan lori eto-ọrọ aje Benue jẹ pupọ. Iwọnyi wa lati aito ounjẹ ti o ṣẹlẹ nipasẹ awọn agbe lati LGA mẹrin (Logo, Guma, Makurdi, ati Gwer West) ti a fi agbara mu lati fi ile ati awọn oko wọn silẹ lakoko akoko dida. Awọn ipa eto-ọrọ-aje miiran pẹlu iparun awọn ile-iwe, awọn ile ijọsin, awọn ile, awọn ile-iṣẹ ijọba bii awọn ago ọlọpa, ati ipadanu awọn ẹmi (wo awọn fọto). Ọpọlọpọ awọn olugbe padanu awọn ohun elo miiran ti o niyelori pẹlu awọn alupupu (fọto). Awọn aami alaṣẹ meji ti o parun nipasẹ ipaya ti awọn darandaran Fulani pẹlu agọ ọlọpa ati Guma LG Secretariat. Ipenija naa wa ni ọna ti a tọka si ipinlẹ naa, eyiti ko le pese aabo ipilẹ ati aabo fun awọn agbe. Awon Fulani naa kolu tesan olopaa ti won n pa awon olopaa tabi ti won fi tipatipa fi won sile, bee ni awon agbe ti won sa kuro nile awon baba won ati oko nitori awon Fulani ti won n ko won (wo foto). Ni gbogbo awọn iṣẹlẹ wọnyi, awọn Fulani ko ni nkankan lati padanu ayafi awọn ẹran wọn ti wọn maa n gbe lọ si ibi aabo ki wọn to bẹrẹ ikọlu si awọn agbe.
Lati yanju aawọ yii, awọn agbe ti daba ẹda ti awọn ẹran-ọsin malu, idasile awọn ifiṣura jijẹ ati ipinnu awọn ọna-ijẹun. Gẹgẹbi Pilakyaa Moses ni Guma, Miyelti Allah Cattle Breeders Association, Solomon Tyohemba ni Makurdi ati Jonathan Chaver ti Tyougahatee ni Gwer West LGA ti jiyan, awọn igbese wọnyi yoo pade awọn iwulo ti awọn ẹgbẹ mejeeji ati igbelaruge awọn eto igbalode ti pastoral ati iṣelọpọ sedentary.
ipari
Awọn rogbodiyan laarin awọn sedentary Tiv agbe ati awọn Fulani darandaran ti o niwa transhumance ti wa ni fidimule ninu awọn idije fun ilẹ orisun oro ti àgbegbe ati omi. Awọn iselu ti idije yii ni o gba nipasẹ awọn ariyanjiyan ati awọn iṣẹ-ṣiṣe ti Miyetti Allah Cattle Breeders Association, ti o nsoju awọn Fulani ti o jẹ alarinkiri ati awọn osin-ọsin, bakannaa itumọ ti ijakadi ti ologun pẹlu awọn agbe-sedentary ni awọn ofin ẹya ati ẹsin. Awọn ifosiwewe adayeba ti awọn idiwọn ayika gẹgẹbi ifipa aginju, bugbamu olugbe ati iyipada oju-ọjọ ti ni idapo lati mu awọn rogbodiyan pọ si, bii nini nini ilẹ ati awọn ọran lilo, ati imunibinu ti jijẹ ati idoti omi.
Atako Fulani si awọn ipa isọdọtun tun yẹ akiyesi. Fun awọn italaya ayika, awọn Fulani gbọdọ wa ni idaniloju ati atilẹyin lati gba awọn iru iṣelọpọ ẹran-ọsin ti a ṣe imudojuiwọn. Jijijẹ màlúù wọn ti kò bófin mu, ati jibiti owo lọwọ awọn alaṣẹ agbegbe, ba àìdásí-tọ̀túntòsì awọn ẹgbẹ́ meji wọnyi jẹ́ niti ìlaja awọn ìforígbárí laarin ẹgbẹ́ iru bẹẹ. Olaju ti awọn ọna ṣiṣe iṣelọpọ ti awọn ẹgbẹ mejeeji ṣe ileri lati yọkuro awọn ifosiwewe ti o dabi ẹnipe ti o n ṣe ifilọlẹ idije ode oni fun awọn orisun orisun ilẹ laarin wọn. Iyipo eniyan ati awọn imukuro ayika n tọka si isọdọtun bi adehun ti o ni ileri diẹ sii ni iwulo ibagbepọ alaafia ni aaye ti ofin t’olofin ati ọmọ ilu apapọ.
jo
Adeyeye, T, (2013). Iku iku ni Tiv ati idaamu Agatu de 60; 81 ile sisun. Herald, www.theheraldng.com, gba pada ni ọjọ 19th Oṣu Kẹjọ, 2014.
Adisa, RS (2012). Rogbodiyan lilo ilẹ laarin awọn agbe ati awọn darandaran-awọn ipa fun Iṣẹ-ogbin ati Idagbasoke igberiko ni Nigeria. In Rashid Solagberu Adisa (ed.) Idagbasoke igberiko awon oran ati ise, Ni Tech. www.intechopen.com/ books/rural-development-contemporary-issues-and-practices.
Adoyi, A. and Ameh, C. (2014). Ọpọlọpọ farapa, awọn olugbe sá kuro ni ile bi awọn darandaran Fulani ṣe yabo agbegbe Owukpa ni ipinlẹ Benue. Ojoojumọ Ifiranṣẹ. www.dailypost.com.
Alimba, NC (2014). Ṣiṣayẹwo ipa ti rogbodiyan agbegbe ni ariwa Naijiria. Ninu African Research Review; Iwe akọọlẹ Multidisciplinary International, Ethiopia Vol. 8 (1) Tẹlentẹle No.32.
Al Chukwuma, O. and Atelhe, GA (2014). Awọn alarinkiri lodi si awọn ọmọ abinibi: Imọ ẹkọ nipa iṣelu ti awọn agbo-ẹran agbo-ẹran/agbẹ ni ipinlẹ Nasarawa, Naijiria. American International Journal of Contemporary Research. Vol. 4. No.2.
Anter, T. (2011). Ta ni Fulani eniyan ati ipilẹṣẹ wọn. www.tanqanter.wordpress.com.
Anyadike, RNC (1987). Iyasọtọ pupọ ati isọdi agbegbe ti oju-ọjọ Iwọ-oorun Afirika. Imọ-jinlẹ ati lilo climatology, 45; 285-292.
Azhan, K; Terkula, A.; Ogli, S, ati Ahemba, P. (2014). Ija Tiv ati Fulani; ìpànìyàn ní Benue; lilo awọn ohun ija oloro, Nigerian News World Iwe irohin, vol 17. No.. 011.
Blench. R. (2004). Ìforígbárí àwọn ohun àdánidá ní àríwá àárín gbùngbùn orílẹ̀-èdè Nàìjíríà: Ìwé ìfọwọ́sowọ́pọ̀ àti ọ̀rọ̀ ìwádìí, Mallam Dendo Ltd.
Bohannan, LP (1953). Tiv ti aringbungbun Nigeria, London.
De St. Croix, F. (1945). Awọn Fulani ti Ariwa Naijiria: Diẹ ninu Awọn akọsilẹ gbogbogbo, Lagos, Ijoba itẹwe.
Duru, P. (2013). 36 bẹru Pa bi Fulani darandaran lu Benue. Vanguard naa Iwe iroyin www.vanguardng.com, gba pada 14 Keje, ọdun 2014.
Ìlà Oòrùn, R. (1965). Itan Akiga, London.
Edward, OO (2014). Rogbodiyan laarin awọn darandaran Fulani ati awọn agbe ni agbedemeji ati gusu Naijiria: Ọrọ sisọ lori idasile awọn ipa-ọna ijẹko ati Awọn ifipamọ. Ninu International Journal of Arts ati Humanities, Balier Dar, Ethiopia, AFRREVIJAH Vol.3 (1).
Eisendaht. S. .N (1966). Olaju: Ehonu ati iyipada, Englewood Cliffs, New Jersey, Prentice Hall.
Ingawa, S. A; Ega, LA ati Erhabor, PO (1999). Rogbodiyan agbẹ ati darandaran ni awọn ipinlẹ pataki ti National Fadama Project, FACU, Abuja.
Isine, I. og ugonna, C. (2014). Bawo ni lati yanju awọn darandaran Fulani ati awọn agbẹ ni Naijiria-Muyetti-Allah- Ere Times-www.premiumtimesng.com. ti gba pada ni 25th Keje, 2014.
Iro, I. (1991). Eto agbo ẹran Fulani. Washington African Development Foundation. www.gamji.com.
Johannu, E. (2014). Awọn darandaran Fulani ni Nigeria: Awọn ibeere, Awọn italaya, Awọn ẹsun, www.elnathanjohn.blogspot.
James. I. (2000). Iṣẹlẹ Settle ni Aarin igbanu ati iṣoro ti iṣọkan orilẹ-ede ni Nigeria. Midland Tẹ. Ltd, Jos.
Moti, JS ati Wegh, S. F (2001). Ipade laarin ẹsin Tiv ati Kristiẹniti, Enugu, Snap Press Ltd.
Nnoli, O. (1978). Òṣèlú ẹ̀yà ní Nàìjíríà, Enugu, Fourth Dimension Publishers.
Nte, ND (2011). Awọn ilana iyipada ti awọn ohun ija kekere ati ina (SALWs) ti o pọju ati awọn italaya ti aabo orilẹ-ede ni Nigeria. Ninu Iwe Iroyin Agbaye ti Awọn Iwadi Afirika (1); 5-23.
Odufowokan, D. (2014). Awọn darandaran tabi ẹgbẹ apaniyan? Awọn Nation irohin, 30. Oṣù www.thenationonlineng.net.
Okeke, VOS og Oji, RO (2014). Orile-ede Naijiria ati itankale awọn ohun ija kekere ati awọn ohun ija ni apa ariwa orilẹ-ede Naijiria. Iwe akọọlẹ ti Iwadi Ẹkọ ati awujọ, MCSER, Rome-Italy, Vol 4 No1.
Olabode, AD and Ajibade, LT (2010). Ayika ti fa rogbodiyan ati idagbasoke alagbero: Ọran ti rogbodiyan Fulani ati awọn agbe ni Eke-Ero LGAs, ipinlẹ Kwara, Nigeria. Ninu Iwe akọọlẹ ti idagbasoke alagbero, Vol. 12; Rara 5.
Osaghae, EE, (1998). Òmìrán arọ, Bloominghtion ati Indianapolis, Indiana University Press.
RP (2008). Awọn ohun ija kekere ati ina: Afirika.
Tyubee. BT (2006). Ipa ti oju-ọjọ ti o pọju lori awọn ariyanjiyan ti o wọpọ ati iwa-ipa ni Ipinle Tiv ti ipinle Benue. In Timothy T. Gyuse and Oga Ajene (eds.) Awọn ija ni afonifoji Benue, Makurdi, Benue state University Press.
Sunday, E. (2011). Itankale Awọn ohun ija Kekere ati Awọn ohun ija Ina ni Afirika: Iwadi ọran ti Niger Delta. Ninu Nigeria Sacha Journal of Environmental Studies Vol 1 No.2.
Uzondu, J. (2013) . Ajinde ti Tiv-Fulani idaamu. www.nigeriannewsworld.com.
Vande-Acka, T. 92014). Idaamu Tiv- Fulani: Itọkasi ti ikọlu awọn darandaran ṣe iyalẹnu awọn agbe Benue. www.vanguardngr.com /2012/11/36-ẹru-pa-papa-papa-pa-Benue.
Iwe yii ni a gbekalẹ ni Ile-iṣẹ Kariaye fun Ilaja Ẹya-Esin ti Apejọ Kariaye 1st Ọdọọdun lori Ipinnu Rogbodiyan Ẹya ati Ẹsin ati Igbekale Alaafia ti o waye ni Ilu New York, AMẸRIKA, ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 1, Ọdun 2014.
Title: “Idije Ẹya ati Awọn idanimọ Ẹsin Ti N ṣe Idije fun Awọn orisun orisun ilẹ: Awọn Agbe Tiv ati Awọn Rogbodiyan Darandaran ni Central Nigeria”
Olupese: George A. Genyi, Ph.D., Ẹka ti Imọ Oselu, Benue State University Makurdi, Nigeria.
