在 2014 年民族和宗教冲突解决与建设和平国际会议上的欢迎辞

大家,早安!

我谨代表 ICERM 董事会、赞助商、员工、志愿者和合作伙伴,真诚地欢迎大家参加第一届民族和宗教冲突解决与建设和平国际会议。

我要感谢大家从繁忙的日程(或退休生活)中抽出时间加入我们。 很高兴见到来自世界各地的众多知名学者、冲突解决从业者、政策制定者、领导人和学生,并与他们共事。 我想提一下,今天有很多人很想在这里,但由于某些原因,他们无法做到。 在我们发言时,其中一些人正在网上观看活动。 所以,请允许我也欢迎我们的在线社区参加这次会议。

通过这次国际会议,我们希望向世界传递希望的信息,尤其是向因目前我们面临的频繁、持续和暴力的种族和宗教冲突而感到沮丧的年轻人和儿童。

21 世纪继续经历一波又一波的种族和宗教暴力,使其成为对我们世界和平、政治稳定、经济增长和安全的最具破坏性的威胁之一。 这些冲突已造成数万人死亡和致残,数十万人流离失所,为未来更大的暴力埋下了种子。

对于我们的第一届年度国际会议,我们选择了主题:“种族和宗教身份在冲突调解和建设和平中的优势”。 种族和信仰传统的差异常常被视为和平进程的一个缺陷。 现在是扭转这些假设并重新发现这些差异带来的好处的时候了。 我们的论点是,由种族和信仰传统融合而成的社会为政策制定者、捐助者和人道主义机构以及致力于帮助他们的调解从业者提供了大部分未开发的资产。

因此,本次会议旨在积极看待种族和宗教群体及其在解决冲突和建设和平中的作用。 在本次会议上发表的论文和随后的出版物将支持从关注种族和宗教差异及其劣势转变为发现和利用不同文化人群的共性和优势。 目标是帮助彼此发现并充分利用这些人口在减轻冲突、促进和平和加强经济以造福所有人方面所提供的一切。

这次会议的目的是帮助我们彼此了解,并以一种过去没有的方式了解我们的联系和共同点; 激发新思维、激发想法、探究和对话并分享经验说明,这将介绍和支持多种族和多信仰人口为促进和平和促进社会、经济福祉提供的众多优势的证据。

我们为您计划了一个令人兴奋的计划; 该计划包括主题演讲、专家见解和小组讨论。 我们相信,通过这些活动,我们将获得新的理论和实践工具和技能,有助于预防和解决我们世界上的种族和宗教冲突。

ICERM 非常重视本着互惠互利、互信互信、善意的精神进行坦诚的讨论。 我们认为,有争议的问题必须私下安静地解决,复杂的问题不能通过简单的暴力示威、政变、战争、爆炸、暗杀、恐怖袭击和屠杀或新闻头条来解决。 正如唐纳德霍洛维茨在他的书中所说, 冲突中的族群, “只有通过相互讨论和善意,才能达成友好解决。”

我要谦虚地补充一点,始于 2012 年的一个小项目,旨在提出预防、解决和教育人们了解种族间和宗教间冲突的替代方法,如今已成为一个充满活力的非营利组织和国际运动,一个体现社区精神和来自世界各地许多国家的桥梁建设者网络。 我们很荣幸有一些桥梁建设者加入我们。 他们中的一些人从本国前往纽约参加这次会议。 他们孜孜不倦地努力使这一活动成为可能。

我想借此机会感谢我们的董事会成员,特别是董事会主席 Dianna Wuagneux 博士。 自 2012 年以来,Dianna 博士和我在董事会成员的帮助下日以继夜地工作,以使 ICERM 成为一个运作良好的组织。 不幸的是,由于突然出现的一些紧急需求,Dianna Wuagneux 博士今天没有亲自到场。 我想阅读几个小时前从她那里收到的部分信息:

“你好我亲爱的朋友,

你赢得了我的极大信任和钦佩,我毫不怀疑你在接下来的日子里所做的一切都会取得巨大的成功。

当我不在的时候,我将在精神上与您和我们的其他成员在一起,并期待听到会议召开的每一刻,并庆祝当人们愿意将他们的关心和注意力放在最重要的事情上时可能发生的事情在所有目标中,和平。

想到不能为这次活动提供帮助和鼓励的话,我感到很心痛,但我必须相信最高善正在如其所愿地展开。” 那是来自董事会主席 Dianna Wuagneux 博士。

我想以一种特殊的方式公开感谢我生命中一位重要人物对我们的支持。 如果没有这个人的耐心、慷慨的财政支持、鼓励、技术和专业援助,以及对促进和平文化的奉献,这个组织就不会存在。 请和我一起感谢我美丽的妻子 Diomaris Gonzalez。 Diomaris 是 ICERM 最强大的支柱。 随着会议日的临近,她从重要的工作中请了两天假,以确保这次会议取得成功。 我也不会忘记承认我的岳母 Diomares Gonzalez 所扮演的角色,她和我们在一起。

最后,我们很高兴有一个比我们大多数人更了解我们想在本次会议上讨论的问题的人与我们在一起。 她是一位信仰领袖、作家、活动家、分析师、专业演说家和职业外交官。 她是前任美国国际宗教自由大使。 在过去四年半的时间里,2 年准备和通过一致的美国参议院确认听证会,以及 2 年的任期,她有幸为美国第一位非裔美国总统服务。

她被巴拉克·奥巴马总统任命为美国国际宗教自由大使,她是美国总统和全球宗教自由国务卿的首席顾问。 她是第一位非裔美国人,也是第一位担任此职位的女性。 自成立以来,她是第三任驻美国大使,在超过 3 个国家和 25 多次外交活动中代表美国,将宗教自由纳入美国外交政策和国家安全优先事项

一位国际影响者和成功战略家,以她的桥梁建设天赋和有尊严的独特外交而闻名,她刚刚被任命为​​ 2014 年美国天主教大学的杰出访问学者,并被邀请成为牛津大学的研究员在伦敦。

ESSENCE 杂志将她与第一夫人米歇尔·奥巴马(40 年)一起评为 2011 位最具影响力的女性之一,MOVES 杂志最近在纽约市的红地毯晚会上将她评为 2013 年 TOP POWER MOVES 女性之一。

她是多个奖项的获得者,包括联合国的良心女性奖、小马丁路德金奖、远见领袖奖、朱迪思霍利斯特和平奖和希腊公共服务奖,还撰写了十书,其中三本畅销书,包括“太幸福了,不会有压力:移动中的女性的智慧之言”(托马斯·纳尔逊)。

至于她一生的荣誉和亮点,她说:“我是一名信仰企业家,将全球的商业、信仰和政治领袖联系起来。”

今天,她在这里与我们分享她在连接全球国家的民族和宗教群体方面的经验,并帮助我们了解 种族和宗教认同在冲突调解和建设和平中的优势.

女士们,先生们,请和我一起欢迎我们第一届民族和宗教冲突解决与建设和平年度国际会议的主旨发言人苏珊·约翰逊·库克大使。

该演讲于 1 年 1 月 2014 日在美国纽约市举行的国际民族宗教调解中心第一届民族和宗教冲突解决与建设和平年度国际会议上发表。会议的主题是:冲突调解和和平建设中的民族和宗教认同。”

致辞:

Basil Ugorji,纽约国际民族宗教调解中心创始人兼首席执行官。

主讲人:

苏珊·约翰逊·库克大使,美国第三任国际宗教自由大使。

上午主持人:

弗朗西斯科·普恰雷洛。

Share

相关文章

伊博兰的宗教:多元化、相关性和归属感

宗教是一种社会经济现象,对世界各地的人类有着不可否认的影响。 尽管宗教看起来神圣不可侵犯,但它不仅对于理解任何土著居民的存在很重要,而且在种族间和发展背景下也具有政策相关性。 关于宗教现象的不同表现形式和命名的历史和民族志证据比比皆是。 位于尼日利亚南部、尼日尔河两岸的伊博族是非洲最大的黑人创业文化群体之一,其宗教狂热无疑意味着其传统边界内的可持续发展和种族间互动。 但伊博兰的宗教格局在不断变化。 1840 年之前,伊博人的主要宗教是土著宗教或传统宗教。 不到二十年后,当基督教传教活动在该地区开始时,一股新的力量被释放出来,最终将重新配置该地区的本土宗教景观。 基督教的发展使后者的统治地位相形见绌。 在基督教在伊博兰诞生一百周年之前,伊斯兰教和其他不那么霸权的信仰兴起,与当地的伊博宗教和基督教竞争。 本文追踪了伊博兰的宗教多元化及其与和谐发展的功能相关性。 它从已发表的作品、访谈和文物中获取数据。 它认为,随着新宗教的出现,伊博人的宗教格局将继续多样化和/或适应,为了现有和新兴宗教的包容性或排他性,为了伊博人的生存。

Share

马来西亚皈依伊斯兰教和民族主义

本文是一个更大的研究项目的一部分,该项目的重点是马来西亚马来民族主义和至上主义的兴起。 虽然马来族民族主义的兴起可以归因于多种因素,但本文特别关注马来西亚的伊斯兰教皈依法以及它是否强化了马来族至上的情绪。 马来西亚是一个多民族、多宗教的国家,于1957年从英国统治下获得独立。 马来人是最大的族群,一直将伊斯兰教视为其身份的重要组成部分,这将他们与英国殖民统治期间引入该国的其他族群区分开来。 虽然伊斯兰教是官方宗教,但宪法允许非马来人的马来西亚人,即华人和印度人和平地信奉其他宗教。 然而,管理马来西亚穆斯林婚姻的伊斯兰教法规定,非穆斯林如果想与穆斯林结婚就必须皈依伊斯兰教。 在本文中,我认为伊斯兰教皈依法已被用作加强马来西亚马来民族主义情绪的工具。 初步数据是根据对与非马来人结婚的马来穆斯林的采访收集的。 结果显示,大多数马来受访者认为皈依伊斯兰教是伊斯兰宗教和州法律所要求的当务之急。 此外,他们也认为非马来人没有理由反对皈依伊斯兰教,因为结婚后,孩子将根据宪法自动被视为马来人,宪法也附带地位和特权。 皈依伊斯兰教的非马来人的观点是基于其他学者进行的二次访谈。 由于穆斯林与马来人联系在一起,许多皈依穆斯林的非马来人感到自己的宗教和民族认同被剥夺,并感到接受马来民族文化的压力。 虽然改变皈依法可能很困难,但在学校和公共部门进行公开的宗教间对话可能是解决这一问题的第一步。

Share