在解决冲突中处理历史和集体记忆
ICERM 广播电台于 25 年 2016 月 2 日星期六东部时间下午 XNUMX 点（纽约）播出了冲突解决中的处理历史和集体记忆。
采访/讨论的重点是“如何在冲突解决中处理历史和集体记忆”。
在经历了像“11 年 2001 月 3,000 日上午在美利坚合众国发生的四起协同恐怖袭击，造成来自 93 个国家的近 9 人死亡，数千人受伤”这样的可怕或创伤性事件之后， 11/1994 纪念网站； 或者 1966 年的卢旺达种族灭绝事件，估计有 1970 万到 XNUMX 万图西族和温和的胡图族人在一百天内被极端主义胡图族人杀害，此外，估计有 XNUMX 万到 XNUMX 万名妇女在根据联合国新闻部关于种族灭绝的外联计划，这三个月的种族灭绝，以及数千人受伤，数百万难民被迫逃离，加上无法量化的财产损失以及心理创伤和健康危机。卢旺达种族灭绝与联合国； 或 XNUMX 年至 XNUMX 年尼日利亚-比夫拉战争之前和期间发生的尼日利亚比夫拉人大屠杀，这场为期三年的血腥战争将超过一百万人送入坟墓，此外还有数百万平民，包括儿童和妇女死亡战争期间的饥饿； 在发生此类创伤性事件后，政策制定者通常会决定是否讲述和传播所发生事件的故事。
就9/11事件而言，人们一致认为9/11应该在美国课堂上教授。 但我想到的问题是：向学生传达了关于所发生事件的哪些叙述或故事？ 美国学校是如何教授这种叙事的？
在卢旺达种族灭绝事件中，保罗·卡加梅领导的卢旺达政府的种族灭绝后教育政策旨在“废除胡图族、图西族或特瓦族对学习者和教师的分类”，根据联合国教科文组织主导的一份报告，“ 《再也不会：卢旺达的教育重建》作者：Anna Obura。 此外，保罗·卡加梅政府对于是否允许在学校教授卢旺达种族灭绝的历史犹豫不决。
同样，许多在尼日利亚-比夫拉战争后出生的尼日利亚人，特别是那些来自尼日利亚东南部比夫拉土地的尼日利亚人，一直在问为什么学校没有向他们教授尼日利亚-比夫拉战争的历史？ 为什么有关尼日利亚-比夫拉战争的故事在公共场合和学校课程中被隐藏起来？
从和平教育的角度探讨这个话题，采访重点关注达克沃斯博士书中最重要的主题， 关于恐怖的教学：9/11 和美国课堂上的集体记忆, 并将汲取的经验教训应用到国际背景中，特别是 1994 年卢旺达种族灭绝后的教育重建，以及尼日利亚内战（也称为尼日利亚-比夫拉战争）的尼日利亚遗忘政治。
达克沃斯博士的教学和研究重点是改变战争和暴力的社会、文化、政治和经济原因。 她定期举办有关历史记忆、和平教育、冲突解决和定性研究方法的讲座和研讨会。
她最近的出版物包括 冲突解决和参与奖学金及 关于恐怖的教学：9/11 和美国课堂上的集体记忆，其中分析了当今学生收到的有关 9/11 的叙述，以及该事件对全球和平与冲突的影响。
Duckworth 博士目前担任《 和平与冲突研究杂志.
