民族宗教认同案例

发生了什么？ 冲突的历史背景

民族宗教认同的一个例子是镇长和东正教牧师之间的冲突。 贾马尔是一位受人尊敬的穆斯林，是奥罗莫族人，也是埃塞俄比亚西部奥罗米亚地区一个小镇的负责人。 丹尼尔是一名东正教基督徒，阿姆哈拉族人，也是同城埃塞俄比亚东正教教会受人尊敬的牧师。

自 2016 年上任以来，贾马尔就以推动城镇发展而闻名。 他与社会上的许多人合作，筹集资金，建立了一所镇上以前没有的中学。 他在卫生和服务领域所做的工作得到了认可。 他因促进小额信贷服务和为镇上的小企业主提供补贴而受到许多商人的称赞。 尽管他被认为是变革的拥护者，但他因在各种行政、社会和商业相关项目中对他的群体成员——奥罗莫人和穆斯林——给予优惠待遇而受到一些人的批评。

丹尼尔为埃塞俄比亚东正教教会服务了大约三十年。 由于他出生在小镇，他以对基督教和教会的热情、不懈的服务和无条件的爱而闻名。 2005 年成为神父后，他毕生致力于为教会服务，同时鼓励年轻的东正教基督徒为他们的教会工作。 他是年轻一代最喜爱的神父。 他以争取教会土地权而闻名。 他甚至立案要求政府归还被前军政权没收的教会土地。

由于贾马尔政府计划在该地区建立一个商业中心，这两位知名人士卷入了一场冲突，据牧师和大多数东正教基督徒称，该地区历史上属于东正教教堂并以一个地方而闻名为了庆祝顿悟。 贾马尔命令他的政府团队对该地区进行标记，并命令建筑代理开始建设商务中心。 丹尼尔牧师呼吁东正教同胞保护他们的土地并保护自己免受以发展的名义对其宗教的攻击。 在神父的召唤下，一群年轻的东正教基督徒拆除了标志，并宣布该中心的建设应该停止。 他们在镇长办公室前抗议，示威演变成暴力。 由于抗议者和警察之间爆发的暴力冲突，两名年轻的东正教基督徒被杀。 联邦政府下令立即停止建设计划，并召集贾马尔和丹尼尔神父到首都进一步谈判。

彼此的故事——每个人如何理解这种情况以及为什么

贾马尔的故事 – 丹尼尔牧师和他的年轻追随者是发展的障碍

位置：

丹尼尔牧师应该停止阻碍城镇的发展。 他应该停止鼓励年轻的正统基督徒以宗教自由和权利的名义从事暴力活动。 他应该接受政府的决定，配合中心的建设。 

兴趣：

发展： 作为镇长，我有责任发展这个镇。 我们没有一个单一的有组织的商业中心来适当地运作不同的商业活动。 我们的市场非常传统，杂乱无章，不便于业务拓展。 我们邻近的城镇拥有大型商业区，买家和卖家可以轻松互动。 我们正在失去潜在的商人，因为他们正在搬到邻近城镇的大中心。 我们的人民被迫依赖其他城镇购物。 有组织的商业中心的建设将通过吸引商人和女性来促进我镇的发展。 

就业机会: 商业中心的建设，不仅可以帮助企业主，也可以为我们的人民创造就业机会。 该计划是建立一个大型商业中心，为数百名男女创造就业机会。 这将帮助我们的年轻一代。 这适用于我们所有人，而不是特定的人群。 我们的目标是发展我们的城镇； 不要攻击宗教。

使用可用资源： 选定的土地不属于任何机构。 它是政府的财产。 我们只是在使用可用的资源。 我们选择该地区是因为它是一个非常方便的商务场所。 这与宗教攻击无关。 我们不针对任何宗教； 我们只是想用我们所拥有的东西来发展我们的城镇。 声称该地方属于教堂的说法没有任何法律证据支持。 教会从未拥有特定的土地； 他们没有文件。 是的，他们一直在使用这个地方来庆祝顿悟。 他们在政府拥有的土地上进行此类宗教活动。 我的政府或以前的政府没有保护这块政府财产，因为我们没有任何计划使用指定的土地。 现在，我们制定了在政府拥有的土地上建设商业中心的计划。 他们可以在任何可用的空闲空间庆祝他们的顿悟，为了安排那个地方，我们准备与教会合作。

丹尼尔牧师的故事 – 贾马尔的目的是剥夺教会的权力，而不是发展城镇。

位置：

正如贾马尔一再指出的那样，该计划并不是为了该镇的利益。 这是对我们的教会和身份的故意攻击。 作为一个负责任的神父，我不会接受任何对我教会的攻击。 我绝不允许任何建筑； 我宁愿为我的教会而战。 我不会停止呼吁信徒保护他们的教会、他们的身份和他们的财产。 这不是一个我可以妥协的简单问题。 破坏教会的历史权利是相当严重的攻击。

兴趣：

历史权利： 几个世纪以来，我们一直在这个地方庆祝顿悟。 我们的祖先为顿悟祝福了该地区。 他们祈求水的祝福，净化这个地方，保护免受任何攻击。 现在我们有责任保护我们的教会和财产。 我们拥有这个地方的历史权利。 我们知道贾马尔说我们没有法律文件，但是每年在这个地方庆祝顿悟的成千上万的人是我们的法律证人。 这片土地是我们的土地！ 我们不允许在这个地方建造任何建筑物。 我们的利益是维护我们的历史权利。

宗教和种族偏见： 我们知道贾马尔对穆斯林有帮助，但对我们基督徒没有帮助。 我们当然知道，贾马尔认为埃塞俄比亚东正教教会是一个主要服务于阿姆哈拉族群的教会。 他是为奥罗莫人工作的奥罗莫人，他认为教会没有什么可以提供给他的。 该地区的大多数奥罗莫人不是东正教基督徒； 他们要么是新教徒，要么是穆斯林，他相信他可以很容易地动员其他人反对我们。 我们东正教基督徒是这个城镇的少数，由于被迫迁移到该国其他地区，我们的人数每年都在减少。 我们知道他们以发展的名义迫使我们离开这个地方。 我们不会离开； 我们宁愿死在这里。 我们可能在人数上被认为是少数，但在上帝的祝福下，我们是多数。 我们的主要利益是得到平等对待并与宗教和种族偏见作斗争。 我们恳请贾马尔为我们留下我们的财产。 我们知道他帮助穆斯林建造清真寺。 他给了他们土地来建造他们的清真寺，但在这里他试图夺取我们的土地。 他从未就该计划咨询过我们。 我们认为这是对我们的宗教和存在的严重仇恨。 我们永不放弃； 我们的希望在于上帝。