2017 年，我们的世界面临着不断升级的威胁。 你们许多人的回应是接受传播和平的挑战。 你们进行了研究，编写了课程，真诚地祈祷，创造了艺术并进行了对话，以带来更多的理解。 你培养了耐心并培养了联系。 你说出来了，也记得倾听。
您是 ICERM 存在的原因，也是 ICERM 的服务对象。 我们是您的资源。 我们希望您能加入我们的行列 调解学院。 这项强化培训将为您提供通过分析、政策制定、调解和对话成功预防、管理和解决部落、民族、种族、文化、宗教或宗派冲突所需的理论和实践工具。 您可以选择在我们纽约办公室参加现场培训，也可以选择在世界任何地方参加在线培训。
成为一个 民族宗教冲突认证调解员 自动授予您 ICERM 会员资格并有权访问 会员福利.
本文是一个更大的研究项目的一部分，该项目的重点是马来西亚马来民族主义和至上主义的兴起。 虽然马来族民族主义的兴起可以归因于多种因素，但本文特别关注马来西亚的伊斯兰教皈依法以及它是否强化了马来族至上的情绪。 马来西亚是一个多民族、多宗教的国家，于1957年从英国统治下获得独立。 马来人是最大的族群，一直将伊斯兰教视为其身份的重要组成部分，这将他们与英国殖民统治期间引入该国的其他族群区分开来。 虽然伊斯兰教是官方宗教，但宪法允许非马来人的马来西亚人，即华人和印度人和平地信奉其他宗教。 然而，管理马来西亚穆斯林婚姻的伊斯兰教法规定，非穆斯林如果想与穆斯林结婚就必须皈依伊斯兰教。 在本文中，我认为伊斯兰教皈依法已被用作加强马来西亚马来民族主义情绪的工具。 初步数据是根据对与非马来人结婚的马来穆斯林的采访收集的。 结果显示，大多数马来受访者认为皈依伊斯兰教是伊斯兰宗教和州法律所要求的当务之急。 此外，他们也认为非马来人没有理由反对皈依伊斯兰教，因为结婚后，孩子将根据宪法自动被视为马来人，宪法也附带地位和特权。 皈依伊斯兰教的非马来人的观点是基于其他学者进行的二次访谈。 由于穆斯林与马来人联系在一起，许多皈依穆斯林的非马来人感到自己的宗教和民族认同被剥夺，并感到接受马来民族文化的压力。 虽然改变皈依法可能很困难，但在学校和公共部门进行公开的宗教间对话可能是解决这一问题的第一步。
请确认您要阻止此成员。
您将不再能够：
请注意： 此操作还将从您的连接中删除该成员，并将报告发送给站点管理员。 请等待几分钟，以完成此过程。
