土著争议解决与民族和解：向卢旺达加卡卡法院学习

本研究重点关注在种族灭绝后的雅兹迪社区推行问责机制的两种途径：司法和非司法。 过渡时期司法是一个独特的危机后机会，可以通过战略性多层面支持来支持社区过渡并培养韧性和希望感。 在这些类型的过程中，不存在“一刀切”的方法，本文考虑了各种基本因素，为建立有效方法奠定基础，不仅控制伊拉克和黎凡特伊斯兰国（ISIL）成员为他们的危害人类罪负责，但要赋予雅兹迪成员，特别是儿童，重新获得自主和安全感。 在此过程中，研究人员制定了儿童人权义务的国际标准，具体说明了哪些标准与伊拉克和库尔德人的情况相关。 然后，通过分析从塞拉利昂和利比里亚类似情况的案例研究中吸取的经验教训，该研究建议建立以鼓励雅兹迪背景下的儿童参与和保护为中心的跨学科问责机制。 提供了儿童可以而且应该参与的具体途径。 在伊拉克库尔德斯坦对七名被伊斯兰国囚禁的儿童幸存者进行采访，获得了第一手资料，了解了目前在满足他们被囚禁后的需求方面的差距，并导致创建了伊斯兰国武装分子档案，将被指控的罪犯与具体违反国际法的行为联系起来。 这些感言对年轻雅兹迪幸存者的经历提供了独特的见解，并且在更广泛的宗教、社区和地区背景下进行分析时，为整体的后续步骤提供了清晰的信息。 研究人员希望传达为雅兹迪社区建立有效过渡司法机制的紧迫感，并呼吁具体行为者以及国际社会利用普遍管辖权，推动成立真相与和解委员会（TRC）作为解决问题的途径。通过非惩罚性的方式尊重雅兹迪人的经历，同时尊重儿童的经历。