拉达克的穆斯林和佛教徒通婚

发生了什么? 冲突的历史背景

Stanzin Saldon 女士(现为 Shifah Agha)是一位来自拉达克列城的佛教女性,该城市主要信奉佛教。 Murtaza Agha 先生是来自拉达克卡吉尔的穆斯林男子,该城市主要是什叶派穆斯林。

Shifah 和 Murtaza 于 2010 年在 Kargil 的一个营地相遇。 他们是由穆尔塔扎的兄弟介绍的。 他们沟通了多年,Shifah 对伊斯兰教的兴趣开始增长。 2015年,希法发生车祸。 她意识到自己爱上了穆尔塔扎,于是向他求婚。

2016年2016月,Shifah正式皈依伊斯兰教,并取名为“Shifah”(由佛教“Stanzin”改为)。 XNUMX年XNUMX月/XNUMX月,他们请穆尔塔扎的叔叔为他们秘密举行婚礼。 他做到了,最终穆尔塔扎的家人发现了。 他们很不高兴,但在见到 Shifah 后,他们接受了她加入这个家庭。

结婚的消息很快传到了列城的 Shifah 的佛教家庭,他们对这桩婚姻以及她未经他们同意就嫁给了一个(穆斯林)男人的事实感到非常愤怒。 她在 2016 年 XNUMX 月拜访了他们,会议变得情绪化和暴力。 Shifah 的家人将她带到佛教僧侣那里,以改变她的想法,他们希望婚姻无效。 过去,由于社区之间长期达成不通婚的协议,该地区的一些穆斯林和佛教徒的婚姻已被取消。

2017 年 2017 月,这对夫妇决定在法庭上登记他们的婚姻,以免被取消。 Shifah 在 2017 年 XNUMX 月告诉她的家人。他们的回应是报警。 此外,拉达克佛教协会(LBA)向穆斯林占主导地位的卡吉尔发出最后通牒,恳请他们将希法归还列城。 XNUMX 年 XNUMX 月,这对夫妇在卡吉尔举行了一场穆斯林婚礼,穆尔塔扎的家人也在场。 Shifah的家人都没有在场。

LBA 现在决定与印度总理纳伦德拉·莫迪接洽,要求政府解决他们认为在拉达克日益严重的问题:佛教妇女被诱骗通过婚姻皈依伊斯兰教。 他们认为查谟和克什米尔邦政府一直忽视这个问题,政府这样做是在试图摆脱佛教徒的地区。

彼此的故事——每个人如何理解情况以及为什么

第 1 方:Shifah 和 Murtaza

他们的故事——我们相爱了,我们应该可以毫无问题地自由结婚。

位置: 我们不会离婚,Shifah 不会皈依佛教,也不会返回列城。

兴趣:

安全保障: 我(Shifah)和 Murtaza 的家人在一起感到安全和安慰。 当我去拜访时,我感到自己的家人受到了威胁,当你带我去见和尚时,我感到害怕。 我们婚姻的骚动让我们很难平静地生活,我们总是受到记者和公众的骚扰。 由于我们的婚姻,佛教徒和穆斯林之间爆发了暴力,人们普遍感到危险。 我需要感觉到这种暴力和紧张已经结束。

生理: 作为一对已婚夫妇,我们共同建造了一个家,我们相互依赖以满足我们的生理需求:住房、收入等。我们知道如果发生任何不好的事情,穆尔塔扎的家人会支持我们,我们希望这种情况继续下去。

归属感: 我(Shifah)感到被穆斯林社区和 Murtaza 的家人所接受。 我感到被佛教界和我自己的家人拒绝,因为他们对这段婚姻反应如此糟糕,没有来参加我的婚礼。 我需要感到我仍然被我的家人和列城佛教社区所爱。

自尊/尊重: 我们是成年人,我们可以自由地做出自己的决定。 您应该相信我们会做出适合自己的决定。 穆斯林和佛教徒应该能够相互依靠,相互支持。 我们需要感到我们结婚的决定受到尊重,我们的爱也受到尊重。 我(Shifah)也需要感觉到我皈依伊斯兰教的决定是经过深思熟虑的,是我自己的决定,而不是我被迫做出的决定。

业务增长/利润/自我实现: 我们希望我们的婚姻能够在穆斯林和佛教家庭之间架起一座桥梁,并帮助连接我们两个城市。

派对 2:Shifah 的佛教家庭

他们的故事——你们的婚姻是对我们的宗教、传统和家庭的侮辱。 它应该被取消。

位置: 你们应该离开对方,Shifah应该回到列城,回归佛教。 她被骗了。

兴趣:

安全保障: 当我们在卡吉尔时,我们感到受到穆斯林的威胁,我们希望穆斯林离开我们的城市(列城)。 因为你的婚姻而发生了暴力事件,取消婚姻会让人们平静下来。 我们需要知道,这种紧张局势将得到解决。

生理: 作为您的家人,我们的职责是养活您(Shifah),而您指责我们没有征得我们的许可。 我们需要感觉到您承认我们作为您的父母的角色,并且我们为您付出的一切都是值得的。

归属感: 佛教界需要团结在一起,它已经破裂了。 看到我们的邻居知道你离开了我们的信仰和社区,我们感到很丢脸。 我们需要感觉到我们被佛教界所接受,我们希望他们知道我们养育了一个好佛教女儿。

自尊/尊重: 作为我们的女儿,你应该请求我们允许结婚。 我们将我们的信仰和传统传给了你,但你拒绝了这一点,皈依伊斯兰教并将我们从你的生活中剔除。 你不尊重我们,我们需要感觉到你理解这一点,并且你为此感到抱歉。

业务增长/利润/自我实现: 穆斯林在我们地区变得越来越强大,出于政治和经济原因,佛教徒必须团结起来。 我们不能有派别或异议。 你的婚姻和皈依对佛教徒在我们地区的待遇作出了更大的说明。 其他佛教妇女被骗嫁给穆斯林,我们的妇女被偷走。 我们的宗教正在消亡。 我们需要知道这种情况不会再发生,我们的佛教社区将保持强大。

调解项目:调解案例研究 海莉·罗斯·格拉霍尔特, 2017

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