对全球和平与安全的威胁
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伊博兰的宗教：多元化、相关性和归属感
宗教是一种社会经济现象，对世界各地的人类有着不可否认的影响。 尽管宗教看起来神圣不可侵犯，但它不仅对于理解任何土著居民的存在很重要，而且在种族间和发展背景下也具有政策相关性。 关于宗教现象的不同表现形式和命名的历史和民族志证据比比皆是。 位于尼日利亚南部、尼日尔河两岸的伊博族是非洲最大的黑人创业文化群体之一，其宗教狂热无疑意味着其传统边界内的可持续发展和种族间互动。 但伊博兰的宗教格局在不断变化。 1840 年之前，伊博人的主要宗教是土著宗教或传统宗教。 不到二十年后，当基督教传教活动在该地区开始时，一股新的力量被释放出来，最终将重新配置该地区的本土宗教景观。 基督教的发展使后者的统治地位相形见绌。 在基督教在伊博兰诞生一百周年之前，伊斯兰教和其他不那么霸权的信仰兴起，与当地的伊博宗教和基督教竞争。 本文追踪了伊博兰的宗教多元化及其与和谐发展的功能相关性。 它从已发表的作品、访谈和文物中获取数据。 它认为，随着新宗教的出现，伊博人的宗教格局将继续多样化和/或适应，为了现有和新兴宗教的包容性或排他性，为了伊博人的生存。
美国的气候变化、环境正义和种族差异：调解人的角色
气候变化给社区带来了压力，要求他们重新考虑设计和运营，特别是在环境灾难方面。气候危机对有色人种社区的负面影响强调了气候正义需要最大限度地减少对这些社区的破坏性影响。有两个术语经常与不成比例的环境影响一起使用：环境种族主义和环境正义。环境种族主义是气候变化对有色人种和贫困人口的不成比例的影响。环境正义是解决这些差异的回应。本文将重点关注气候变化对种族人口的影响，讨论美国环境正义政策的当前趋势，并讨论调解者在帮助弥合这一过程中出现的冲突差距方面的作用。最终，气候变化将影响每个人。然而，其最初的影响不成比例地针对非裔美国人、西班牙裔和贫困社区。这种不成比例的影响是由于历史上的制度化做法造成的，例如红线和其他剥夺少数群体获得资源的做法。这也降低了这些社区应对环境灾难后果的恢复能力。例如，卡特里娜飓风及其对南部社区的影响就是气候灾害对有色人种社区造成不成比例影响的一个例子。此外，有证据表明，随着环境灾难的增加，美国的脆弱性正在加剧，特别是在经济不太健全的州。人们越来越担心这种脆弱性可能会增加发生暴力冲突的可能性。最近新冠肺炎疫情的后果、对有色人种社区的负面影响，以及甚至针对宗教机构的暴力事件的增加，可能表明紧张局势升级可能是气候危机的间接结果。那么调解员的作用是什么？调解员如何在环境正义的框架内为提供更大的复原力做出贡献？本文旨在解决这个问题，并将讨论调解员可以采取的有助于提高社区复原力的潜在步骤，以及有助于减少气候变化间接导致的种族紧张局势的一些流程。
