民族和宗教認同在衝突調解和建設和平中的優勢

早上好。 今天早上能和你們在一起真是太榮幸了。 我給你帶來問候。 我是土生土長的紐約人。 對於那些來自外地的人，我歡迎你們來到我們紐約市。 這座城市是如此美好，以至於他們兩次為其命名。 我們非常感謝巴茲爾·烏戈爾吉（Basil Ugorji）和他的家人、董事會成員、ICERM 機構的成員、今天在場的每一位與會者以及網上的人們，我懷著喜悅的心情向你們致意。

當我們探討這個主題時，我非常高興、激動和興奮地成為第一次會議的第一位主講人， 民族和宗教認同在衝突調解和建設和平中的優勢。 這當然是我所珍視的話題，我也希望你也如此。 正如巴茲爾所說，在過去的四年半里，我有幸為美國第一位非洲裔總統巴拉克·奧巴馬總統服務。 我要感謝他和國務卿希拉里·克林頓提名、任命我，並幫助我通過了兩次參議院確認聽證會。 能夠來到華盛頓並繼續作為一名外交官在世界各地發表演講真是太高興了。 我身上發生了很多事情。 我的投資組合中有全部 199 個國家/地區。 許多我們稱為使團團長的大使都有一個特定的國家，但我有整個地球。 因此，從基於信仰的角度看待外交政策和國家安全是一次相當不錯的經歷。 奧巴馬總統在這一特殊角色中擁有一位信仰領袖，這一點非常重要，坐在桌旁時，我面對著許多以信仰為主導的文化。 我相信，這確實提供了相當深刻的見解，並且也改變了全球外交關係和外交的範式。 我們三個人是政府中的信仰領袖，我們都在去年年底離開了。 米格爾·迪亞茲大使是駐梵蒂岡羅馬教廷大使。 邁克爾·巴特大使是非洲聯盟大使，我是國際宗教自由大使。 三名神職人員學者出現在外交餐桌上是相當進步的。

作為一名非裔美國女性信仰領袖，我一直在教堂、寺廟和猶太教堂的前線，在 9/11 事件中，我作為紐約市的一名警察牧師在前線。 但現在，作為一名外交官進入政府高層，我從許多不同的角度體驗了生活和領導力。 我與長輩、教皇、青年、非政府組織領導人、宗教領袖、企業領導人、政府領導人坐在一起，試圖掌握我們今天討論的主題，也是本次會議正在探討的主題。

當我們認同自己時，我們就無法將自己與自己分離或否定，而我們每個人都有深厚的文化——種族根源。 我們有信念； 我們的存在具有宗教本性。 我所見到的許多國家都將種族和宗教視為其文化的一部分。 因此，能夠理解有很多層次是非常重要的。 我剛從阿布賈回來，然後就要離開巴茲爾的祖國尼日利亞。 在與不同國家交談時，這不僅僅是你要談論的一件事，你還必須考慮數百年前文化、種族和部落的複雜性。 幾乎每個宗教和每個州都會在新生命進入世界時進行某種形式的歡迎、祝福、奉獻、洗禮或服務。 不同的發展階段有不同的生活儀式。 有諸如成人禮、成人禮、通過儀式和堅信禮之類的事情。 因此，宗教和種族是人類經驗不可或缺的一部分。

民族宗教領袖在討論中變得很重要，因為他們並不總是必須成為正式機構的一部分。 事實上，許多宗教領袖、行動者和對話者確實可以將自己與我們許多人必須應對的一些官僚機構區分開來。 我可以作為一名牧師告訴你，進入有著層層官僚機構的國務院； 我必須改變我的想法。 我必須改變我的思維模式，因為非洲裔美國教會的牧師實際上是蜂王，或者可以說是蜂王。 在國務院，你必須了解誰是主要負責人，我是美國總統和國務卿的代言人，中間有很多層。 所以，在寫一篇演講稿時，我會把它發出去，然後在 48 個不同的眼睛看到它之後，它就會回來。 這與我最初發送的內容有很大不同，但這就是你必鬚麵對的官僚機構和結構。 不在某個機構中的宗教領袖確實可以具有變革性，因為很多時候他們擺脫了權威的束縛。 但另一方面，有時宗教領袖卻被限制在自己的小世界裡，他們生活在自己的宗教泡沫中。 他們處於社區的狹小視野中，當他們看到那些不像自己走路、說話、行動、思考的人時，有時，他們的近視所固有的衝突。 因此，能夠縱觀全局非常重要，這就是我們今天所看到的。 當宗教行為者接觸到不同的世界觀時，他們確實可以成為調解和建設和平的一部分。 當克林頓國務卿創建所謂的“與民間社會的戰略對話”時，我很榮幸能坐在桌旁。 許多宗教領袖、民族領袖和非政府組織領導人都被邀請與政府進行談判。 這是我們之間進行對話的機會，讓我們有機會說出我們真正相信的東西。 我認為解決衝突和建設和平的民族宗教方法有幾個關鍵。

正如我之前所說，宗教領袖和民族領袖必須充分接觸生活。 他們不能停留在自己的世界和狹小的範圍內，而是需要對社會所提供的廣泛事物持開放態度。 在紐約市，我們有 106 種不同的語言和 108 個不同的種族。 所以，你必須能夠接觸到整個世界。 我不認為我出生在紐約這個世界上最多元化的城市有什麼偶然。 我住在洋基體育場區（他們稱之為莫里斯尼亞區）的公寓樓裡，有 17 套公寓，我所在的樓層有 14 個不同的種族。 所以我們在成長過程中真正了解彼此的文化。 我們是從小一起長大的朋友； 不是“你是猶太人，你是加勒比美國人，你是非洲人”，而是我們作為朋友和鄰居長大。 我們開始走到一起，能夠看到世界觀。 我的孩子們將前往菲律賓和香港作為他們的畢業禮物，因此他們是世界公民。 我認為宗教民族領袖必須確保他們是世界公民，而不僅僅是他們的世界的公民。 當你真的目光短淺並且沒有暴露時，這就是導致宗教極端主義的原因，因為你認為每個人都像你一樣思考，如果他們不這樣做，那麼他們就會失常。 相反，如果你不按照世界的方式思考，你就會陷入困境。 所以我認為我們必須著眼於整體情況。 當我幾乎每隔一周乘飛機旅行時，我隨身攜帶的祈禱之一來自《舊約》，即猶太經文，因為基督徒實際上是猶太基督徒。 它出自《舊約》，名為“雅比斯的祈禱”。 在《歷代誌上》1:4 中可以找到，一個版本說：“主啊，請增加我的機會，使我可以為你接觸更多的生命，不是讓我得到榮耀，而是讓你得到更多的榮耀。” 這是為了增加我的機會，擴大我的視野，帶我去那些我沒有去過的地方，這樣我就可以理解和理解那些可能不像我的人。 我發現它在外交桌上和我的生活中都非常有幫助。

第二件事是政府必須努力讓民族和宗教領袖坐到談判桌前。 有與民間社會的戰略對話，但也有國務院引入的公私伙伴關係，因為我學到的一件事是，你必須有資金來推動這一願景。 除非我們手頭有資源，否則我們一事無成。 今天，巴茲爾將這些會議放在一起是有勇氣的，但需要資金投入聯合國領域並將這些會議放在一起。 因此，建立公私伙伴關係很重要，其次，舉行信仰領袖圓桌會議。 信仰領袖不僅限於神職人員，還包括那些信仰團體的成員，無論是誰，都屬於信仰團體。 它涉及三個亞伯拉罕傳統，但也涉及山達基教徒和巴哈伊教徒以及其他自認為信仰的信仰。 因此，我們必須能夠傾聽並進行對話。

巴茲爾，我真的很讚賞你今天早上讓我們聚集在一起的勇氣，這是勇敢的，也是如此重要。

讓我們幫他一把吧。

（掌聲）

感謝您的團隊，他們幫助將這一切整合在一起。

所以我相信所有宗教和種族領袖都可以確保他們被暴露。 政府不能只看到他們自己的觀點，宗教團體也不能只看到他們自己的觀點，但所有這些領導人必須走到一起。 很多時候，宗教和民族領袖確實對政府抱有懷疑，因為他們相信自己遵循了政黨路線，因此任何人坐在一起一定很重要。

第三件事是宗教和民族領袖必須努力與非本民族和宗教進行互動。 就在 9/11 之前，我是曼哈頓下城的一名牧師，今天會議結束後我要去那裡。 我牧養了紐約市最古老的浸信會教堂，它的名字叫水手聖殿。 我是美國浸信會 200 年曆史上第一位女牧師。 因此，它立即讓我成為了他們所謂的“大尖塔教堂”的一部分。 我的教會很大，我們成長得很快。 它讓我能夠與華爾街三一教堂和大理石學院教堂的牧師互動。 大理石學院的已故牧師是亞瑟·卡利安德羅 (Arthur Caliandro)。 當時，紐約有很多兒童失踪或被殺。 他把大尖塔的牧師們召集在一起。 我們是一群牧師、伊瑪目和拉比。 它涉及伊曼紐爾神廟的拉比和整個紐約市清真寺的伊瑪目。 我們走到一起，成立了所謂的紐約市信仰夥伴關係。 所以，當 9/11 發生時，我們已經是夥伴了，我們不必試圖理解不同的宗教，我們已經是一體了。 這不僅僅是我們每個月圍坐在餐桌旁一起吃早餐的問題。 但這是為了有意識地了解彼此的文化。 我們一起參加社交活動，我們會交換講壇。 清真寺可能位於寺廟內，或者清真寺可能位於教堂內，反之亦然。 我們在逾越節和所有活動中分享雪松，以便我們在社交上相互理解。 齋月期間我們不會安排宴會。 我們互相理解、互相尊重、互相學習。 我們尊重特定宗教的禁食時間，或者猶太人的聖日，或者聖誕節、復活節，或者任何對我們重要的季節。 我們開始真正產生交集。 紐約市的信仰夥伴關係繼續蓬勃發展並充滿活力，因此，隨著新的牧師、新的伊瑪目和新的拉比進入這座城市，他們已經擁有了一個歡迎互動的跨宗教團體。 非常重要的是，我們不僅要遠離自己的世界，而且要與他人互動，以便我們可以學習。

讓我告訴你我真正的心在哪裡——這不僅僅是宗教、民族的工作，而且還必須是宗教、民族、性別的包容性。 婦女一直缺席決策和外交事務，但她們參與解決衝突。 對我來說，一次深刻的經歷是前往西非利比里亞，與那些真正為利比里亞帶來和平的婦女坐在一起。 其中兩人成為諾貝爾和平獎獲得者。 他們為利比里亞帶來了和平，當時穆斯林和基督徒之間正發生激烈的戰爭，人們互相殘殺。 身穿白衣的婦女們表示，她們不會回家，在和平到來之前她們不會做任何事情。 她們作為穆斯林和基督教婦女聯繫在一起。 他們形成人鏈，一直延伸到議會，然後坐在街道中央。 在市場上遇到的婦女們說，我們一起購物，所以我們必須共同帶來和平。 這對利比里亞來說是革命性的。

因此，婦女必須參與解決衝突和建設和平的討論。 參與建設和平和解決衝突的婦女得到世界各地宗教和種族組織的支持。 女性傾向於建立關係，並且能夠很容易地跨越緊張的界限。 讓婦女參與進來非常重要，因為儘管她們沒有出現在決策台上，但有信仰的婦女已經站在利比里亞乃至全世界建設和平的前線。 因此，我們必須將言辭付諸行動，找到一種方法讓婦女參與進來，被傾聽，被賦予權力，為我們社區的和平而努力。 儘管婦女受到衝突的影響尤為嚴重，但在遭受襲擊時，婦女一直是社區的情感和精神支柱。 他們動員我們的社區爭取和平並調解爭端，並找到幫助社區遠離暴力的方法。 你看一下，女性佔人口的 50%，所以如果你將女性排除在這些討論之外，我們就否定了一半人口的需求。

我還想向您推薦另一個模型。 這就是所謂的持續對話方法。 幾週前，我有幸與該模型的創始人哈羅德·桑德斯 (Harold Saunders) 坐在一起。 他們的總部位於華盛頓特區。該模型已在 45 所大學校園中用於解決種族宗教衝突。 他們將領導人聚集在一起，為成年人帶來從高中到大學的和平。 採用這種特殊方法所發生的事情包括說服敵人相互交談並給他們發洩的機會。 如果需要的話，這給了他們大喊大叫的機會，因為最終他們厭倦了大喊大叫，他們必須指出問題所在。 人們必須能夠說出他們對什麼感到憤怒。 有時這是歷史的緊張，而且已經持續了很多年。 在某種程度上，這種情況必須結束，他們必須敞開心扉，不僅開始分享他們對什麼感到憤怒，而且還分享如果我們克服這種憤怒可能會發生什麼。 他們必須達成某種共識。 因此，我向您推薦哈羅德·桑德斯的持續對話方法。

我還發起了所謂的“支持女性發聲”運動。 在我擔任大使的世界裡，這是一場非常保守的運動。 你總是必須確定自己是反對墮胎還是支持墮胎。 我的觀點是它仍然非常有限。 這是兩個有限的選擇，而且它們通常來自男性。 ProVoice 是紐約的一項運動，首次將黑人和拉丁裔女性聚集到同一張桌子上。

我們同居，一起長大，但我們從未一起坐在餐桌旁。 支持聲音意味著每個聲音都很重要。 每個女性在生活的各個領域都有發言權，不僅是我們的生殖系統，而且我們在我們所做的一切事情中都有發言權。 在您的數據包中，第一次會議是下週三，8 月 XNUMX 日^th 在紐約的哈萊姆州辦公樓。 因此，歡迎在座的各位加入我們。 尊敬的曼哈頓區長蓋爾·布魯爾 (Gayle Brewer) 將與我們對話。 我們談論的是女性獲勝，而不是坐在公共汽車後面或房間後面。 所以ProVoice運動和持續對話都是看問題背後的問題，它們不一定只是方法論，而是思想和實踐的主體。 我們如何共同前進？ 因此，我們希望通過 ProVoice 運動來放大、統一和擴大女性的聲音。 它也是在線的。 我們有一個網站 provoicemovement.com。

但它們是基於關係的。 我們正在建立關係。 關係對於對話和調解以及最終的和平至關重要。 當和平獲勝時，每個人都會獲勝。

所以我們關注的是以下問題：我們如何協作？ 我們如何溝通？ 我們如何找到共識？ 我們如何建立聯盟？ 我在政府中學到的一件事是，沒有任何一個實體能夠再單獨做到這一點。 首先，你沒有精力，第二，你沒有資金，最後，大家一起做，力量就多了。 你們可以一起多走一兩英里。 它不僅需要建立關係，還需要傾聽。 我相信，如果女性有什麼技能的話，那就是傾聽，我們是偉大的傾聽者。 這些是21世紀的世界觀運動^st 世紀。 在紐約，我們將重點關注黑人和拉丁裔的聚集。 在華盛頓，我們將看到自由派和保守派走到一起。 這些群體是正在製定變革戰略的女性。 當我們互相傾聽並進行基於關係/基於溝通的傾聽時，改變是不可避免的。

我還想向您推荐一些閱讀材料和一些程序。 我向你推薦的第一本書叫做 三約 作者：布萊恩·阿瑟·布朗。 這是一本厚厚的大書。 它看起來就像我們以前所說的百科全書。 它有《古蘭經》，它有《新約》，它有《舊約》。 這是三部遺囑，一起審視了亞伯拉罕的三大宗教，並通過觀察我們可以發現一些相似之處和共性的地方。 你的包裹裡有一張我的新書的卡片，名為 成為命運的女人。 平裝本明天出版。 如果你上網購買它，它就能成為暢銷書！ 它是根據《士師記》中的猶太基督教經文中的聖經黛博拉改編的。 她是一個命運的女人。 她是多面的，她是法官，她是女先知，她是妻子。 它著眼於她如何管理自己的生活並為社區帶來和平。 我想給你的第三個參考文獻叫做 宗教、衝突與和平建設，並且可以通過美國國際開發署獲得。 它討論了今天這一天要檢查的內容。 我當然會向您推薦這一點。 對於那些對婦女和宗教和平建設感興趣的人； 有本書叫 婦女參與宗教和平建設。 它是由伯克利中心與美國和平研究所合作完成的。 最後一個是高中項目，名為“操作理解”。 它匯集了猶太和非裔美國高中生。 他們一起圍坐在桌子旁。 他們一起旅行。 他們進入了南方腹地，進入了中西部，然後進入了北部。 他們去海外了解彼此的文化。 猶太麵包可能是一回事，黑麵包可能是玉米麵包，但我們如何找到可以坐下來一起學習的地方？ 這些高中生正在徹底改變我們在建設和平和解決衝突方面所做的努力。 他們在以色列呆了一段時間。 他們將繼續在這個國家度過一段時間。 所以我向你們推薦這些計劃。

我堅信，我們必須傾聽當地人民的意見。 生活在實際情況中的人們在說什麼？ 在出國考察中，我積極傾聽基層群眾的聲音。 擁有宗教和民族領袖是一回事，但基層人士可以開始分享他們正在採取的積極舉措。 有時事情是通過一個結構來運作的，但很多時候它們之所以能運作是因為它們是自行組織的。 因此我了解到，我們不能對一個群體在和平或解決衝突領域需要實現的目標抱有先入為主的觀念。 這是一個隨著時間的推移而發生的協作過程。 我們不能著急，因為情況在短時間內還沒有達到那麼嚴重的程度。 正如我所說，有時是多年來發生的一層又一層的複雜性，有時是數百年。 因此，我們必須準備好將各層拉開，就像洋蔥的各層一樣。 我們必須明白的是，長期的變化不會立即發生。 僅靠政府無法做到這一點。 但我們在座的那些致力於這一進程的宗教和民族領導人可以做到這一點。 我相信，當和平獲勝時，我們都會獲勝。 我相信我們要繼續做好工作，因為做好工作很快就會收到好的結果。 如果媒體能夠報導這樣的事件，報導人們真正試圖給和平一個機會的事件，那不是很好嗎？ 有首歌是這樣唱的：“讓地球有和平，從我開始”。 我希望今天我們已經開始了這一進程，並通過您的出席和領導，將我們大家聚集在一起。 我相信，我們確實在接近和平方面取得了進步。 很高興與您在一起，與您分享，我很樂意回答任何問題。

非常感謝您有機會成為您第一次會議的第一位主講人。

非常感謝你。