民族宗教認同的案例

發生了什麼？ 衝突的歷史背景

民族宗教認同的案例是城鎮首領與東正教教堂牧師之間的衝突。 賈邁勒是一位受人尊敬的穆斯林，奧羅莫族人，也是埃塞俄比亞西部奧羅米亞地區一個小鎮的負責人。 丹尼爾是一名東正教基督徒，阿姆哈拉人，也是同鎮埃塞俄比亞東正教教堂備受尊敬的牧師。

自2016年上任以來，賈馬爾因其為該鎮發展所做的努力而聞名。 他與社會上許多人合作，籌集資金，修建了一所鎮上以前沒有的中學。 他因其在健康和服務領域所做的工作而獲得認可。 他因為鎮上的小企業主提供小額信貸服務和補貼而受到許多商人的讚揚。 儘管他被認為是變革的擁護者，但他因在各種行政、社會和商業相關項目中給予他的團體成員——奧羅莫族和穆斯林——優惠待遇而受到一些人的批評。

丹尼爾為埃塞俄比亞東正教服務了大約三十年。 由於他出生在這個小鎮，他以對基督教和教會的熱情、孜孜不倦的服務和無條件的熱愛而聞名。 2005 年成為牧師後，他將一生奉獻給教堂服務，同時鼓勵年輕的東正教基督徒為教堂工作。 他是最受年輕一代喜愛的神父。 他還因爭取教會土地權而聞名。 他甚至提起法律訴訟，要求政府歸還前軍政權沒收的教會擁有的土地。

這兩位知名人士因賈邁勒政府計劃在該地點建造一個商業中心而捲入衝突，根據牧師和大多數東正教徒的說法，該地點歷史上屬於東正教教堂，並以一個地方而聞名。為了慶祝主顯節。 賈馬爾命令他的政府團隊標記該區域，並命令建築代理開始商務中心的建設。 丹尼爾神父呼籲東正教徒同胞保護他們的土地，並保衛自己免受以發展名義對其宗教的攻擊。 在神父的號召下，一群年輕的東正教基督徒拆除了標牌，並宣布該中心的建設應該停止。 他們在鎮長辦公室前抗議，示威演變成暴力。 由於抗議者與警察之間爆發暴力衝突，兩名年輕的東正教基督徒被殺。 聯邦政府下令立即停止施工計劃，並召賈馬爾和丹尼爾神父前往首都進行進一步談判。

彼此的故事——每個人如何理解情況以及原因

賈馬爾的故事 – 丹尼爾牧師和他的年輕追隨者是發展的障礙

位置：

丹尼爾牧師應該停止阻礙該鎮的發展努力。 他應該停止鼓勵年輕的正統基督徒以宗教自由和權利的名義從事暴力活動。 他應該接受政府的決定，配合中心的建設。 

興趣愛好：

發展： 作為鎮長，我有責任發展這個鎮。 我們沒有一個單一的有組織的商務中心來正確運營不同的業務活動。 我們的市場非常傳統，無組織，不方便拓展業務。 我們鄰近的城鎮擁有大型商業區，買家和賣家可以輕鬆互動。 我們正在失去潛在的商人，因為他們正在搬到鄰近城鎮的大中心。 我們的人民被迫依賴其他城鎮進行購物。 有組織的商業中心的建設將通過吸引商人來促進我們城鎮的發展。 

就業機會：商務中心的建設不僅可以幫助企業主，也可以為我們的人民創造就業機會。 該計劃是建立一個大型商業中心，為數百名男性和女性創造就業機會。 這將有助於我們的年輕一代。 這是針對我們所有人的，而不是針對特定人群的。 我們的目標是發展我們的城鎮； 不要攻擊宗教。

使用可用資源： 所選土地不屬於任何機構所有。 它是政府的財產。 我們只是使用可用的資源。 我們選擇該地區是因為它是一個非常方便的商務地點。 這與宗教攻擊無關。 我們不針對任何宗教； 我們只是想利用我們所擁有的資源來發展我們的城鎮。 該地方屬於教堂的說法沒有任何法律證據支持。 教會從未擁有特定的土地； 他們沒有相關文件。 是的，他們一直用這個地方來慶祝主顯節。 他們在政府擁有的土地上進行此類宗教活動。 我的政府或以前的政府沒有保護這個政府財產，因為我們沒有任何計劃使用指定的土地。 現在，我們制定了在政府擁有的土地上建設商業中心的計劃。 他們可以在任何可用的自由空間慶祝他們的頓悟，對於那個地方的安排，我們準備與教會合作。

丹尼爾牧師的故事 – 賈馬爾的目標是剝奪教會的權力，而不是發展城鎮。

位置：

正如賈馬爾一再聲明的那樣，該計劃並不是為了該鎮的利益。 這是對我們教會和身份的故意攻擊。 作為一名負責任的神父，我不會接受任何針對我教會的攻擊。 我絕不允許任何建設； 相反，我寧願為我的教會而戰而死。 我不會停止呼籲信徒保護他們的教會、他們的身份和他們的財產。 這不是一個我可以妥協的簡單​​問題。 這是對教會歷史權利的嚴重攻擊。

興趣愛好：

歷史權利： 幾個世紀以來，我們一直在這個地方慶祝主顯節。 我們的祖先為該地區的主顯節祝福。 他們祈求水的保佑，淨化這個地方，並免受任何襲擊。 現在我們有責任保護我們的教堂和財產。 我們擁有這個地方的歷史權利。 我們知道賈馬爾說我們沒有法律文件，但每年在此地點慶祝主顯節的數千人都是我們的法律證人。 這片土地是我們的土地！ 我們不允許在這個地方建造任何建築物。 我們的利益是維護我們的歷史權利。

宗教和種族偏見： 我們知道賈邁勒對穆斯林有幫助，但對我們基督徒沒有幫助。 我們當然知道，賈邁勒認為埃塞俄比亞東正教是一個主要為阿姆哈拉族服務的教會。 他是為奧羅莫人工作的奧羅莫人，他認為教會沒有什麼可以提供給他。 該地區的大多數奧羅莫人都不是東正教徒； 他們要么是新教徒，要么是穆斯林，他相信他可以輕易地動員其他人來反對我們。 我們東正教徒是這個鎮上的少數群體，由於被迫遷移到該國其他地區，我們的人數每年都在減少。 我們知道他們以發展的名義迫使我們離開這個地方。 我們不會離開； 我們寧願死在這裡。 我們可能被認為是少數，但在上帝的祝福下我們是多數。 我們的主要利益是受到平等對待並反對宗教和種族偏見。 我們懇請賈馬爾為我們留下財產。 我們知道他幫助穆斯林建造了清真寺。 他給了他們土地來建造他們的清真寺，但他卻想奪走我們的土地。 他從未就該計劃諮詢過我們。 我們認為這是對我們的宗教和存在的嚴重仇恨。 我們永遠不會放棄； 我們的希望在於上帝。