伊斯蘭身份衝突：從霍夫斯泰德的文化維度看遜尼派和什葉派的共生宗派主義

本文是一個更大的研究計畫的一部分，該計畫的重點是馬來西亞馬來民族主義和至上主義的興起。 雖然馬來族民族主義的興起可以歸因於多種因素，但本文特別關注馬來西亞的伊斯蘭教皈依法以及它是否強化了馬來族至上的情緒。 馬來西亞是一個多民族、多宗教的國家，於1957年從英國統治下獨立。 馬來人是最大的族群，一直將伊斯蘭教視為其身份的重要組成部分，這將他們與英國殖民統治期間引入該國的其他族群區分開來。 雖然伊斯蘭教是官方宗教，但憲法允許非馬來人的馬來西亞人，即華人和印度人和平地信奉其他宗教。 然而，管理馬來西亞穆斯林婚姻的伊斯蘭教法規定，非穆斯林如果想與穆斯林結婚就必須皈依伊斯蘭教。 在本文中，我認為伊斯蘭教皈依法已被用作加強馬來西亞馬來民族主義情緒的工具。 初步數據是根據與非馬來人結婚的馬來穆斯林的訪談收集的。 結果顯示，大多數馬來受訪者認為皈依伊斯蘭教是伊斯蘭宗教和州法律所要求的當務之急。 此外，他們也認為非馬來人沒有理由反對皈依伊斯蘭教，因為結婚後，孩子將根據憲法自動被視為馬來人，憲法也附帶地位和特權。 皈依伊斯蘭教的非馬來人的觀點是基於其他學者進行的二次訪談。 由於穆斯林與馬來人聯繫在一起，許多皈依穆斯林的非馬來人感到自己的宗教和民族認同被剝奪，並感到接受馬來民族文化的壓力。 雖然改變皈依法可能很困難，但在學校和公共部門進行公開的宗教間對話可能是解決這個問題的第一步。