以色列/阿拉伯和平計劃——解決衝突的另一種方法：耶路撒冷及其聖地的最終地位

本研究重點在於種族滅絕後的雅茲迪社群推行問責機制的兩種途徑：司法和非司法。 過渡時期司法是一個獨特的危機後機會，可以透過策略性多層面支持來支持社區過渡並培養韌性和希望感。 在這些類型的過程中，不存在「一刀切」的方法，本文考慮了各種基本因素，為建立有效方法奠定基礎，不僅控制伊拉克和黎凡特伊斯蘭國（ISIL）成員為他們的危害人類罪負責，但要賦予雅茲迪成員，特別是兒童，重新獲得自主和安全感。 在這個過程中，研究人員制定了兒童人權義務的國際標準，具體說明了哪些標準與伊拉克和庫德人的情況有關。 然後，透過分析從塞拉利昂和利比里亞類似情況的案例研究中吸取的經驗教訓，該研究建議建立以鼓勵雅茲迪背景下的兒童參與和保護為中心的跨學科問責機制。 提供了兒童可以而且應該參與的具體途徑。 在伊拉克庫德斯坦對七名被伊斯蘭國囚禁的兒童倖存者進行採訪，獲得了第一手資料，了解了目前在滿足他們被囚禁後的需求方面的差距，並導致創建了伊斯蘭國武裝分子檔案，將被指控的罪犯與具體違反國際法的行為聯繫起來。 這些感言對年輕雅茲迪倖存者的經歷提供了獨特的見解，並且在更廣泛的宗教、社區和地區背景下進行分析時，為整體的後續步驟提供了清晰的信息。 研究人員希望傳達為雅茲迪社區建立有效過渡司法機制的緊迫感，並呼籲具體行為者以及國際社會利用普遍管轄權，推動成立真相與和解委員會（TRC）作為解決問題的途徑。透過非懲罰性的方式尊重雅茲迪人的經歷，同時尊重兒童的經歷。