開放意識：探索正念和冥想如何增強調解體驗

摘要：

鑑於佛教已有 2,500 多年的傳統，其基礎是佛陀關於痛苦及其消除的教義，以及不間斷的廣泛實際應用，佛教框架繼續為人類思想和心靈的運作提供深刻的見解，因為它與衝突的出現和轉變有關。 本文將結合作者作為冥想調解者、培訓師和學生的實踐經驗和理論知識，探討佛教對沖突轉化的貢獻，特別是在調解環境中，通過研究佛教對人類受制約的心靈的理解及其通過冥想意識進行轉化的能力如何補充傳統的西方調解和衝突方法。 這種方法的內在論點是，衝突轉變不僅需要以改變系統和結構為中心，而且還需要強調並賦予個人權力，以理解人類思維的過程，這些過程可能導致分裂的構建，從而導致破壞性衝突，以及這些結構如何在個人和人際上消散，從而產生變革的機會（Spears，1997）。 然後，本文探討了佛教在破壞性衝突與人類心靈構造的分裂之間的聯繫，這些分裂造成了心理孤立、不安全感和不滿，這些分裂表現出了痛苦。 它還探討瞭如何通過正念和冥想練習來減輕或消除這種痛苦，這些練習使我們意識到我們作為根本上相互聯繫和相互依存的存在的真實本性。 當自我與他人分離並反對他人的觀點（如在破壞性衝突中所經歷的那樣）失去控制時，就會從不同的角度看待衝突，關係和解決問題的方式的真正轉變就有可能實現。 基於經過時間考驗的佛教原則，本文將探討：（1）佛教認為人類個人不滿和破壞性分歧的經驗根源是什麼？ （2）佛教對於處理我們將自己與自身條件和他人分離的傾向有何建議； （3）利用和擴大意識的實踐如何幫助我們在人際關係中以不同的方式看待分歧及其根源。