Svjetski forum staraca kao nove 'Ujedinjene nacije'
Uvod
Kažu da su sukobi dio života, ali u današnjem svijetu izgleda da ima previše nasilnih sukoba. Od kojih je većina prerasla u ratove punih razmjera. Vjerujem da vam je poznat Afganistan, Irak, Demokratska Republika Kongo, Gruzija, Libija, Venecuela, Mjanmar, Nigerija, Sirija i Jemen. Ovo su aktuelna ratna poprišta. Kao što ste možda i dobro pretpostavili, Rusija i Sjedinjene Američke Države sa svojim saveznicima su takođe angažovane u većini ovih pozorišta.
Sveprisutnost terorističkih organizacija i terorističkih akata je dobro poznata. Oni trenutno utiču na privatni i javni život pojedinaca i grupa u mnogim zemljama svijeta.
U mnogim dijelovima svijeta također se dešavaju brojna vjersko, rasno ili etnički motivirana ubistva. Neki od njih su genocidnih razmjera. Suočeni sa svim ovim, ne bismo li se trebali zapitati zbog čega se nacije svijeta sastaju svake godine u Ujedinjenim nacijama ovdje u New Yorku? Za šta tačno?
Da li je neka zemlja izuzeta od trenutnog haosa?
Pitam se! Dok su američke trupe zauzete u većini međunarodnih pozorišta, šta se dešava ovdje na američkom tlu? Podsjetimo se nedavnog trenda. Pucnjave! Sporadične pucnjave u barovima, kinima, crkvama i školama koje ubijaju i sakate djecu i odrasle. Mislim da su to ubistva iz mržnje. Pucnjava u El Paso Texas Walmart-u 2019. godine povrijedila je mnoge i odnijela 24 života. Pitanje je: da li se samo bespomoćno pitamo gde će biti sledeća pucnjava? Pitam se čije će dijete, roditelj ili brat ili sestra biti sljedeća žrtva! Čija žena ili ljubavnik ili muž ili prijatelj? Dok bespomoćno nagađamo, vjerujem da bi moglo biti izlaza!
Da li je svijet ikada bio ovako nizak?
Kao i strane novčića, lako se može raspravljati za ili protiv. Ali to je drugačija igra s loptom za one koji su preživjeli bilo koji od užasa o kojima je riječ. Žrtva osjeća neobjašnjivu bol. Žrtva veoma dugo nosi težak teret traume. Stoga ne mislim da bi iko trebao pokušati banalizirati duboke posljedice bilo kojeg od ovih sada uobičajenih užasnih zločina.
Ali znam da bi čovječanstvu bilo bolje pošteđeno ovog tereta. Možda smo se spustili prenisko da bismo ovo osetili.
Naši istoričari kažu da su prije mnogo stoljeća ljudi bili sigurni u svojim sigurnim društvenim enklavama. Zbog straha od smrti su se plašili da odu u druge zemlje. Ulaganje je zapravo dovelo do sigurne smrti većinu vremena. Međutim, s vremenom je čovječanstvo evoluiralo različite sociokulturne strukture koje su poboljšale njihov životni stil i opstanak kako su društva bila u interakciji. Tradicionalno upravljanje jedne ili druge vrste evoluiralo je u skladu s tim.
Brutalni osvajački ratovi vođeni su iz mnogih razloga, uključujući ego i sticanje prednosti u trgovini i prirodnim resursima. Shodno tome, zapadni tip vlada moderne države evoluirao je u Evropi. To je došlo sa nezasitnim apetitom za svim vrstama resursa, što je dovelo ljude da počine sve vrste zločina širom svijeta. Ipak, neki autohtoni narodi i kulture preživjeli su sve ove stoljeća stalnog napada na njihove tradicionalne načine upravljanja i života.
Takozvana moderna država, iako moćna, čini se da ovih dana ne garantuje ničiju sigurnost i mir. Na primjer, imamo CIA, KGB i MI6 ili Mossad ili slične agencije u gotovo svim modernim državama svijeta. Zanimljivo je da je primarni cilj ovih tijela potkopavanje napretka drugih zemalja i njihovih građana. Oni treba da sabotiraju, frustriraju, zavrte ruke i unište druge nacije kako bi imali jednu ili drugu prednost. Mislim da je sada sve jasnije da egzistencijalno okruženje uopšte nema mesta za empatiju. Bez empatije, moja braćo i sestre, svjetski mir će ostati prolazna iluzija koju treba težiti i postići.
Vjerujete li da bi vizija i misija vladine agencije mogla biti isključivo miješanje u poslove drugih zemalja do te mjere da izgladnjuju svoje najugroženije do smrti ili ubiju njihove vođe? Od samog početka nije bilo mesta za pobedu. Nema mjesta za alternativni argument!
Tradicionalni win-win koji je centralni u većini autohtonih ili tradicionalnih sistema upravljanja u pogledu sukoba i interakcija u potpunosti nedostaje u zapadnom tipu strukture vlasti. Ovo je još jedan način da se kaže da je Generalna skupština UN-a skup svjetskih lidera koji su se zakleli da će potkopavati jedni druge. Oni stoga ne rješavaju probleme, već ih usložnjavaju.
Mogu li autohtoni narodi izliječiti svijet?
Dok tvrdim potvrdno, znam da su kulture i tradicije dinamične. Oni se menjaju.
Međutim, ako je iskrenost svrhe centralna, i žive i pusti druge da žive je još jedan razlog za promjenu, ona će pravilno oponašati tradicionalnu metodu upravljanja Ekpetiama Kraljevine države Bayelsa i sigurno će proizvesti rezultat koji je dobitan. Kao što je ranije rečeno, rješavanje sukoba u većini autohtonih okruženja uvijek dovodi do ishoda koji pobjeđuje.
Na primjer, u zemlji Izon općenito, a posebno u Kraljevstvu Ekpetiama, gdje sam ja Ibenanaowei, tradicionalni poglavar, snažno vjerujemo u svetost života. Istorijski gledano, moglo se ubijati samo tokom ratova u samoodbrani ili u odbrani naroda. Na kraju takvog rata, borci koji prežive bivaju podvrgnuti tradicionalnom ritualu čišćenja koji ih psihički i duhovno vraća u normalu. Međutim, za vrijeme mira niko se ne usuđuje da oduzme tuđi život. To je tabu!
Ako neko ubije drugu osobu za vrijeme mira, taj ubica i njegova porodica su primorani da se iskupe za zabranjeni čin oduzimanja života drugome kako bi spriječili eskalaciju neprijateljstava. Dvije plodne mlade ženke daju se porodici ili zajednici pokojnika u svrhu reprodukcije ljudskih bića kao zamjene mrtvih. Ove ženke moraju biti iz uže ili šire porodice osobe. Ova metoda smirivanja stavlja teret na sve članove porodice i cijelu zajednicu ili kraljevstvo kako bi se osiguralo da se svi dobro ponašaju u društvu.
Dozvolite mi i da najavim da su zatvori i zatvor tuđi Ekpetiami i cijeloj etničkoj grupi Izon. Ideja o zatvoru došla je sa Evropljanima. Izgradili su skladište roblja u Akasi tokom Transatlantske trgovine robljem i zatvor Port Harcourt 1918. Nikad prije njih u zemlji Izon nije postojao zatvor. Nema potrebe za jednim. Tek u posljednjih pet godina izvršen je još jedan čin skrnavljenja na Izonlandu dok je savezna vlada Nigerije izgradila i pustila u rad zatvor Okaka. Ironično govoreći, saznao sam da dok bivše kolonije, koje uključuju Sjedinjene Američke Države, otvaraju više zatvora, bivši kolonizatori sada postupno povlače svoje zatvore. Mislim da je ovo neka vrsta raspleta drame zamjene uloga. Prije vesternizacije, autohtoni narodi su mogli riješiti sve svoje sukobe bez potrebe za zatvorima.
Gdje smo
Sada je opšte poznato da na ovoj bolesnoj planeti živi 7.7 milijardi ljudi. Mukotrpno smo napravili sve vrste tehnoloških izuma kako bismo poboljšali život na svim kontinentima, ali ogromnih 770 miliona ljudi živi sa manje od dva dolara dnevno, a 71 milion osoba je raseljeno prema UN-u. Uz svuda nasilne sukobe, moglo bi se sa sigurnošću tvrditi da su nas vladina i tehnološka poboljšanja samo učinila sve više i više moralno bankrotirati. Čini se da nam ova poboljšanja oduzimaju nešto – empatiju. Oni kradu našu ljudskost. Brzo postajemo ljudi mašine, sa mašinskim umom. Ovo su jasni podsjetnici da aktivnosti nekolicine, zbog poslušnosti tolikih, usmjeravaju cijeli svijet sve bliže i bliže biblijskom Armagedonu. Taj predviđeni apokaliptični ponor u koji bismo svi mogli upasti ako se ranije ne aktiviramo. Prisjetimo se eksplozija nuklearnih bombi iz Drugog svjetskog rata – Hirošime i Nagasakija.
Jesu li autohtone kulture i narodi sposobni za bilo što?
Da! Dostupni arheološki, istorijski i usmeni tradicionalni dokazi ukazuju na to. Postoji nekoliko zanimljivih izvještaja o tome koliko su portugalski istraživači bili zapanjeni prostranošću i sofisticiranošću beninskog kraljevstva oko 1485. godine, kada su tamo prvi put stigli. Zapravo, portugalski kapetan broda po imenu Lourenco Pinto primijetio je 1691. da je Benin City (u današnjoj Nigeriji) bio bogat i marljiv i da je bio tako dobro vođen da je krađa bila nepoznata i da su ljudi živjeli u takvoj sigurnosti da nije bilo vrata. svojim kućama. Međutim, u istom periodu, profesor Bruce Holsinger opisao je srednjovjekovni London kao grad 'lopova, prostitucije, ubistava, mita i naprednog crnog tržišta koji su učinili srednjovjekovni grad zrelim za eksploataciju od strane onih koji imaju vještinu za brzu oštricu ili branje džepa' . Ovo dovoljno govori.
Autohtoni narodi i kulture općenito su bili empatični. Praksa jedan za sve, i svi za jednog, koju neki nazivaju Ubuntu bila norma. Čini se da je ekstremna sebičnost koja stoji iza nekih od današnjih izuma i njihove upotrebe upravo razlog opipljive nesigurnosti posvuda.
Autohtoni narodi živjeli su u ravnoteži sa prirodom. Živjeli smo u ravnoteži sa biljkama i životinjama i pticama u zraku. Savladali smo vrijeme i godišnja doba. Poštovali smo rijeke, potoke i okean. Shvatili smo da je naše okruženje naš život.
Nikada ne bismo svjesno uznemiravali prirodu na bilo koji način. Obožavali smo to. Obično nećemo vaditi sirovu naftu šezdeset godina, i nećemo spaljivati prirodni gas isto toliko vremena, ne obazirući se na to koliko resursa trošimo i koliko nanosimo štetu našem svijetu.
U južnoj Nigeriji, to je upravo ono što transnacionalne naftne kompanije poput Shella rade – zagađuju lokalno okruženje i bez skrupula uništavaju cijeli svijet. Ove naftne i gasne kompanije već šezdeset godina nisu imale nikakve posledice. U stvari, oni su nagrađeni ostvarivanjem najveće deklarirane godišnje dobiti od svojih nigerijskih operacija. Vjerujem da će se, ako se svijet jednog dana probudi, ove firme svakako ponašati etički čak i van Evrope i Amerike.
Čuo sam za krvave dijamante i krvnu slonovaču i krvno zlato iz drugih dijelova Afrike. Ali u Kraljevstvu Ekpetiama, vidim i živim u neobjašnjivom učinku bezobzirnog ekološkog i društvenog uništenja koje prouzrokuju krvna nafta i plin, koje eksploatiše Shell u delti Nigera u Nigeriji. To je kao da neko od nas zapali vatru na jednom uglu ove zgrade vjerujući da je siguran. Ali na kraju će zgrada izgorjeti i peći i piromana. Mislim da su klimatske promjene stvarne. I svi smo u tome. Moramo nešto učiniti brzo prije nego što njegov apokaliptični efekat dobije nepovratan puni zamah.
zaključak
U zaključku, ponovio bih da bi autohtoni i tradicionalni narodi svijeta mogli pomoći u liječenju naše bolesne planete.
Zamislimo okupljanje ljudi koji toliko vole životnu sredinu, životinje, ptice i svoje bližnje. Ne okupljanje obučenih nametljivih uljeza, već okupljanje osoba koje poštuju žene, muškarce, kulturne običaje i vjerovanja drugih, i svetost života kako bi otvoreno razgovarali o tome kako vratiti mir u svijetu. Ne predlažem okupljanje beskrupuloznih jezivih trgovaca novcem kamena srca, već okupljanje hrabrih vođa tradicionalnih i autohtonih naroda svijeta, koji istražuju načine za postizanje mira u svim krajevima svijeta. Vjerujem da bi ovo trebao biti put.
Autohtoni narodi mogli bi pomoći da se naša planeta izliječi i donese mir na nju. Čvrsto vjerujem da bi Svjetski forum staraca trebao biti nove Ujedinjene nacije, da bi strah, siromaštvo i nevolje našeg svijeta trajno ostali iza nas.
Šta ti misliš?
Hvala ti!
Uvaženi govor koji je održao privremeni predsjedavajući Svjetskog foruma staraca, Njegovo Kraljevsko Veličanstvo Kralj Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei iz Kraljevine Ekpetiama, država Bayelsa, Nigerija, na 6.th Godišnja međunarodna konferencija o rješavanju etničkih i vjerskih sukoba i izgradnji mira održana 31. oktobra 2019. na Mercy Collegeu – Bronx Campus, New York, SAD.
