Ny raharaha Gambia v. Myanmar

Tamin'ny faran'ny volana febroary dia nanomboka ny fitsaram-bahoaka tany La Haye momba ny raharaha The Gambia v. Myanmar ao amin’ny Fitsarana Iraisam-pirenena. Nametraka fitoriana tamin'ny governemantan'i Myanmar i Gambia tamin'ny taona 2019, tamin'ny filazana fa nanitsakitsaka ny Fifanarahana momba ny Fisorohana sy Famaizana momba ny Heloka Bevava, fifanarahana izay firenena 152 nosoniavin'ny firenena Azia Atsimo Atsinanana, anisan'izany i Myanmar. Manamafy ny Gambia fa manitsakitsaka ny fifanarahana ny herisetra ataon'i Myanmar amin'ny Rohingya vitsy an'isa.

Ny fanjakana Myanmar dia nanilika sy nanenjika ny Rohingya ara-tantara, nandà ny zom-pirenena, saingy nanomboka tamin'ny taona 2016, ny fanafihana mahery vaika tohanan'ny miaramila tamin'ny vahoaka Rohingya dia niteraka fifindra-monina faobe nankany Bangladesh mpifanolo-bodirindrina. Ny fihetsiky ny miaramilan'i Myanmar dia nofaritana ho fanadiovana ara-poko na fandripahana foko ataon'ny governemanta maromaro.

Herintaona taorian'ny nandraisan'ny miaramilan'i Myanmar ny fifehezana ny governemantan'ny firenena sy nanagadrana ny lehiben'ny governemantany, Aung Saan Suu Kyi, izay nahazo fanakianana noho ny fahanginany tamin'ny fanafihan'ny miaramila ny Rohingya ny fiandohan'ny fitsarana.

Hita ao amin'ny tranokalan'ny Fitsarana Iraisam-pirenena ny dika mitovy amin'ny fihainoana: https://www.icj-cij.org/en/case/178

Misy lahatsoratra mampahafantatra avy amin'ny Human Rights Watch navoaka tamin'ny Febroary ihany koa hita ato amin'ity pejy ity: https://www.hrw.org/news/2022/02/14/developments-gambias-case-against-myanmar-international-court-justice

ICERM Briefing Myanmar

Download Briefing

Gambia v. Myanmar: Famintinana ny fifanoherana.
Share

Related Articles

Manorina vondrom-piarahamonina mahazaka: Mekanisma fandraisana andraikitra mifantoka amin'ny ankizy ho an'ny vondrom-piarahamonina Yazidi taorian'ny fandripahana (2014)

Ity fanadihadiana ity dia mifantoka amin'ny fomba roa ahafahan'ny rafitra fandraisana andraikitra amin'ny vanim-potoanan'ny vondrom-piarahamonina Yazidi taorian'ny fandripahana: ara-pitsarana sy tsy ara-pitsarana. Ny fitsarana tetezamita dia fotoana tokana aorian'ny krizy hanohanana ny tetezamitan'ny vondrom-piarahamonina iray ary hampiroborobo ny fahavononana sy ny fanantenana amin'ny alalan'ny fanohanana stratejika sy marolafy. Tsy misy fomba fiasa 'iray habe mifanaraka amin'ny rehetra' amin'ireo karazana dingana ireo, ary ity taratasy ity dia mirakitra ireo lafin-javatra manan-danja maro amin'ny fametrahana ny fototry ny fomba fiasa mahomby mba tsy hitazonana ny mpikambana ao amin'ny Fanjakana Islamika ao Iraka sy ny Levant (ISIL) ihany. tompon'andraikitra amin'ny heloka bevava ataony amin'ny maha-olombelona, ​​fa mba hanome hery ny mpikambana Yazidi, indrindra ny ankizy, mba hahazo indray ny fahaleovan-tena sy ny fiarovana. Amin'ny fanaovana izany, ny mpikaroka dia mametraka ny fenitra iraisam-pirenena momba ny adidy amin'ny zon'olombelona ho an'ny ankizy, mamaritra izay mifandraika amin'ny toe-javatra Irakiana sy Kiorda. Avy eo, amin'ny alalan'ny famakafakana ireo lesona azo avy amin'ny fandalinana tranga mitovitovy amin'izany tany Sierra Leone sy Liberia, ny fanadihadiana dia nanoro ny rafitra fandraisana andraikitra eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena izay mifantoka amin'ny fandrisihana ny fandraisan'anjaran'ny ankizy sy ny fiarovana ao anatin'ny tontolon'ny Yazidi. Misy fomba manokana ahafahan'ny ankizy mandray anjara sy tokony handray anjara. Ny resadresaka nifanaovana tamin'ny Kiordistan Irakiana niaraka tamin'ny ankizy fito velona tamin'ny fahababoana ISIL dia nahafahan'ny kaonty mivantana nampahafantatra ny fahabangana amin'izao fotoana izao amin'ny fikarakarana ny filan'izy ireo taorian'ny fahababoana, ary nitarika tamin'ny famoronana ny mombamomba ny mpikatroka ISIL, mampifandray ireo voalaza fa meloka amin'ny fanitsakitsahana manokana ny lalàna iraisam-pirenena. Ireo fijoroana vavolombelona ireo dia manome fomba fijery tsy manam-paharoa momba ny traikefan'ireo tanora Yazidi velona, ​​ary rehefa dinihina amin'ny sehatra ara-pivavahana, fiaraha-monina ary faritra midadasika kokoa, dia manome fanazavana amin'ny dingana manaraka. Ny mpikaroka dia manantena ny hampita fahatsapana maika amin'ny fametrahana rafitra mahomby amin'ny tetezamita ho an'ny vondrom-piarahamonina Yazidi, ary miantso ireo mpisehatra manokana, ary koa ny vondrom-piarahamonina iraisam-pirenena mba hampiasa ny fahefan'izao rehetra izao sy hampiroborobo ny fananganana ny Vaomieran'ny Fahamarinana sy ny Fampihavanana (TRC) fomba tsy manasazy izay manome voninahitra ny traikefan'i Yazidis, ary manome voninahitra ny traikefan'ilay zaza.

Share

Fiovam-po ho amin'ny finoana silamo sy ny nasionalisma ara-poko any Malezia

Ity lahatsoratra ity dia ampahany amin'ny tetikasa fikarohana lehibe kokoa izay mifantoka amin'ny fisondrotan'ny nasionalisma sy ny fahamboniana ara-poko Malay ao Malezia. Na dia azo lazaina amin'ny anton-javatra isan-karazany aza ny firongatry ny nasionalisma ara-poko Malay, dia mifantoka manokana amin'ny lalànan'ny fiovam-po Islamika ao Malezia ity lahatsoratra ity ary raha nanamafy na tsia ny fihetseham-pon'ny fahamboniana ara-poko Malay. Malezia dia firenena maro foko sy fivavahana maro izay nahazo ny fahaleovantenany tamin'ny 1957 tamin'ny Anglisy. Ny Malay no foko lehibe indrindra dia nihevitra hatrany ny fivavahan'ny Silamo ho ampahany sy ampahany amin'ny maha-izy azy izay manasaraka azy ireo amin'ny foko hafa nentina tao amin'ny firenena nandritra ny fitondran'ny mpanjanaka Britanika. Raha ny finoana silamo no fivavahana ofisialy, ny lalàm-panorenana dia mamela ny fivavahana hafa hampiharina am-pilaminana amin'ny tsy malagasy Maleziana, dia ny foko sinoa sy karana. Na izany aza, ny lalàna silamo izay mifehy ny fanambadiana silamo any Malezia dia nanome baiko fa tsy maintsy miova ho silamo ny tsy silamo raha te hanambady silamo izy ireo. Ato amin'ity lahatsoratra ity, miady hevitra aho fa ny lalàna fiovam-po Islamika dia nampiasaina ho fitaovana hanamafisana ny fihetseham-pon'ny nasionalisma ara-poko Malay ao Malezia. Ny angon-drakitra savaranonando dia nangonina nifototra tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo Silamo Malay izay manambady tsy Malagasy. Nasehon'ny vokatra fa ny ankamaroan'ny mpanao fanadihadiana Malay dia mihevitra ny fiovam-po ho amin'ny finoana silamo ho tsy maintsy atao araka izay takian'ny fivavahana silamo sy ny lalàn'ny fanjakana. Ankoatr'izay, tsy hitan'izy ireo ihany koa ny antony hanoheran'ny tsy malagasy ny hidiran'ny finoana silamo, satria rehefa manambady dia ho raisina ho Malay ny zaza araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana, izay misy sata sy tombontsoa. Nifototra tamin'ny dinidinika faharoa nataon'ny manam-pahaizana hafa ny fomba fijerin'ny tsy malagasy niova finoana silamo. Satria misy ifandraisany amin'ny maha-Malay ny maha Silamo azy, maro amin'ireo tsy Malagasy niova fo no mahatsiaro ho voaroba amin'ny fahatsapany ny maha-izy azy ara-pivavahana sy ara-poko, ary mahatsiaro ho voatosika handray ny kolontsaina ara-poko Malay. Na dia mety ho sarotra aza ny fanovana ny lalàna momba ny fiovam-po, dia mety ho dingana voalohany handaminana io olana io ny fifanakalozan-kevitra misokatra eo amin'ny samy mpino any an-tsekoly sy any amin'ny seha-panjakana.

Share