2016 Award Recipients: Congratulations to The Interfaith Amigos: Rabbi Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., and Imam Jamal Rahman

Interfaith Amigos Rabbi Ted Falcon Pastor Don Mackenzie at Imam Jamal Rahman kasama si Basil Ugorji

Binabati kita sa The Interfaith Amigos: Rabbi Ted Falcon, Ph.D., Pastor Don Mackenzie, Ph.D., at Imam Jamal Rahman, para sa pagtanggap ng International Center for Ethno-Religious Mediation's Honorary Award noong 2016!

Ang parangal ay iginawad sa The Interfaith Amigos ni Basil Ugorji, Presidente at CEO ng International Center for Ethno-Religious Mediation, bilang pagkilala sa kanilang mga natitirang kontribusyon na may malaking kahalagahan sa interfaith dialogue.

Ang seremonya ng parangal ay naganap noong Nobyembre 3, 2016 sa panahon ng pagsasara ng seremonya ng 3rd Taunang Internasyonal na Kumperensya sa Paglutas ng Salungatan sa Etniko at Relihiyoso at Pagbuo ng Kapayapaan ginanap noong Miyerkules, Nobyembre 2 – Huwebes, Nobyembre 3, 2016 sa Interchurch Center sa New York City.

Kasama sa Seremonya ang a multi-faith, multi-ethnic, at multi-national na panalangin para sa pandaigdigang kapayapaan, na nagsama-sama ng mga iskolar sa pagresolba ng salungatan, peace practitioner, policymakers, lider ng relihiyon, at mga estudyante mula sa magkakaibang larangan ng pag-aaral, propesyon, at pananampalataya, at mga kalahok mula sa higit sa 15 bansa. Ang seremonya ng "Panalangin para sa Kapayapaan" ay sinamahan ng isang nakasisiglang konsiyerto ng musika na isinagawa ni Frank A. Haye at The Brooklyn Interdenominational Choir.

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi