Mga Video ng Pagdiriwang ng Buwan ng Black History

Buwan ng Itim na Kasaysayan

Ang buwan ng Pebrero ay opisyal na kinikilala sa United States bilang Black History Month

Panahon na para huminto bilang isang bansa at kilalanin ang kasaysayan ng mga African American at ang mga kontribusyon ng mga itim na tao

At ICERMediation, sa tingin namin na ang Black History Month ay hindi lamang dapat kilalanin, ngunit dapat ipagdiwang ng lahat. 

Noong 2022, inimbitahan namin ang aming mga miyembro at hindi miyembro na sumali sa amin upang magbigay pugay sa kasaysayan ng mga African American at ang mga itim na tao sa buong mundo.

Napag-usapan namin kung paano lansagin ang naka-encrypt na kapootang panlahi at ipagdiwang ang mga nagawa ng mga itim sa buong mundo. 

Nanguna sa pagsisikap na ito kasama si Dr. Basil Ugorji, ang aming Pangulo at CEO, ay Gloria J. Browne-Marshall, JD/MA, Propesor sa John Jay College of Criminal Justice (CUNY), at Playwright. 

Si Propesor Gloria J. Browne-Marshall ang may-akda ng “Kinuha Niya ang Katarungan: Ang Itim na Babae, Batas, at Kapangyarihan” (Routledge, 2021). 

Mangyaring mag-subscribe sa aming channel upang makatanggap ng mga update tungkol sa hinaharap na mga video production. 

magbahagi

Kaugnay na Artikulo

Mga Relihiyon sa Igboland: Diversification, Relevance at Belonging

Ang relihiyon ay isa sa mga socioeconomic phenomena na may hindi maikakaila na epekto sa sangkatauhan saanman sa mundo. Bagama't tila sagrado, ang relihiyon ay hindi lamang mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaroon ng anumang katutubong populasyon ngunit mayroon ding kaugnayan sa patakaran sa interethnic at developmental na konteksto. Ang makasaysayang at etnograpikong ebidensya sa iba't ibang mga pagpapakita at mga katawagan ng penomena ng relihiyon ay marami. Ang bansang Igbo sa Southern Nigeria, sa magkabilang panig ng Ilog ng Niger, ay isa sa pinakamalaking grupo ng kulturang pangnegosyo ng itim sa Africa, na may hindi mapag-aalinlanganang relihiyosong sigasig na nagsasangkot ng napapanatiling pag-unlad at interethnic na pakikipag-ugnayan sa loob ng mga tradisyonal na hangganan nito. Ngunit ang relihiyosong tanawin ng Igboland ay patuloy na nagbabago. Hanggang 1840, ang (mga) nangingibabaw na relihiyon ng Igbo ay katutubo o tradisyonal. Wala pang dalawang dekada ang lumipas, nang magsimula ang aktibidad ng Kristiyanong misyonero sa lugar, isang bagong puwersa ang pinakawalan na kalaunan ay muling i-configure ang katutubong relihiyosong tanawin ng lugar. Ang Kristiyanismo ay lumago sa dwarf sa pangingibabaw ng huli. Bago ang sentenaryo ng Kristiyanismo sa Igboland, bumangon ang Islam at iba pang hindi gaanong hegemonic na pananampalataya upang makipagkumpitensya laban sa mga katutubong relihiyong Igbo at Kristiyanismo. Sinusubaybayan ng papel na ito ang pagkakaiba-iba ng relihiyon at ang functional na kaugnayan nito sa maayos na pag-unlad sa Igboland. Kinukuha nito ang data nito mula sa mga nai-publish na gawa, panayam, at artifact. Ipinapangangatuwiran nito na habang umuusbong ang mga bagong relihiyon, ang relihiyosong tanawin ng Igbo ay patuloy na mag-iiba-iba at/o iangkop, alinman para sa pagiging inklusibo o pagiging eksklusibo sa mga umiiral at umuusbong na mga relihiyon, para sa kaligtasan ng Igbo.

magbahagi