Resolución de conflictos perennes en el reino de Ekpetiama, rico en petróleo crudo y gas: un estudio de caso del callejón sin salida de Agudama Ekpetiama

Discurso del Rey Bubaraye Dakolo

Conferencia distinguida de Su Majestad Real, el Rey Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei del Reino de Ekpetiama, Estado de Bayelsa, Nigeria.

Introducción

Agudama es una de las siete comunidades ubicadas a lo largo del reino de Ekpetiama, rico en petróleo crudo y gas, a orillas del río Nun, en la región del delta del río Níger, estado de Bayelsa, Nigeria. Esta comunidad de unos tres mil habitantes sufrió un estancamiento de quince años, luego de la muerte del líder comunitario, debido a la sucesión, así como a los desafíos de administrar los ingresos del petróleo crudo y el gas. Además de la miríada de casos judiciales que siguieron, el conflicto se cobró algunas vidas. Sabiendo que la paz engendrará el desarrollo tan necesario que ha eludido a la gente durante tanto tiempo a pesar de estar dotado de recursos de petróleo y gas, el nuevo rey del reino de Ekpetiama consideró una prioridad la restauración de la paz en Agudama y en todas las demás partes del reino. Se implementó el método tradicional de resolución de disputas del reino de Ekpetiama. Se extrajo información relevante sobre el embrollo de fiestas en el palacio de Agada IV Gbarantoru. Finalmente, se programó una reunión de todas las partes, así como de observadores neutrales razonables de otras comunidades del reino, en el palacio del nuevo rey para una resolución del conflicto en la que todos salieran ganando.

En medio de los temores expresados ​​por los partidos y los escépticos, la posición del Ibenanaowei (rey) dejó a todos bastante satisfechos. De las cuatro cosas que se requería que las partes cumplieran como pueblo reconciliado, dos están siendo implementadas conjuntamente por todas las partes involucradas, mientras que la tercera se cumplió por completo a instancias del reino. Festival del ñame nuevo en junio (Okolode) de 2018. Los otros dos requisitos para la elección e instalación de un nuevo líder comunitario para Agudama están en curso.

Este es un estudio de caso de cómo, con sinceridad de propósito, el mecanismo tradicional de resolución de disputas en Ekpetiama podría usarse para resolver estancamientos perennes que han desafiado los métodos occidentales aplicados en Nigeria. El resultado habitual es un ganar-ganar. El caso Agudama, que se ha demorado durante quince años a pesar de varias sentencias al estilo del sistema de justicia británico, se está resolviendo con el método de resolución de disputas Ekpetiama.

Geografía

Agudama es una de las siete comunidades ubicadas a lo largo del reino de Ekpetiama, rico en petróleo crudo y gas, a orillas del río Nun, en la región del delta del río Níger, estado de Bayelsa, Nigeria. Es la tercera comunidad de Ekpetiama que sigue la dirección del flujo del río Nun, contando aguas abajo de Gbarantoru, la ciudad más aguas arriba del reino. Isla Wilberforce es el nombre de la masa de tierra en la que se encuentra Agudama. Su extremadamente hermosa flora y fauna centenarias aún están en gran parte intactas, vírgenes. Excepto en áreas ya excavadas para carreteras modernas y viviendas, o aquellas despejadas para operaciones de petróleo y gas, y recientemente para el aeropuerto estatal de Bayelsa. La población estimada de Agudama es de unas tres mil personas. La ciudad se compone de tres compuestos, a saber, Ewerewari, Olomowari y Oyekewari.

Historia del conflicto

El 23 de diciembre de 1972, Agudama obtuvo un nuevo Amananaowei, Su Alteza Real Turner Eradiri II, quien reinó hasta el 1 de diciembre de 2002, cuando se unió a sus antepasados. El taburete Agudama está catalogado como taburete tradicional de tercera clase en el estado de Bayelsa. Su Paliowei, el subjefe Awudu Okponyan, gobernó como el Amananaowei interino de la ciudad hasta 2004, cuando la gente hizo la demanda de un nuevo Amananaowei. Debido a que la ciudad había estado gobernada anteriormente por una constitución no escrita, se aceptó como primer paso necesario una solicitud de constitución escrita. El proceso de redacción de la constitución comenzó el 1 de enero de 2004. Esto dio lugar a conflictos de intereses, pero el 10 de febrero de 2005, la comunidad en su asamblea general celebrada en la plaza del pueblo presentó una moción para la adopción del proyecto de constitución de Agudama. Este proceso generó agitaciones de todo tipo que finalmente llevaron al gobierno del estado de Bayelsa como mediador.

El entonces presidente del Consejo de Gobernantes Tradicionales del estado de Bayelsa, HRM King Joshua Igbagara, fue nombrado presidente del comité estatal de Bayelsa en Agudama, con el mandato de ayudar a la comunidad a pasar por los procesos de instalación pacífica de un nuevo Amananaowei. Las dificultades para lograr que todos aceptaran la nueva constitución retrasaron el proceso unos meses más. Sin embargo, el 25 de mayo de 2005 se presentó a la comunidad de Agudama la constitución adoptada. Al mismo tiempo, también se inauguró un comité de transición, mientras que todas las demás estructuras, como el consejo de jefes, el comité de desarrollo comunitario (CDC), etc., que dejó el difunto Amananaowei, fueron disueltas. Pero cerca de la mitad de los afectados rechazaron las disoluciones. El Amananaowei interino, un personaje crítico en la cadena de eventos, aceptó el nuevo puesto y se hizo a un lado para que el comité de transición de cinco hombres hiciera su trabajo. En total, dos y medio de los tres recintos de la ciudad, que consisten en aproximadamente el 85% de la comunidad, aceptaron la nueva posición. Posteriormente, se llevó a cabo la inauguración de un comité electoral (ELECO) el 22 de junio de 2005 con personas provenientes de los tres recintos de Ewerewari, Olomowari y Oyekewari. El comité electoral anunció la venta de formularios utilizando el pregonero local y la estación de radio estatal de Bayelsa. Después de una semana de publicitar las elecciones, quienes se oponían a la transición pidieron a sus leales que boicotearan las elecciones. También anunciaron su llamado a un boicot total a través de la radio estatal.

A pesar del boicot, el comité electoral llevó a cabo las elecciones el 9 de julio de 2005 y luego los hacedores de reyes de Agudama instalaron al único candidato y ganador como Amananaowei de Agudama: Su Alteza Imomotimi Happy Ogbotobo el 12 de julio de 2005.

Este resultado incluso condujo a muchos más conflictos. El gobierno estatal fue acusado de parcialidad por algunos miembros de la comunidad. Los casos judiciales fueron presentados rápidamente por aquellas personas agraviadas que organizaron el boicot electoral. Se presentaron contrademandas contra ellos. También ocurrieron varios casos de puñetazos que luego degeneraron en una violencia de escala razonable. Hubo arrestos y contraarrestos iniciados por las dos facciones. Con el paso de los días se fueron archivando más casos y numerosas personas procesadas por diferentes infracciones penales. La demanda civil que impugnó los procesos que condujeron al surgimiento del nuevo Amananaowei finalmente se resolvió en su contra para decepción de sus numerosos seguidores. Perdió el caso en todas sus ramificaciones. El tribunal, en septiembre de 2012, anuló la elección de Happy Ogbotobo como Amananaowei. Por lo tanto, ante la ley y ante todos los ciudadanos respetuosos de la ley de Agudama y más allá, nunca fue jefe ni por un segundo. Entonces se volvió como otros indígenas Agudama que nunca han sido Amananaowei. Por lo tanto, no debía ser percibido ni tratado como un antiguo Amananaowei en el reino de Ekpetiama. Esta sentencia devolvió la administración de la comunidad a manos del cabildo que dejó el difunto cacique. Esta posición también fue impugnada en los tribunales, pero el veredicto confirmó que el consejo del difunto Amananaowei debería continuar con la administración de la ciudad, ya que la naturaleza aborrece el vacío.

Las actividades de petróleo crudo y gas alcanzaron su punto más alto en 2004 y 2005, cuando SPDC comenzó la explotación de su campo de gas en tierra más grande de África. Comenzaron el proyecto multimillonario Gbaran/Ubie en el grupo Gbarain/Ekpetiama. Esto trajo consigo la oportunidad sin precedentes de la entrada de recursos financieros y proyectos de desarrollo de infraestructura comunitaria equivalentes en los reinos de Ekpetiama y Gbarain, incluida Agudama.

Entre 2005, cuando se eligió al derrocado Amananaowei, y 2012, cuando el tribunal anuló su reinado, los miembros de la comunidad que se oponían a él y a su reinado nunca lo reconocieron como Amananaowei y, por lo tanto, nunca lo obedecieron. Hubo varios actos deliberados de insubordinación contra su mandato. Así que el veredicto de la corte que revirtió la posición solo invirtió el desdén por el liderazgo. Esta vez por una gran mayoría del pueblo Agudama. Los leales al antiguo Amananaowei argumentan que no obtuvieron la cooperación de los actuales administradores de la comunidad y sus partidarios durante su tiempo, por lo que ellos tampoco brindaron la suya.

Intentos anteriores de resolver el conflicto

Este callejón sin salida (de casi quince años) ha llevado a ambos grupos en pugna en Agudama a realizar innumerables viajes a las comisarías de la zona sur de Nigeria, a los tribunales para juicios civiles y penales, y también a la morgue para asegurar o recuperar a los muertos. . En algunos casos, algunas personas intentaron resolver los problemas fuera de los tribunales, pero ninguno vio la luz del día. Por lo general, justo en el momento de lograr una tregua, uno o dos de cualquiera de los lados enemistados echaría a pique el proceso y abortaría el esfuerzo.

Cuando Su Majestad Real el Rey Bubaraye Dakolo fue entronizado como Ibenanaowei del reino de Ekpetiama en 2016, la sospecha mutua y el rencor estaban en su apogeo entre la gente de Agudama. Pero totalmente decidido a resolver el embrollo, inició conversaciones con todos los grupos de la comunidad, tanto los polarizados como los no polarizados, durante unos meses después de instalarse. Las consultas se extendieron a personas de otras comunidades del reino de Ekpetiama que tenían información relevante sobre la situación. conflicto. 

Se celebraron varias sesiones formales e informales con el rey en el palacio de Agada IV. Se presentaron materiales pertinentes, como fallos y sentencias judiciales, de todas las partes para respaldar sus reclamos. Los materiales y la evidencia oral fueron cuidadosamente estudiados antes de que el rey decidiera reunirlos en su palacio por primera vez en mucho tiempo.

Acciones actuales

El 2 de abril de 17, a las 2018 p. m., era una hora y una fecha aceptables para que todas las partes acudieran al palacio del rey para la mediación/arbitraje. Antes de la reunión, hubo especulaciones y rumores sobre resultados desfavorables y sesgados. Curiosamente, todas las partes estuvieron involucradas en el tráfico especulativo de resultados. Finalmente, llegó el momento señalado y Su Majestad Real el Rey Bubaraye Dakolo, Agada IV, vino y se sentó en su silla.

Se dirigió a la augusta reunión de unas ochenta personas. Miró aquellos hechos que sintió que todos debían reconocer, e infirió que:

los tribunales, en septiembre de 2012, anularon la elección de Happy Ogbotobo como Amananaowei, por lo que frente a la ley y ante nosotros como ciudadanos respetuosos de la ley de Agudama, debemos reconocer que él no fue, y nunca fue, un jefe ni siquiera por un segundo. Entonces él es como cualquier otra persona en Agudama que no es y nunca ha sido un Amananaowei. Esto implica que incluso si se le está llamando jefe, y eso puede haber sucedido algunas veces, eso no significa ni puede significar que haya sido un antiguo Amananaowei en este reino de acuerdo con la ley. El jefe Sir Bubaraye Geku es el presidente del Consejo de Agudama. Y esto ha sido afirmado y reafirmado por un tribunal de justicia competente. Eso legitima su liderazgo interino de Agudama. Y debido a que debemos avanzar, y debemos hacerlo hoy, creo que estarán de acuerdo en que todos lo hacemos hoy. TODOS debemos unirnos a él. Apoyemos todos su mandato por una mejor Agudama.

El rey también analizó otros temas clave y delicados, como el proyecto de constitución. Un partido quería que se escribiera de nuevo una constitución completamente nueva. Pero otros dijeron que no y argumentaron que el proyecto de constitución de 2005 debería mantenerse. El rey sostuvo que sigue siendo un borrador porque no cuenta con el pleno consentimiento del pueblo de Agudama y alguien aún podría impugnarlo si no se hace algo. Les pidió que lo examinaran más de cerca para ver cómo contiene su testamento colectivo minuciosamente escrito y cómo desempeñó un papel en la expulsión del Sr. Happy Ogbotobo de su mandato ilegal. Preguntó: ¿será prudente maldecirlo y desecharlo ya que contiene el trabajo y la voluntad del Pueblo Agudama? ¿Especialmente para un pueblo reconciliador? ¿Un pueblo reconciliado? Dijo que diría que no. No, porque debemos avanzar. No, porque ninguna constitución en este mundo es perfecta. ¡Ni siquiera la de los Estados Unidos de América! Por supuesto, sigues escuchando, primera enmienda y segunda enmienda, etc.

El caso pendiente en el Tribunal de Apelación

Todavía hay un caso pendiente en el tribunal de apelación de Port Harcourt. Esto debe resolverse ya que no se pueden realizar nuevas elecciones para Amananaowei sin resolver primero cualquier asunto relacionado en los tribunales.

El Ibenanaowei hizo un llamado apasionado a todos los presentes sobre la necesidad de poner el caso pendiente en el tribunal de apelación de Port Harcourt en el punto de mira. Compartieron la creencia del rey de que el resultado del caso pendiente en el tribunal de apelación de Port Harcourt no resolverá ningún problema. Aunque a los ganadores, sean quienes sean, les daría unos minutos de placer que no cambiarían nada a mejor en Agudama. “Entonces, si amamos a Agudama, terminaríamos ese caso hoy. Deberíamos retirarlo. Vamos a retirarlo”, reiteró. Esto finalmente fue aceptado por todos. La comprensión de que el asunto en la corte de apelaciones en Port Harcourt, si se retiraba, podría allanar el camino para las elecciones de inmediato fue muy emocionante para muchos.

“Mis Demandas del Pueblo Agudama”

El discurso del rey sobre el camino a seguir para la comunidad se tituló 'mis demandas del pueblo Agudama'. Exigió a todos que reconocieran y cooperaran con el consejo dirigido por el Jefe Sir Bubaraye Geco como el gobierno legítimo de Agudama e igualmente exigió que el consejo dirigido por el Jefe Sir Bubaraye Geco hiciera la tarea fácil de no discriminar a ninguna persona de Agudama en sus tratos con la ciudad. desde ese momento. Agregó que el cabildo también cumplirá la tarea más difícil de no parecer discriminar a ninguna persona de Agudama en su trato con el pueblo a partir de ese momento. Este cambio de percepción fue muy crítico.

El rey exigió que constituiría un comité electoral imparcial de Ekpetiama, no perteneciente a Agudama, para llevar a cabo las elecciones de Agudama más adelante en el año si se cumplen todas las demás demandas. También aconsejó que la constitución de Agudama que se usó y se refirió en la sentencia que anuló la elección y el reinado del Sr. Happy Ogbotobo se actualice solo cosméticamente, ya que no era el momento de cambios fundamentales.

En el espíritu de rotación arraigado en la constitución y para permitir el cierre adecuado, la fraternidad, la equidad, la reconciliación genuina del pueblo Ekpetiama de Agudama y el amor por la comunidad, la elección para el escaño del Amananaowei de Agudama debe permitir solo candidatos de Ewerewari y Olomowari. Todos fueron alentados a presentar o apoyar a los candidatos de estos recintos y dejar que alguien que haya demostrado un amor genuino por la comunidad sea elegido. Esta proposición, como posición interina, tiene como objetivo dar cabida a un amplio espectro de las aspiraciones del pueblo Agudama.

Sobre el Sr. Happy Ogbotobo

También se discutió sobre el líder de la comunidad expulsado, el Sr. Happy Ogbotobo. Proviene del complejo Ewerewari. Dado que su elección y reinado fueron anulados, sería justo que volviera a competir si así lo desea y cumple con otros criterios para la elección al banquillo de Amananaowei de Agudama.

Conclusión

El Ibenanaowei finalmente le dio al pueblo Agudama tres meses para trabajar juntos como uno solo. Les pidió retirar el recurso pendiente y apoyar al actual gobierno. Se les indicó que celebraran conjuntamente el Okolode en junio de 2018. De hecho, presentaron conjuntamente el mejor grupo del festival.

Se hizo una promesa de un comité electoral en unos pocos meses en caso de que mostraran preparación. El rey subrayó que las hostilidades no eran una batalla de titanes, sino una mera querella familiar llevada demasiado lejos, y el método de resolución tradicional adoptado era la mejor forma de acabar con las querellas familiares. Aunque algunos pueden haberse sentido decepcionados, el rey cree que Agudama debería unirse y trabajar juntos y no pensar que podrían tenerlo todo. Siempre es un toma y daca, enfatizó. Y este es el momento de dar y recibir. La sesión terminó con el eslogan cultural: ¡Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.

Recomendación

El método de resolución de conflictos de Ekpetiama, que siempre busca un resultado de ganar-ganar, ha sido el punto de apoyo para la paz comunitaria y la coexistencia desde tiempos inmemoriales y sigue siendo válido hoy en día siempre que el árbitro escuche y mantenga la sinceridad de propósito.

El gobierno del estado de Bayelsa en particular y todos los demás organismos gubernamentales podrían mantener esta práctica haciendo que las universidades investiguen y documenten adecuadamente la práctica, así como también la utilicen para resolver los numerosos conflictos inducidos por el petróleo crudo y el gas en el delta del Níger y en otros lugares.

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