Los documentos recién descubiertos sobre el genocidio armenio

Es un hecho innegable y una historia registrada que en 1915-16 el pueblo armenio que vivía en el Imperio Otomano fue objeto de genocidio. Si el actual gobierno de Turquía rechaza el crimen cometido hace más de un siglo, se convierte en cómplice del crimen. Cuando una persona o un estado no puede aceptar el crimen que cometió, los estados más desarrollados deben intervenir. Estos son los estados que ponen alto énfasis en las violaciones a los derechos humanos y su prevención se convierte en garantía para la paz. Lo ocurrido en 1915-1916 en la Turquía otomana debe ser catalogado como un delito de genocidio sujeto a responsabilidad penal, ya que está en consonancia con todos los artículos de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. De hecho, Raphael Lemkin redactó la definición del término “genocidio” considerando los crímenes y violaciones cometidos por la Turquía otomana en 1915 (Auron, 2003, p. 9). Por lo tanto, los mecanismos que promuevan la prevención de los crímenes de lesa humanidad y su futura ocurrencia, así como los procesos de construcción de paz, deben lograrse a través de la condena de los crímenes del pasado.       

El objeto de estudio de esta investigación es un documento oficial otomano que consta de tres páginas (f.3). El documento está escrito por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Turquía y fue enviado al segundo departamento responsable de bienes abandonados como un informe que contiene información sobre una deportación de tres meses (del 25 de mayo al 12 de agosto) (f.3). Incluye información sobre las órdenes generales, la organización del exilio de los armenios, el proceso de las deportaciones y los caminos por los que fueron deportados los armenios. Además, contiene información sobre el objetivo de estas acciones, las responsabilidades de los funcionarios durante las deportaciones, los medios que el Imperio Otomano utilizó para organizar la explotación de las propiedades armenias, así como detalles sobre el proceso de turquificación de los armenios mediante la distribución de los niños armenios. a las familias turcas y convertirlas a la religión islámica (f.3)․

Es una pieza única, ya que contiene órdenes que nunca antes habían sido incluidas en otros documentos. En particular, posee información sobre el plan de asentamiento de turcos en casas armenias que emigraron como consecuencia de la Guerra de los Balcanes. Este es el primer documento oficial del Imperio Otomano que declara formalmente todo lo que sabemos desde hace más de un siglo. Aquí está una de esas instrucciones únicas:

12 de mayo de 331 (25 de mayo de 1915), Criptograma: Justo después de la despoblación de los [pueblos] armenios, se debe informar gradualmente el número de personas y los nombres de los pueblos. Los lugares armenios despoblados deben ser reasentados por inmigrantes musulmanes, cuyos grupos se concentran en Ankara y Konya. Desde Konya, deben enviarse a Adana y Diarbekir (Tigranakert) y desde Ankara a Sivas (Sebastia), Cesarea (Kayseri) y Mamuret-ul Aziz (Mezire, Harput). Para ese propósito especial, los migrantes reclutados deberán ser enviados a los lugares mencionados. Recién al momento de recibir esta orden, los migrantes de los distritos antes mencionados deberán movilizarse por las vías y medios señalados. Con esto, notificamos su realización. (f.3)

Si preguntamos a las personas que sobrevivieron al genocidio o leemos sus memorias (Svazlian, 1995), encontraremos muchas evidencias que están escritas de la misma manera, como que nos empujaban, deportaban, nos quitaban a la fuerza a nuestros hijos, nos robaban nuestras hijas, dando nuestros refugios a los inmigrantes musulmanes. Esta es una evidencia de un testigo, una realidad grabada en la memoria que fue trasmitida de generación en generación tanto a través de las conversaciones como a través de la memoria genética. Estos documentos son la única evidencia oficial sobre el Genocidio Armenio. El otro documento examinado del Matenadaran es el criptograma sobre el reemplazo de los armenios (fechado el 12 de mayo de 1915 y el 25 de mayo de 1915 en el calendario gregoriano).

En consecuencia, es necesario tener en cuenta dos hechos importantes. Los armenios tuvieron que marcharse apenas dos horas después de promulgada la ley sustitutiva. Por lo tanto, si el niño estaba dormido había que despertarlo, si la mujer estaba dando a luz tenía que tomar el camino y si un niño menor de edad estaba nadando en el río, la madre tenía que salir sin esperar a su hijo․

De acuerdo con esta orden, no se especificó un lugar, campamento o dirección específicos al deportar a los armenios. Algunos investigadores señalan que no se descubrió un plan específico al examinar los documentos relacionados con el Genocidio Armenio. Sin embargo, existe un cierto plan que contiene información sobre el desplazamiento de armenios de un lugar a otro, así como órdenes para proporcionarles alimentos, alojamiento, medicamentos y otras necesidades primarias mientras se los deporta. Para moverse al lugar B se necesita X tiempo, lo cual es razonable y el cuerpo humano es capaz de sobrevivir. Tampoco existe tal guía. Las personas fueron expulsadas directamente de sus casas, expulsadas desordenadamente, las direcciones de los caminos fueron cambiadas de vez en cuando ya que no tenían un destino final. El otro propósito era el aniquilamiento y muerte del pueblo por persecución y tormento. Paralelamente al desplazamiento, el gobierno turco llevó a cabo el registro con el objetivo de una medida organizativa, para que justo después de la deportación de los armenios, el comité de reasentamiento de inmigrantes “iskan ve asayiş müdüriyeti” pudiera reasentar fácilmente a los inmigrantes turcos.

En cuanto a los menores, que estaban obligados a turquificarse, cabe mencionar que no se les permitía salir con sus padres. Había decenas de miles de huérfanos armenios que lloraban en las casas vacías de sus padres y bajo estrés mental (Svazlian, 1995).

Con respecto a los niños armenios, la colección Matenadaran tiene un criptograma (29 de junio de 331, que es el 12 de julio de 1915, criptograma-telegrama (şifre)). “Es posible que algunos niños queden con vida en el camino a la deportación y al exilio. Con el propósito de enseñarles y educarlos, deben ser distribuidos a aquellas ciudades y aldeas que sean económicamente seguras, entre familias de personas conocidas donde no vivan armenios…”. (f.3).

De un documento de archivo otomano (fechado el 17 de septiembre de 1915) descubrimos que desde el centro de Ankara 733 (setecientos treinta y tres) mujeres y niños armenios fueron deportados a Eskişehir, desde Kalecik 257 y desde Keskin 1,169 (DH.EUM 2. Şb)․ Esto significa que los hijos de estas familias quedaron completamente huérfanos. Para lugares como Kalecik y Keskin, que tienen un área muy pequeña, 1,426 niños es demasiado. Según el mismo documento, nos enteramos que los niños mencionados fueron distribuidos a organizaciones islámicas (DH.EUM. 2. Şb)․ Debemos señalar que el mencionado documento incluye información sobre los niños menores de cinco años teniendo en cuenta que el plan de turquificación de los niños armenios fue redactado para niños menores de cinco años (Raymond, 2011)․ La lógica detrás de este plan era la preocupación de que los niños mayores de cinco años recordaran los detalles del crimen en el futuro. Por lo tanto, los armenios estaban sin hijos, sin hogar, con sufrimiento mental y físico. Esto debe ser condenado como un crimen contra la humanidad. Para probar estas últimas revelaciones, en esta ocasión citamos un solo cable del Ministerio del Interior, nuevamente de la colección del Matenadaran.

15 de julio de 1915 (1915 de julio de 28). Carta oficial: “Desde el principio del Imperio Otomano, las aldeas habitadas por musulmanes eran pequeñas y atrasadas debido a que estaban lejos de la civilización. Esto contradice nuestra posición principal según la cual el número de musulmanes debe multiplicarse y aumentar. Deben desarrollarse las habilidades de los comerciantes, así como la artesanía. Por lo tanto, es necesario repoblar las aldeas armenias despobladas con los habitantes que antes tenían de cien a ciento cincuenta casas. Aplicar de inmediato: Después de su asentamiento, las aldeas permanecerán vacías para registrarse para que posteriormente también sean reasentados con inmigrantes y tribus musulmanas (f.3).

Entonces, ¿qué tipo de sistema existía para la aplicación del párrafo mencionado? Solía ​​haber una institución especial en el Imperio Otomano titulada “Dirección de Deportación y Reasentamiento”. Durante el Genocidio, la organización había cooperado con la comisión de la propiedad sin dueño. Había implementado el registro de las casas armenias y realizado las listas correspondientes. Así que aquí está la razón principal de la deportación de los armenios como resultado de lo cual una nación entera fue destruida en los desiertos. Así, el primer ejemplo de deportación está fechado en abril de 1915 y el último documento que nos ocupa está fechado el 22 de octubre de 1915. Finalmente, ¿cuándo fue el inicio o el final de la deportación o cuál fue el punto final?

No hay claridad. Solo se conoce un hecho de que las personas eran continuamente conducidas, cambiando sus direcciones, cantidad de grupos e incluso miembros del grupo: niñas por separado, adultos, niños, niños menores de cinco años, cada grupo por separado. Y en el camino, se vieron constantemente obligados a convertirse.

Se envió una orden secreta firmada por Talyat Pasha, con fecha 22 de octubre, a 26 provincias con la siguiente información: “Las órdenes de Talyat si hay casos de conversión después de ser deportados, si sus solicitudes son aprobadas por la sede, su desplazamiento debe ser anulado y si su posesión ya fue entregada a otro migrante, debe ser devuelta al dueño original. La conversión de tales personas es aceptable” (DH. ŞFR, 1915).

Entonces, esto muestra que los mecanismos estatales de confiscación de ciudadanos armenios en el Imperio Otomano se elaboraron antes de que Turquía se involucrara en la guerra. Esas acciones contra los ciudadanos armenios son una prueba de que se violan las leyes básicas del país enunciadas en la Constitución. En este caso, los documentos originales del Imperio Otomano pueden ser pruebas incuestionables y auténticas para el proceso de rehabilitación de los derechos pisoteados de las víctimas del genocidio armenio.