Derecho, Genocidio y Resolución de Conflictos
Ley, genocidio y resolución de conflictos en ICERM Radio transmitido el sábado 27 de febrero de 2016 a las 2 p.m., hora del este.
Una conversación con el Dr. Peter Maguire, autor de “Law and War: International Law and American History” (2010) y “Facing Death in Camboya” (2005).
Peter es un historiador y ex investigador de crímenes de guerra cuyos escritos se han publicado en el International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday y Boston Globe. Ha enseñado derecho y teoría de la guerra en la Universidad de Columbia y en el Bard College.
Tema: “Derecho, Genocidio y Resolución de Conflictos”
Este episodio se centra en las violaciones de las leyes nacionales e internacionales durante las guerras étnicas y religiosas, y en cómo los conflictos con elementos étnicos y religiosos podrían resolverse para crear un camino hacia la paz y la seguridad.
La entrevista se basa en lecciones relevantes aprendidas del trabajo del Dr. Peter Maguire en Camboya y cómo sus hallazgos sobre el genocidio camboyano (1975 – 1979) podrían ayudarnos a comprender lo que sucedió (o lo que está sucediendo actualmente) en otros países donde se produjeron genocidios y limpieza étnica. han ocurrido o están ocurriendo.
En la conversación se hace referencia breve al genocidio de los indígenas americanos (1492-1900), el genocidio griego (1915-1918), el genocidio armenio (1915-1923), el genocidio asirio (1915-1923), el Holocausto (1933-1945), el genocidio romaní. Genocidio (1935-1945), Guerra Nigeria-Biafra y masacres del pueblo de Biafra (1967-1970), genocidio de Bangladesh (1971), masacre de hutus en Burundi (1972), genocidio de Ruanda (1994), genocidio de Bosnia (1995) , la guerra de Darfur en Sudán (2003 – 2010) y el genocidio en curso en Siria e Irak.
Desde una perspectiva general, examinamos cómo se han violado las leyes internacionales, así como la ineficacia de la comunidad internacional para prevenir genocidios antes de que ocurran y su fracaso a la hora de llevar a algunos de los perpetradores ante la justicia.
Al final, se hacen esfuerzos para discutir cómo los otros tipos de resolución de conflictos (diplomacia, mediación, diálogo, arbitraje, etc.) podrían utilizarse para prevenir o resolver conflictos con componentes étnicos y religiosos.