Relación entre Conflicto Etno-Religioso y Crecimiento Económico: Análisis de la Literatura Académica
Abstracto:
Esta investigación informa sobre el análisis de investigaciones académicas que se centran en la relación entre el conflicto étnico-religioso y el crecimiento económico. El documento informa a los participantes de la conferencia, educadores, líderes empresariales y miembros de la comunidad sobre la literatura académica y el procedimiento de investigación utilizado para evaluar la relación entre el conflicto étnico-religioso y el crecimiento económico. El método utilizado en esta investigación fue una evaluación de artículos de revistas académicas revisados por pares que se centraban en los conflictos étnico-religiosos y el crecimiento económico. La literatura de investigación se seleccionó de bases de datos académicas en línea y todos los artículos debían cumplir con el requisito de ser revisados por pares. Cada uno de los artículos fue evaluado de acuerdo con los datos y/o variables que incluyeron conflicto, impacto económico, método utilizado en el análisis de la relación entre conflicto etnoreligioso y economía y modelo teórico. Como el crecimiento económico es vital para la planificación económica y el desarrollo de políticas, el análisis de la literatura académica es pertinente a este proceso. Los conflictos y los gastos de estos conflictos afectan el crecimiento económico en el mundo en desarrollo y se estudian en varios países y circunstancias, incluidas las comunidades de inmigrantes chinos, China-Pakistán, Pakistán, India y Pakistán, Sri Lanka, Nigeria, Israel, los conflictos de Osh, la OTAN, migración, etnicidad y guerra civil, y guerra y mercado de valores. Este artículo presenta un formato para la evaluación de artículos de revistas académicas sobre la relación entre el conflicto étnico-religioso y el crecimiento económico, información sobre la dirección de la relación. Además, proporciona un modelo para la evaluación de la correlación entre el conflicto o la violencia étnico-religioso y el crecimiento económico. Cuatro secciones destacan países particulares para los propósitos de esta investigación.
Descargar este artículo
Cita sugerida:
Kominkiewicz, FB (2022). Relación entre conflicto etnoreligioso y crecimiento económico: análisis de la literatura académica. Diario de la convivencia, 7(1), 38-57.
Información del artículo:
@Artículo{Kominkiewicz2022}
Título = {Relación entre conflicto etnoreligioso y crecimiento económico: análisis de la literatura académica}
Autor = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Imprimir); 2373-6631 (en línea)}
Año = {2022}
Fecha = {2022-12-18}
Diario = {Diario de la convivencia}
Volumen = {7}
Número = {1}
Páginas = {38-57}
Editor = {Centro Internacional para la Mediación Etno-Religiosa}
Dirección = {White Plains, Nueva York}
Edición = {2022}.
Introducción
La importancia de estudiar la relación entre el conflicto étnico-religioso y el crecimiento económico es indiscutible. Tener este conocimiento es vital para trabajar con las poblaciones para influir en la consolidación de la paz. El conflicto es visto como “una fuerza que moldea la economía global” (Ghadar, 2006, p. 15). Los conflictos étnicos o religiosos se consideran atributos importantes de los conflictos internos de los países en desarrollo, pero son demasiado complicados para estudiarlos como conflictos religiosos o étnicos (Kim, 2009). Es importante evaluar el efecto sobre el crecimiento económico a la hora de avanzar en la consolidación de la paz. El impacto del conflicto en el capital físico y la producción, y el costo económico de los combates reales, pueden ser el enfoque inicial seguido de cualquier cambio en el entorno económico causado por el conflicto que pueda afectar el impacto económico del conflicto en el desarrollo de un país ( Schein, 2017). La evaluación de estos factores es de mayor importancia para determinar el efecto en la economía que si el país ganara o perdiera el conflicto (Schein, 2017). No siempre es exacto que ganar un conflicto pueda dar lugar a cambios positivos en el entorno económico., y perder un conflicto genera efectos negativos en el entorno económico (Schein, 2017). Se puede ganar un conflicto, pero si el conflicto causó efectos negativos en el entorno económico, la economía puede resultar perjudicada (Schein, 2017). Perder un conflicto puede conducir a una mejora en el entorno económico y, por tanto, el desarrollo del país se ve favorecido por el conflicto (Schein, 2017).
Numerosos grupos que se ven a sí mismos como miembros de una cultura común, ya sea religiosa o étnica, pueden verse involucrados en conflictos para continuar ese autogobierno (Stewart, 2002). El efecto económico se refleja en la afirmación de que los conflictos y la guerra afectan la distribución de la población (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Una importante crisis de refugiados en países con economías que se desintegran fácilmente, como Túnez, Jordania, Líbano y Djibouti, fue causada por la guerra civil en Irak, Libia, Yemen y Siria (Karam y Zaki, 2016).
Metodología
Para evaluar el efecto del conflicto étnico-religioso en el crecimiento económico, se inició un análisis de la literatura académica existente que se centró en esta terminología. Se localizaron artículos que abordaban variables como el terrorismo, la guerra contra el terrorismo y los conflictos en países específicos asociados con conflictos étnicos y religiosos, y solo se incluyeron aquellos artículos de revistas académicas revisadas por pares que abordaban la relación entre los conflictos étnicos y/o religiosos y el crecimiento económico. incluido en el análisis de la literatura de investigación.
Estudiar los efectos económicos de los factores étnico-religiosos puede ser una tarea abrumadora dado que existe mucha literatura que aborda temas en esta área. Revisar la gran cantidad de investigaciones sobre un tema es difícil para los investigadores que estudian la literatura (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Por lo tanto, este análisis fue diseñado para abordar la pregunta de investigación sobre la relación del conflicto étnico y/o religioso con el crecimiento económico a través de variables identificadas. La investigación que se revisó incluyó varios enfoques, incluidos métodos cualitativos, cuantitativos y mixtos (cualitativos y cuantitativos).
Uso de bases de datos de investigación en línea
Las bases de datos de investigación en línea disponibles en la biblioteca académica del autor se utilizaron en la búsqueda para localizar artículos de revistas académicas revisadas por pares relacionados. Al realizar la búsqueda bibliográfica se utilizó el limitador de “Revistas académicas (revisadas por pares)”. Debido a los aspectos multidisciplinarios e interdisciplinarios del conflicto etnoreligioso y el crecimiento económico, se realizaron búsquedas en muchas y variadas bases de datos en línea. Las bases de datos en línea en las que se realizaron búsquedas incluyeron, entre otras, las siguientes:
- Búsqueda académica definitiva
- América: historia y vida con texto completo
- Colección de publicaciones periódicas históricas de la American Antiquarian Society (AAS): Serie 1
- Colección de publicaciones periódicas históricas de la American Antiquarian Society (AAS): Serie 2
- Colección de publicaciones periódicas históricas de la American Antiquarian Society (AAS): Serie 3
- Colección de publicaciones periódicas históricas de la American Antiquarian Society (AAS): Serie 4
- Colección de publicaciones periódicas históricas de la American Antiquarian Society (AAS): Serie 5
- Resúmenes de arte (HW Wilson)
- Base de datos de religión Atla con AtlaSerials
- Banco de referencia de biografía (HW Wilson)
- Centro de referencia biográfica
- resúmenes biológicos
- Colección de referencia biomédica: básica
- Fuente comercial completa
- CINAHL con texto completo
- Registro Cochrane Central de Ensayos Controlados
- Respuestas Clínicas Cochrane
- Base de Datos Cochrane de Revisiones Sistemáticas
- Registro de Metodología Cochrane
- Comunicación y medios de comunicación completos
- Colección de gestión de EBSCO
- Fuente de estudios empresariales
- ERIC
- Índice de ensayo y literatura general (HW Wilson)
- Índice de literatura de cine y televisión con texto completo
- Fuente Académica
- Fuente Académica Premier
- Base de datos de estudios de género
- archivo verde
- Negocios de Salud Texto Completo
- Fuente de salud – Edición para el consumidor
- Salud Fuente: Enfermería/Edición Académica
- Centro de Referencia de Historia
- Humanidades Texto completo (HW Wilson)
- Bibliografía internacional de teatro y danza con texto completo
- Resúmenes de biblioteca, ciencia de la información y tecnología
- Centro de referencia literaria plus
- MagillOnLiteratura Plus
- MAS Ultra – Edición Escolar
- MasterFILE Premier
- MEDLINE con texto completo
- Búsqueda intermedia Plus
- Colección militar y gubernamental
- Directorio de publicaciones periódicas de MLA
- Bibliografía internacional de MLA
- Índice del filósofo
- Búsqueda primaria
- Colección de desarrollo profesional
- PsycARTÍCULOS
- PsycINFO
- Selección de texto completo de la guía del lector (HW Wilson)
- referencia latina
- Noticias de negocios regionales
- Centro de referencia para pequeñas empresas
- Texto completo de ciencias sociales (HW Wilson)
- Resúmenes de trabajo social
- SocINDEX con texto completo
- Búsqueda de TEMA
- Venta y gestión
Definición de variables
El impacto económico del conflicto étnico-religioso requiere definiciones de las variables abordadas en esta revisión de la literatura de investigación. Como relata Ghadar (2006), “La definición de conflicto en sí está cambiando a medida que la ocurrencia de conflictos internacionales convencionales continúa disminuyendo mientras aumentan los incidentes de guerra civil y terrorismo” (p. 15). Los términos de búsqueda están definidos por las variables y, por lo tanto, la definición de los términos de búsqueda es importante para la revisión de la literatura. Al revisar la literatura, no se pudo encontrar una definición común de “conflicto étnico-religioso” y “crecimiento económico” per se con esa redacción exacta, pero se utilizaron varios términos que pueden denotar el mismo o similar significado. Los términos de búsqueda que se utilizaron principalmente para localizar la literatura incluyeron "ethnic", "ethno", "religious", "religion", "economic", "economy" y "conflict". Estos se combinaron en varias permutaciones con otros términos de búsqueda como términos de búsqueda booleanos en las bases de datos.
Según el Oxford English Dictionary Online, “etno-” se define de la siguiente manera, eliminando las clasificaciones “obsoleta”, “arcaica” y “rara” para los fines de esta investigación: “Usado en palabras relacionadas con el estudio de pueblos o culturas , antepuesto a (a) formas combinadas (como etnografía n., etnología n., etc.), y (b) sustantivos (como etnobotánica n., etnopsicología n., etc.), o derivados de estos” (Oxford English Dictionary , 2019e). “Étnico” se define en estas descripciones, eliminando nuevamente clasificaciones que no son de uso general, “como sustantivo: originalmente y principalmente Historia griega antigua. Palabra que denota nacionalidad o lugar de procedencia”; y “originalmente Estados Unidos Un miembro de un grupo o subgrupo considerado en última instancia de ascendencia común o que tiene una tradición nacional o cultural común; especialmente miembro de una minoría étnica”. Como adjetivo, “étnico” se define como “originalmente Historia griega antigua. De una palabra: que denota nacionalidad o lugar de procedencia”; y “Originalmente: de o en relación con los pueblos con respecto a su ascendencia común (real o percibida). Ahora generalmente: de o relacionado con el origen o tradición nacional o cultural”; “Designa o se refiere a las relaciones entre los diferentes grupos de población de un país o región, esp. donde hay hostilidad o conflicto; que se produzca o exista entre dichos grupos, interétnicos”; “De un grupo de población: considerado de ascendencia común o de tradición nacional o cultural común”; “Designar o relacionarse con el arte, la música, la vestimenta u otros elementos de la cultura característicos de un grupo o tradición nacional o cultural particular (especialmente no occidental); modelado o incorporando elementos de estos. Por eso: (coloquial) extranjero, exótico”; Designar o relacionarse con un subgrupo de población (dentro de un grupo nacional o cultural dominante) considerado de ascendencia o tradición nacional o cultural común. En los Estados Unidos a veces especulación. designar miembros de grupos minoritarios no negros. Ahora a menudo se considera ofensivo"; “Designar origen o identidad nacional por nacimiento o ascendencia en lugar de por nacionalidad actual” (Oxford English Dictionary, 2019d).
La investigación sobre cómo la variable “religión” está involucrada en los conflictos violentos es cuestionable por cuatro razones (Feliu & Grasa, 2013). La primera cuestión es que existen dificultades a la hora de elegir entre teorías que intentan explicar los conflictos violentos (Feliu & Grasa, 2013). En el segundo tema, las dificultades se originan en diversas fronteras definitorias sobre violencia y conflicto (Feliu & Grasa, 2013). Hasta la década de 1990, la guerra y los conflictos violentos internacionales estaban principalmente en el área de las relaciones internacionales y los estudios estratégicos y de seguridad, aunque los conflictos violentos intraestatales aumentaron considerablemente después de la década de 1960 (Feliu y Grasa, 2013). La tercera cuestión se relaciona con las estructuras cambiantes respecto de la preocupación global por la violencia en el mundo y la naturaleza cambiante de los conflictos armados actuales (Feliu & Grasa, 2013). La última cuestión se refiere a la necesidad de diferenciar entre tipos de causalidad, ya que el conflicto violento consta de muchas partes diferentes y conectadas, está cambiando y es producto de muchos factores (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
El término “religioso” se define como un adjetivo en estas palabras con clasificaciones que no son de uso general eliminadas: “De una persona o grupo de personas: obligados por votos de religión; perteneciente a una orden monástica, esp. en la Iglesia Católica Romana”; “De una cosa, un lugar, etc.: perteneciente o relacionado con una orden monástica; monástico"; “Principalmente de una persona: dedicada a la religión; exhibir los efectos espirituales o prácticos de la religión, siguiendo los requisitos de una religión; piadoso, piadoso, devoto”; “De, relacionado o relacionado con la religión” y “Escrupuloso, exacto, estricto, concienzudo”. Al definir “religioso” como sustantivo, se incluyen las siguientes clasificaciones de uso general: “Personas vinculadas por votos monásticos o dedicadas a una vida religiosa, esp. en la Iglesia Católica Romana” y “Una persona obligada por votos religiosos o dedicada a una vida religiosa, esp. en la Iglesia Católica Romana” (Diccionario de inglés Oxford, 2019g).
“Religión” se define, con clasificaciones de uso general incluidas, como “Un estado de vida ligado por votos religiosos; la condición de pertenecer a una orden religiosa; “Acción o conducta que indica creencia, obediencia y reverencia por un dios, dioses o poderes sobrehumanos similares; la realización de ritos u observancias religiosas” cuando se combina con “la creencia o el reconocimiento de algún poder o poderes sobrehumanos (especialmente un dios o dioses) que típicamente se manifiesta en obediencia, reverencia y adoración; tal creencia como parte de un sistema que define un código de vida, esp. como medio para lograr una mejora espiritual o material”; y “Un sistema particular de fe y adoración” (Oxford English Dictionary, 2019f). Esta última definición se aplicó en esta búsqueda bibliográfica.
Los términos de búsqueda “economía” y “económico” se utilizaron en la búsqueda en las bases de datos. El término “economía” mantiene once (11) definiciones en el Oxford English Dictionary (2019c). La definición relevante para su aplicación a este análisis es la siguiente: “La organización o condición de una comunidad o nación con respecto a factores económicos, esp. la producción y el consumo de bienes y servicios y la oferta de dinero (ahora frecuentemente con las); (también) un sistema económico particular” (Oxford English Dictionary, 2019). Respecto al término “económico”, se utilizó la siguiente definición en la búsqueda de artículos relevantes: "De, relacionado con, o relacionado con la ciencia de la economía o con la economía en general” y “relativo al desarrollo y regulación de los recursos materiales de una comunidad o estado” (Diccionario Oxford en inglés, 2019b).
Los términos “cambio económico”, que se refieren a pequeños cambios cuantitativos dentro de una economía, y “cambio económico”, que denota un cambio importante de cualquier tipo hacia una economía totalmente diferente, también se consideraron como términos de búsqueda en la investigación (Cottey, 2018, pág.215). Al aplicar estos términos, se incluyen contribuciones que normalmente no se tienen en cuenta en la economía (Cottey, 2018).
En esta investigación se consideraron mediante la aplicación de términos de búsqueda los costos económicos directos e indirectos del conflicto. Los costos directos son costos que pueden aplicarse instantáneamente al conflicto e incluyen daños a los seres humanos, atención y reasentamiento de personas desplazadas, destrucción y daño a los recursos físicos y mayores costos militares y de seguridad interna (Mutlu, 2011).. Los costos indirectos se refieren a las consecuencias del conflicto, como la pérdida de capital humano debido a muertes o lesiones, pérdida de ingresos como resultado de inversiones perdidas, fuga de capitales, emigración de mano de obra calificada y pérdida de posibles inversiones extranjeras e ingresos turísticos (Mutlu, 2011). ). Las personas involucradas en el conflicto también pueden sufrir pérdidas como resultado del estrés y el trauma psicológico, así como de la interrupción de la educación (Mutlu, 2011). Esto se observa en el estudio de Hamber y Gallagher (2014), que encontró que los hombres jóvenes en Irlanda del Norte presentaban problemas de salud social y mental, y que el número de personas que reportaban autolesiones, experimentaban pensamientos suicidas, participaban en conductas de riesgo o intentaban suicidarse. era “alarmante” (p. 52). Según los participantes, estos comportamientos reportados fueron el resultado de “depresión, estrés, ansiedad, adicción, percepción de inutilidad, baja autoestima, falta de perspectivas de vida, sentimiento de abandono, desesperanza, desesperación y amenaza y miedo a ataques paramilitares” (Hamber & Gallagher). , 2014, pág.52).
“Conflicto” se define como "un encuentro con las armas; una pelea, batalla”; “una lucha prolongada”; pelear, contender con las armas, lucha marcial”; “una lucha mental o espiritual dentro de un hombre”; “el choque o variación de principios, declaraciones, argumentos, etc.”; “la oposición, en un individuo, de deseos o necesidades incompatibles de aproximadamente igual fuerza; también, el angustioso estado emocional resultante de dicha oposición”; y “choque, colisión o impacto mutuo violento de cuerpos físicos” (Oxford English Dictionary, 2019a). También se utilizaron como términos de búsqueda “guerra” y “terrorismo” con los términos de búsqueda antes mencionados.
En la revisión de la literatura no se utilizó literatura gris. Se revisaron artículos de texto completo, así como artículos que no eran de texto completo, pero que cumplían con las definiciones de las variables relevantes. El préstamo interbibliotecario se utilizó para solicitar artículos de revistas académicas revisados por pares que no estaban en texto completo en las bases de datos académicas en línea.
Nigeria y Camerún
Las crisis en África, según Mamdani, son ilustraciones de la crisis del Estado poscolonial (2001). El colonialismo desmanteló la unidad entre los africanos y la reemplazó con fronteras étnicas y nacionales (Olasupo, Ijeoma y Oladeji, 2017). El grupo étnico que gobierna el estado gobierna mucho más, y por lo tanto el estado post-independencia colapsó debido a conflictos interétnicos e intraétnicos (Olasupo et al., 2017).
La religión fue una característica importante en muchos conflictos en Nigeria desde su independencia en 1960 (Onapajo, 2017). Antes del conflicto de Boko Haram, los estudios encontraron que Nigeria era uno de los países africanos con una cantidad extremadamente alta de conflictos religiosos (Onapajo, 2017). Muchas empresas cerraron en Nigeria debido a los disturbios religiosos y la mayoría fueron saqueadas o destruidas y sus propietarios fueron asesinados o desplazados (Anwuluorah, 2016). Dado que la mayoría de las empresas internacionales y multinacionales se estaban trasladando a otros lugares donde la seguridad no es un problema, los trabajadores quedaron desempleados y las familias se vieron afectadas (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo y Ortiz (2018) analizan el impacto económico del terrorismo en Nigeria y Camerún. Los autores describen cómo las incursiones de Boko Haram a través de las fronteras del norte de Camerún han “contribuido al agotamiento de la frágil base económica que sustentaba a las tres regiones del norte de Camerún [el Norte, el Extremo Norte y Adamawa] y amenazaron la seguridad de poblaciones indefensas en esta región” (Foyou et al, 2018, p. 73). Después de que la insurgencia de Boko Horam cruzara al norte de Camerún y a secciones de Chad y Níger, Camerún finalmente ayudó a Nigeria (Foyou et al., 2018). El terrorismo de Boko Haram en Nigeria, que ha provocado la muerte de miles de personas, incluidos musulmanes y cristianos, y la destrucción de propiedades, infraestructuras y proyectos de desarrollo, amenaza “la seguridad nacional, causa desastre humanitario, trauma psicológico, interrupción de las actividades escolares, desempleo , y un aumento de la pobreza, lo que resulta en una economía débil” (Ugorji, 2017, p. 165).
Irán, Irak, Turquía y Siria
La guerra Irán-Irak duró de 1980 a 1988 con un costo económico total para ambos países de 1.097 billones de dólares, equivalente a 1 billón 97 mil millones de dólares (Mofrid, 1990). Al invadir Irán, “Saddam Hussein buscó ajustar cuentas con su vecino por las desigualdades percibidas en el Acuerdo de Argel, que había negociado con el Shah de Irán en 1975, y por el apoyo del ayatolá Jomeini a los grupos islámicos de oposición opuestos al gobierno iraquí”. (Parasiliti, 2003, p. 152).
El Estado Islámico en Irak y Siria (ISIS) se vio fortalecido por el conflicto y la inestabilidad y se convirtió en una entidad independiente (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS tomó el control de áreas más allá de Siria, avanzó en Irak y el Líbano y, en conflictos violentos, masacró a civiles (Esfandiary y Tabatabai, 2015). Hubo informes de “ejecuciones masivas y violaciones de chiítas, cristianos y otras minorías étnicas y religiosas” por parte de ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015, p. 1). Se vio además que ISIS tenía una agenda que iba más allá de una agenda separatista, y esto era diferente a otros grupos terroristas en el área de Irán (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Muchas variables, además de las medidas de seguridad, afectan el crecimiento urbano de una ciudad, y estas incluyen el tipo de medidas de seguridad, el crecimiento económico y poblacional y la probabilidad de una amenaza (Falah, 2017).
Después de Irán, Irak tiene la mayor población chií del mundo, que comprende cerca del 60-75% de los iraquíes, y es importante para la estrategia religiosa de Irán (Esfandiary & Tabatabai, 2015). El volumen de comercio entre Irak e Irán fue de 13 mil millones de dólares (Esfandiary & Tabatabai, 2015). El crecimiento del comercio entre Irán e Irak se produjo a través de un fortalecimiento de las relaciones entre los líderes de los dos países, los kurdos y los clanes chiítas más pequeños (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
La mayoría de los kurdos residen en territorios contenidos en Irak, Irán, Turquía y Siria conocidos como Kurdistán (Brathwaite, 2014). Las potencias imperiales otomana, británica, soviética y francesa controlaron esta zona hasta el final de la Segunda Guerra Mundial (Brathwaite, 2014). Irak, Irán, Turquía y Siria intentaron reprimir a las minorías kurdas a través de diversas políticas que resultaron en diferentes respuestas por parte de los kurdos (Brathwaite, 2014). La población kurda de Siria no se rebeló desde 1961 hasta el levantamiento del PKK en 1984 y ningún conflicto se extendió de Irak a Siria (Brathwaite, 2014). Los kurdos sirios se unieron a sus coetnias en su conflicto contra Irak y Turquía en lugar de iniciar un conflicto contra Siria (Brathwaite, 2014).
La región del Kurdistán iraquí (KRI) ha experimentado muchos cambios económicos en la última década, incluido el creciente número de retornados desde 2013, un año en el que se produjo un crecimiento económico en el Kurdistán iraquí (Savasta, 2019). Los patrones migratorios que afectan a Kurdistán desde mediados de la década de 1980 son el desplazamiento durante la campaña de Anfal en 1988, la migración de retorno entre 1991 y 2003 y la urbanización después de la caída del régimen iraquí en 2003 (Eklund, Persson y Pilesjö, 2016). Se clasificaron como activas más tierras de cultivo de invierno durante el período de reconstrucción en comparación con el período posterior a Anfal, lo que demuestra que algunas tierras abandonadas después de la campaña de Anfal fueron recuperadas durante el período de reconstrucción (Eklund et al., 2016). No pudo producirse un aumento de la agricultura después de las sanciones comerciales durante este tiempo, lo que puede explicar la extensión de las tierras de cultivo de invierno (Eklund et al., 2016). Algunas zonas previamente no cultivadas se convirtieron en tierras de cultivo de invierno y hubo un aumento en las tierras de cultivo de invierno registradas diez años después de que terminara el período de reconstrucción y cayera el régimen iraquí (Eklund et al., 2016). Con el conflicto entre el Estado Islámico (EI) y los gobiernos kurdo e iraquí, los disturbios durante 2014 demuestran que esta zona continúa afectada por conflictos (Eklund et al., 2016).
El conflicto kurdo en Turquía tiene raíces históricas en el Imperio Otomano (Uluğ & Cohrs, 2017). Se debe incluir a los líderes étnicos y religiosos en la comprensión de este conflicto kurdo (Uluğ & Cohrs, 2017). Las perspectivas de los kurdos sobre el conflicto en Turquía y la comprensión de los pueblos étnicamente turcos juntos y de otras etnias en Turquía son importantes para comprender el conflicto en esta sociedad (Uluğ & Cohrs, 2016). La insurgencia kurda en las competitivas elecciones de Turquía se refleja en 1950 (Tezcur, 2015). Se observa un aumento del movimiento kurdo violento y no violento en Turquía en el período posterior a 1980, cuando el PKK (Partiya Karkeren Kurdistan), un grupo kurdo insurgente, inició una guerra de guerrillas en 1984 (Tezcur, 2015). Los combates continuaron causando muertes después de tres décadas del inicio de la insurgencia (Tezcur, 2015).
El conflicto kurdo en Turquía se considera un “caso representativo de las guerras civiles etnonacionalistas” al explicar el vínculo entre las guerras civiles etnonacionalistas y la destrucción ambiental, ya que es probable que las guerras civiles sean aisladas y permitan al gobierno implementar su plan para destruir el medio ambiente. insurgencia (Gurses, 2012, p.268). El costo económico estimado en que Turquía incurrió en el conflicto con los separatistas kurdos desde 1984 y hasta finales de 2005 ascendió a 88.1 millones de dólares en costos directos e indirectos (Mutlu, 2011). Los costos directos son instantáneamente atribuibles al conflicto, mientras que los costos indirectos son consecuencias tales como la pérdida de capital humano debido a la muerte o lesiones de personas, la migración, la fuga de capitales y las inversiones abandonadas (Mutlu, 2011).
Israel
Israel hoy es un país dividido por religión y educación (Cochran, 2017). Ha habido un conflicto casi continuo entre judíos y árabes en Israel desde el siglo XX y hasta principios del siglo XXI (Schein, 2017). Los británicos conquistaron la tierra a los otomanos en la Primera Guerra Mundial y el territorio se convirtió en un importante centro de suministro para las fuerzas británicas en la Segunda Guerra Mundial (Schein, 2017). Israel, reforzado bajo el mandato británico y el gobierno israelí, ha proporcionado recursos separados pero desiguales y un acceso limitado a la educación gubernamental y religiosa desde 1920 hasta el presente (Cochran, 2017).
Un estudio de Schein (2017) encontró que no existe un solo efecto concluyente de las guerras en la economía de Israel. La Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de los Seis Días fueron beneficiosas para la economía de Israel, pero la “'revuelta árabe' de 1936-1939, la guerra civil de 1947-1948, la primera guerra árabe-israelí para los residentes árabes del Mandato Palestina y las dos intifadas tuvieron efectos negativos en la economía” (Schein, 2017, p. 662). Los efectos económicos de la guerra de 1956 y de la primera y segunda guerra del Líbano fueron “limitadamente positivos o negativos” (Schein, 2017, p. 662). Dado que no se pueden determinar las diferencias a largo plazo en el entorno económico de la primera guerra árabe-israelí para los residentes judíos de la Palestina del Mandato y la Guerra de Yom Kippur y las diferencias a corto plazo en el entorno económico de la Guerra de Desgaste, los efectos económicos no se puede resolver (Schein, 2017).
Schein (2017) analiza dos conceptos al calcular los efectos económicos de la guerra: (1) el factor más crucial en este cálculo es el cambio en el entorno económico debido a la guerra y (2) que las guerras internas o civiles causan más daño a la economía. crecimiento en comparación con las pérdidas de capital físico debido a las guerras, ya que la economía se detiene durante las guerras internas o civiles. La Primera Guerra Mundial es un ejemplo del cambio en el entorno económico a partir de la guerra (Schein, 2017). Aunque la Primera Guerra Mundial destruyó el capital agrícola en Israel, el cambio en el entorno económico debido a la Primera Guerra Mundial generó crecimiento económico después de la guerra y, por lo tanto, la Primera Guerra Mundial tuvo una influencia positiva en el crecimiento económico de Israel (Schein, 2017). El segundo concepto es que las guerras internas o civiles, ejemplificadas por las dos intifadas y la 'revuelta árabe', en las que las pérdidas se debieron a que la economía no funcionó durante un período prolongado, causaron más daño al crecimiento económico que las pérdidas de capital físico provocadas por las guerras ( Schein, 2017).
Los conceptos sobre los efectos económicos de la guerra a largo y corto plazo se pueden aplicar en el estudio realizado por Ellenberg et al. (2017) con respecto a las principales fuentes de costos de la guerra, como los gastos hospitalarios, los servicios de salud mental para aliviar las reacciones de estrés agudo y el seguimiento ambulatorio. El estudio fue un seguimiento de 18 meses de la población civil israelí después de la guerra de 2014 en Gaza, tiempo durante el cual los investigadores analizaron los costos médicos asociados con los ataques con cohetes y examinaron la demografía de las víctimas que presentaron reclamos por discapacidad. La mayoría de los costos durante el primer año estuvieron relacionados con la hospitalización y la asistencia para aliviar el estrés (Ellenberg et al., 2017). Los costos ambulatorios y de rehabilitación aumentaron durante el segundo año (Ellenberg et al., 2017). Estos efectos financieros sobre el entorno económico no se produjeron sólo durante el primer año, sino que continuaron aumentando durante el largo plazo.
Afganistán
Desde el golpe militar del comunista Partido Democrático Popular de Afganistán en 1978 y la invasión soviética en 1979, los afganos han experimentado treinta años de violencia, guerra civil, represión y limpieza étnica (Callen, Isaqzadeh, Long y Sprenger, 2014). El conflicto interno continúa afectando negativamente el desarrollo económico de Afganistán, lo que ha disminuido importantes inversiones privadas (Huelin, 2017). En Afganistán existen diversos factores religiosos y étnicos, con trece tribus étnicas que sostienen diferentes creencias y compiten por el control económico (Dixon, Kerr y Mangahas, 2014).
El feudalismo afecta la situación económica en Afganistán, ya que está en conflicto con el progreso económico afgano (Dixon, Kerr y Mangahas, 2014). Afganistán es la fuente del 87% del opio y la heroína ilegales del mundo desde que denunciaron a los talibanes en 2001 (Dixon et al., 2014). Dado que aproximadamente el 80% de la población afgana se dedica a la agricultura, Afganistán se considera una economía principalmente agraria (Dixon et al., 2014). Afganistán tiene pocos mercados, siendo el opio el mayor (Dixon et al., 2014).
En Afganistán, un país devastado por la guerra que tiene recursos naturales que podrían ayudar a Afganistán a ser menos dependiente de la ayuda, los inversionistas y las comunidades están lidiando con políticas gubernamentales e inversionistas insensibles al conflicto (del Castillo, 2014). La inversión extranjera directa (IED) en minerales y plantaciones agrícolas, y las políticas gubernamentales para apoyar estas inversiones, han causado conflictos con las comunidades desplazadas (del Castillo, 2014).
El proyecto Costos de la Guerra del Instituto Watson de Estudios Internacionales estima que el gasto estadounidense entre 2001 y 2011 a través de las invasiones de Irak, Afganistán y Pakistán ascendió a entre 3.2 y 4 billones de dólares, tres veces la estimación oficial (Masco, 2013). Estos costos incluían las guerras reales, los costos médicos de los veteranos, el presupuesto de defensa formal, los proyectos de ayuda del Departamento de Estado y la Seguridad Nacional (Masco, 2013). Los autores documentan que cerca de 10,000 militares y contratistas estadounidenses han muerto y que hasta septiembre de 675,000 se han presentado 2011 reclamaciones de discapacidad ante Asuntos de Veteranos (Masco, 2013). Se estima que las víctimas civiles en Irak, Afganistán y Pakistán ascienden al menos a 137,000, y más de 3.2 millones de refugiados de Irak están ahora desplazados en toda la región (Masco, 2013). El proyecto Cost of Wars también estudió muchos otros costos, incluidos los costos ambientales y los costos de oportunidad (Masco, 2013).
Discusión y conclusión
Los conflictos étnico-religiosos parecen afectar a países, individuos y grupos de manera económica directa e indirecta. Esos costos pueden atribuirse a costos directos, como se ve en los artículos revisados en este estudio, así como indirectos, como lo ejemplifica un estudio que se centró en las tres provincias del sur de Tailandia: Pattani, Yala y Narathiwat (Ford, Jampaklay y Chamratrithirong, 2018). En este estudio que incluyó a 2,053 adultos jóvenes musulmanes de entre 18 y 24 años, los participantes informaron niveles bajos de síntomas psiquiátricos, aunque un pequeño porcentaje informó un “número lo suficientemente grande como para ser motivo de preocupación” (Ford et al., 2018, p. .1). Se encontraron más síntomas psiquiátricos y niveles más bajos de felicidad en los participantes que deseaban migrar en busca de empleo a otra área (Ford et al., 2018). Muchos participantes describieron preocupaciones sobre la violencia en su vida cotidiana e informaron sobre muchos obstáculos para continuar con la educación, incluido el uso de drogas, el costo económico de la educación y la amenaza de violencia (Ford, et al., 2018). En particular, los participantes masculinos expresaron preocupación por la sospecha de su participación en la violencia y el consumo de drogas (Ford et al., 2018). El plan de migrar o establecerse en Pattani, Yala y Narathiwat estaba relacionado con la restricción del empleo y la amenaza de violencia (Ford et al., 2018). Se encontró que aunque la mayoría de los jóvenes siguen adelante con sus vidas y muchos demuestran habituación a la violencia, la depresión económica resultante de la violencia y la amenaza de violencia impactó con frecuencia su vida diaria (Ford et al., 2018). Los costos económicos indirectos no se pueden calcular tan fácilmente en la literatura.
Muchas otras áreas de los efectos económicos de los conflictos etno-religiosos requieren más investigación, incluida la investigación que se centró en calcular las correlaciones con respecto a los conflictos etno-religiosos y los efectos en la economía, países y regiones adicionales y específicos, y la duración del conflicto y su efecto. económicamente. Como relata Collier (1999), “la paz también revierte los cambios de composición causados por una guerra civil prolongada. Una implicación es que después del final de guerras largas las actividades vulnerables a la guerra experimentan un crecimiento muy rápido: el dividendo generalizado de la paz se ve aumentado por el cambio de composición” (p. 182). Para los esfuerzos de consolidación de la paz, la investigación continua en esta área es de gran importancia.
Recomendaciones para futuras investigaciones: enfoques interdisciplinarios en la consolidación de la paz
Además, si se requiere más investigación en los esfuerzos de consolidación de la paz como se discutió anteriormente con respecto al conflicto etno-religioso, ¿qué metodología, procesos y enfoques teóricos ayudan en esa investigación? La importancia de la colaboración interdisciplinaria no puede descuidarse en la consolidación de la paz, ya que diversas disciplinas, incluidas, entre otras, el trabajo social, la sociología, la economía, las relaciones internacionales, los estudios religiosos, los estudios de género, la historia, la antropología, los estudios de la comunicación y las ciencias políticas, llegan al proceso de consolidación de la paz con una variedad de técnicas y enfoques, en particular enfoques teóricos.
Demostrar la capacidad de enseñar resolución de conflictos y consolidación de la paz para construir justicia racial, social, ambiental y económica es parte integral del plan de estudios de educación en trabajo social de pregrado y posgrado. Muchas disciplinas participan en la enseñanza de la resolución de conflictos, y la colaboración de esas disciplinas puede fortalecer el proceso de consolidación de la paz. La investigación de análisis de contenido no se localizó a través de una búsqueda exhaustiva de literatura revisada por pares que abordara la enseñanza de la resolución de conflictos desde una perspectiva interprofesional, incluidas perspectivas de multidisciplinariedad, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, perspectivas que contribuyen a la profundidad, amplitud y riqueza de la resolución de conflictos y enfoques de consolidación de la paz.
Adoptada por la profesión del trabajo social, la perspectiva de los ecosistemas se desarrolló a partir de la teoría de sistemas y proporcionó el marco conceptual para el crecimiento del enfoque generalista en la práctica del trabajo social (Suppes & Wells, 2018). El enfoque generalista se centra en múltiples niveles o sistemas de intervención, incluidos el individuo, la familia, el grupo, la organización y la comunidad. En el área de consolidación de la paz y resolución de conflictos, se agregan los niveles estatal, nacional y global como niveles de intervención, aunque estos niveles a menudo se operacionalizan como niveles de organización y comunidad. En Diagrama 1 A continuación, el estado, el nacional y el global se operacionalizan como niveles (sistemas) separados de intervención. Esta conceptualización permite que varias disciplinas con conocimientos y habilidades en construcción de paz y resolución de conflictos intervengan de manera colaborativa en niveles específicos, lo que resulta en que cada disciplina aporte sus fortalezas a los procesos de construcción de paz y resolución de conflictos. Como se describe en Diagrama 1, un enfoque interdisciplinario no sólo permite, sino que alienta, a todas las disciplinas a participar en el proceso de consolidación de la paz y resolución de conflictos, particularmente en el trabajo con una variedad de disciplinas, como en los conflictos etno-religiosos.
Se recomienda realizar un análisis más detallado de las descripciones de los cursos académicos de resolución de conflictos y consolidación de la paz y de los métodos de enseñanza en trabajo social y otras disciplinas, ya que las mejores prácticas para la consolidación de la paz pueden describirse y examinarse más profundamente para las actividades de consolidación de la paz. Las variables estudiadas incluyen contribuciones y focos de disciplinas que imparten cursos de resolución de conflictos y la participación de los estudiantes en la resolución de conflictos globales. La disciplina de trabajo social, por ejemplo, se centra en la justicia social, racial, económica y ambiental en la resolución de conflictos, como se establece en la Política Educativa y Estándares de Acreditación para Programas de Bachillerato y Maestría de 2022 del Consejo de Educación en Trabajo Social (p. 9, Consejo de Estudios Sociales). Educación para el Trabajo, 2022):
Competencia 2: Promover los derechos humanos y la justicia social, racial, económica y ambiental
Los trabajadores sociales entienden que toda persona, independientemente de su posición en la sociedad, tiene derechos humanos fundamentales. Los trabajadores sociales conocen las injusticias globales interconectadas y continuas a lo largo de la historia que resultan en opresión y racismo, incluido el papel y la respuesta del trabajo social. Los trabajadores sociales evalúan críticamente la distribución del poder y los privilegios en la sociedad para promover la justicia social, racial, económica y ambiental reduciendo las desigualdades y garantizando la dignidad y el respeto para todos. Los trabajadores sociales abogan y participan en estrategias para eliminar barreras estructurales opresivas para garantizar que los recursos, derechos y responsabilidades sociales se distribuyan equitativamente y que se protejan los derechos humanos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
Trabajadores sociales:
a) abogar por los derechos humanos a nivel individual, familiar, grupal, organizacional y del sistema comunitario; y
b) participar en prácticas que promuevan los derechos humanos para promover la justicia social, racial, económica y ambiental.
El análisis de contenido, realizado a través de una muestra aleatoria de cursos de resolución de conflictos a través de programas universitarios en los Estados Unidos y en todo el mundo, encontró que aunque los cursos enseñan los conceptos de resolución de conflictos, los cursos a menudo no reciben estos títulos en la disciplina de trabajo social y en otras disciplinas. Además, la investigación encontró una gran variabilidad en el número de disciplinas involucradas en la resolución de conflictos, el enfoque de esas disciplinas en la resolución de conflictos, la ubicación de los cursos y programas de resolución de conflictos dentro de la universidad o facultad, y el número y tipos de cursos y concentraciones de resolución de conflictos. La investigación ubicó enfoques y prácticas interprofesionales muy diversos, vigorosos y colaborativos para la resolución de conflictos con oportunidades para futuras investigaciones y debates tanto en los Estados Unidos como a nivel mundial (Conrad, Reyes y Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
La profesión de trabajo social como profesionales de la consolidación de la paz y la resolución de conflictos aplicaría la teoría de los ecosistemas en sus procesos. Por ejemplo, se han investigado las diversas tácticas utilizadas por los rebeldes que no son de naturaleza violenta (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl y Frugé 2017) (Cunningham y Doyle, 2021). Tanto los profesionales de la consolidación de la paz como los académicos han prestado atención a la gobernanza rebelde (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham y Loyle (2021) encontraron que la investigación sobre los grupos rebeldes se ha centrado en los comportamientos y actividades demostrados por los rebeldes que no están en la categoría de hacer la guerra, incluida la construcción de instituciones locales y la prestación de servicios sociales (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir y Mampilly, 2015). Además del conocimiento adquirido en estos estudios, la investigación se ha centrado en examinar las tendencias que involucran estos comportamientos de gobernanza en múltiples naciones (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Sin embargo, los estudios sobre la gobernanza rebelde a menudo examinan las cuestiones de gobernanza principalmente como parte de los procesos de resolución de conflictos o pueden centrarse únicamente en tácticas violentas (Cunningham y Loyle, 2021). La aplicación del enfoque de ecosistemas sería útil para aplicar conocimientos y habilidades interdisciplinarios en los procesos de consolidación de la paz y resolución de conflictos.
Referencias
Anwuluorah, P. (2016). Crisis religiosas, paz y seguridad en Nigeria. Revista Internacional de Artes y Ciencias, 9(3), 103-117. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Cooperación intermunicipal y disparidad étnico-social en regiones periféricas. Estudios Regionales, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Rebelocracia: orden social en la guerra colombiana. Prensa de la Universidad de Cambridge. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N. y Mampilly, ZC (2015). (Eds.). Gobernanza rebelde en la guerra civil. Prensa de la Universidad de Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Vendaje, A. (2010). Mujeres, conflictos armados y establecimiento de la paz en Sri Lanka: hacia una perspectiva de economía política. Política y políticas asiáticas, 2 (4), 653-667.
Beg, S., Baig, T. y Khan, A. (2018). Impacto del Corredor Económico China-Pakistán (CPEC) en la seguridad humana y el papel de Gilgit-Baltistan (GB). Revista Global de Ciencias Sociales, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Entre blanco y negro: examen de la literatura gris en metanálisis de investigaciones psicológicas. Revista de estudios sobre niños y familias, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T. y Mitchell, MI (2018). La economía política del cacao en Nigeria: ¿una historia de conflicto o de cooperación? África hoy, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M. y de Ree, J. (2014). Etnicidad y propagación de la guerra civil. Revista de desarrollo Ciencias económicas, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Represión y extensión del conflicto étnico en Kurdistán. Los estudios en Conflicto y terrorismo, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J. y Sprenger, C. (2014). Violencia y preferencia por el riesgo: evidencia experimental de Afganistán. Revista económica estadounidense, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E. y Gleditsch, KS (2009). Introducción al número especial sobre “desagregación de la Guerra Civil”. Revista de resolución de conflictos, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). El modelo de enclave global: segregación económica, conflicto intraétnico y el impacto de la globalización en las comunidades de inmigrantes chinos. Revisión de políticas asiático-americanas, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Israel: dividido por religión y educación. DOMOS: Compendio de Medio Estudios de Oriente, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Sobre las consecuencias económicas de la guerra civil. Documentos económicos de Oxford, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE y Stewart, MA (2022). Revisando el oportunismo en los conflictos civiles: extracción de recursos naturales y prestación de atención médica. Revista de resolución de conflictos, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Cambio ambiental, cambio económico y reducción del conflicto en su origen. AI y sociedad, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Consejo de Educación en Trabajo Social. (2022). Consejo de educación en trabajo social 2022 política educativa y estándares de acreditación de programas de bachillerato y maestría. Consejo de Educación en Trabajo Social.
Cunningham, KG y Loyle, CE (2021). Introducción al artículo especial sobre procesos dinámicos de gobierno rebelde. Revista de resolución de conflictos, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M. y Frugé, A. (2017). Estrategias de resistencia: Diversificación y difusión. Revista Americana de Ciencias Políticas (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Países devastados por la guerra, recursos naturales, inversores de potencias emergentes y el sistema de desarrollo de la ONU. Tercer Mundo Trimestral, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Consenso emergente: resultados de la segunda ola de estudios estadísticos sobre la terminación de la guerra civil. Guerras civiles, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE y Mangahas, E. (2014). Afganistán: un nuevo modelo económico para el cambio. Revista FAOA de Asuntos Internacionales, 17(1), 46–50. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Guerra contemporánea: ¿conflicto étnico, conflicto por recursos o algo más? Guerras civiles, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M. y Cross-Denny, B. (2020). La reconciliación como marco para apoyar la diversidad racial, étnica y cultural en la educación en trabajo social. Trabajo social y cristianismo, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A. y Pilesjö, P. (2016). Cambios en las tierras de cultivo en tiempos de conflicto, reconstrucción y desarrollo económico en el Kurdistán iraquí. AMBIO – Revista del entorno humano, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ y Ostfeld, I. (2017). Lecciones del análisis de los costos médicos de las víctimas civiles del terrorismo: planificación de la asignación de recursos para una nueva era de enfrentamientos. Milbank trimestral, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D. y Tabatabai, A. (2015). La política iraní del ISIS. Asuntos Internacionales, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). La arquitectura vernácula de la guerra y el bienestar: un estudio de caso de Irak. Revista Internacional de Artes y Ciencias, 10(2), 187-196. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L. y Grasa, R. (2013). Conflictos armados y factores religiosos: la necesidad de marcos conceptuales sintetizados y nuevos análisis empíricos – El caso de la región MENA. Guerras civiles, 15(4), 431–453. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A. y Chamratrithirong, A. (2018). Mayoría de edad en una zona de conflicto: salud mental, educación, empleo, migración y formación de familias en las provincias más meridionales de Tailandia. Revista Internacional de Psiquiatría Social, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M. y Ortiz, A. (2018). La insurgencia de Boko Haram y su impacto en la seguridad fronteriza, el comercio y la colaboración económica entre Nigeria y Camerún: un estudio exploratorio. Revista Africana de Ciencias Sociales, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noah: una historia de construcción de paz, no violencia, reconciliación y curación. Revista de Religión y Espiritualidad en Trabajo Social: Pensamiento Social, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Conflicto: su rostro cambiante. Gestión Industrial, 48(6), 14-19. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Vidrio, GV (1977). Integración de hallazgos: el metanálisis de la investigación. Revisión de la investigación Educación, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Consecuencias ambientales de la guerra civil: evidencia del conflicto kurdo en Turquía. Guerras civiles, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B. y Gallagher, E. (2014). Barcos que pasan por la noche: programación psicosocial y estrategias macro de consolidación de la paz con hombres jóvenes en Irlanda del Norte. Intervención: Revista de salud mental y apoyo psicosocial en áreas afectadas por conflictos, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., y Öngen, Ç. (2019). Valorar las estrategias de resolución de conflictos de los estudiantes de trabajo social en Turquía. Revista de Trabajo Social, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL y Jung, DF (2017). Negociar con los rebeldes: el efecto de la prestación de servicios a los rebeldes en las negociaciones de conflictos. Revista de resolución de conflictos, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L. y Lomo, ZA (2015). Desplazamiento forzado y crisis de ciudadanía en la región de los Grandes Lagos de África: repensar la protección de los refugiados y las soluciones duraderas. Refugio (0229-5113), 31(2), 39-50. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Los orígenes de la democratización en tiempos de guerra: guerra civil, gobierno rebelde y regímenes políticos. Prensa de la Universidad de Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelín, A. (2017). Afganistán: Permitir el comercio para el crecimiento económico y la cooperación regional: Garantizar un mejor comercio a través de la integración regional es clave para reactivar la economía afgana. Foro de Comercio Internacional, (3), 32–33. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). El cambio económico social como condición previa de los conflictos étnicos: los casos de los conflictos de Osh en 1990 y 2010. Vestnik MGIMO-Universidad, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). La economía del conflicto en la región del Delta del Níger, Nigeria, rica en petróleo. Estudios africanos y asiáticos, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA y Applanaidu, SD (2019). ¿Tiene el conflicto consecuencias negativas para el crecimiento económico en el sur de Asia? Instituciones y economías, 11(1), 45-69.
Karam, F. y Zaki, C. (2016). ¿Cómo afectaron las guerras el comercio en la región MENA? Economía Aplicada, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Las complejidades del conflicto interno en el Tercer Mundo: más allá del conflicto étnico y religioso. Política y política, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ y Smith, PV (1971). Acumulación de evidencia: Procedimientos para resolver contraindicaciones entre diferentes estudios de investigación. Revista educativa de Harvard, 41, 429-471.
Mascó, J. (2013). Auditoría de la guerra contra el terrorismo: proyecto Costos de la guerra del Instituto Watson. Antropólogo estadounidense, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Cuando las víctimas se convierten en asesinas: colonialismo, nativismo y genocidio en Ruanda. Prensa de la Universidad de Princeton.
Mampilly, ZC (2011). Gobernantes rebeldes: gobierno insurgente y vida civil durante la guerra. Prensa de la Universidad de Cornell.
Matveevskaya, AS y Pogodin, SN (2018). La integración de los migrantes como forma de disminuir la propensión al conflicto en comunidades multinacionales. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Serie 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Reconstrucción económica de Irak: financiación de la paz. Tercer Mundo Trimestral, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). El costo económico del conflicto civil en Turquía. Estudios de Oriente Medio, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E. y Oladeji, I. (2017). Nacionalismo y agitación nacionalista en África: la trayectoria de Nigeria. Revisión de la economía política negra, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Represión estatal y conflicto religioso: los peligros de la represión estatal contra la minoría chiíta en Nigeria. Revista de Asuntos de las Minorías Musulmanas, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ y Han, S. (2021). Diálogo-conciencia-tolerancia (DAT): un diálogo de múltiples niveles que amplía la tolerancia a la ambigüedad y la incomodidad al trabajar hacia la resolución de conflictos. Revista de diversidad étnica y cultural en trabajo social: innovación en teoría, investigación y práctica, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Diccionario de inglés Oxford (2019a). Conflicto. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Diccionario de inglés Oxford (2019b). Económico. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Diccionario de inglés Oxford (2019c). Economía. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Diccionario de inglés Oxford (2019d). Étnico. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Diccionario de inglés Oxford (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Diccionario de inglés Oxford (2019f). Religión. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Diccionario de inglés Oxford (2019g). Religioso. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Las causas y el momento de las guerras de Irak: una evaluación del ciclo de poder. Revista Internacional de Ciencias Políticas, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A. y Aziz, A. (2017). Paz y economía más allá de la fe: un estudio de caso del templo de Sharda. Visión de Pakistán, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Un giro hacia la violencia: la escalada de los movimientos noviolentos. Journal of Resolución de conflictos, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A. y Magsi, H. (2017). Conflicto por el uso de la tierra e impactos socioeconómicos de los proyectos de infraestructura: el caso de la presa Diamer Bhasha en Pakistán. Desarrollo y políticas del área, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). El capital humano de la región kurda de Irak. Los retornados kurdos como posible agente para una solución al proceso de construcción del Estado. Revista Transilvania, (3), 56-62. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Las consecuencias económicas de las guerras en la tierra de Israel en los últimos cien años, 1914-2014. Asuntos de Israel, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G. y Troeger, VE (2006). La guerra y la economía mundial: reacciones del mercado de valores a los conflictos internacionales. Revista de resolución de conflictos, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Causas fundamentales de los conflictos violentos en los países en desarrollo. BMJ: médico británico Revista (Edición Internacional), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). La guerra civil como creación de Estado: gobernanza estratégica en la guerra civil. Internacional Organización, 72(1), 205-226.
Suppes, M. y Wells, C. (2018). La experiencia del trabajo social: una introducción basada en casos al trabajo social y al bienestar social (7th Ed.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Comportamiento electoral en guerras civiles: el conflicto kurdo en Turquía. Civil Guerras, 17(1), 70–88. Obtenido de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L. y Wallensteen, P. (2012). Conflictos armados, 1946-2011. Diario de la paz Investigación, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC y Szucs, P. (2010). Los futuros múltiples proyectan la tipología de conflictos futuros desde la perspectiva de la OTAN. Revista Académica Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Conflicto étnico-religioso en Nigeria: análisis y resolución. Journal of Vivir juntos, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Integración de FATA en Khyber Pukhtunkhwa (KP): Impacto en el Corredor Económico China-Pakistán (CPEC). Revista FWU de Ciencias Sociales, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M. y Cohrs, JC (2016). Una exploración de los marcos del conflicto kurdo de los laicos en Turquía. Paz y conflicto: Revista de psicología de la paz, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M. y Cohrs, JC (2017). ¿En qué se diferencian los expertos de los políticos a la hora de comprender un conflicto? Una comparación de los actores de Track I y Track II. Resolución de conflictos trimestral, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A. y Wilhelmsson, M. (2019). Conflictos armados y patrones de tamaño de rango prevalecientes en 28 estados africanos. Revista geográfica africana, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Migración neta de los países en desarrollo: el impacto de las oportunidades económicas, los desastres, los conflictos y la inestabilidad política. Revista Económica Internacional, 25(3), 373-386.
