Violencia y discriminación contra las minorías religiosas en los campos de refugiados de toda Europa
Discurso pronunciado por Basil Ugorji, Presidente y Director Ejecutivo, Centro Internacional para la Mediación Etno-Religiosa (ICERM), Nueva York, EE. UU., en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, Comité sobre Migración, Refugiados y Personas Desplazadas, Estrasburgo, Francia, el Jueves 3 de octubre de 2019, de 2 a 3.30 h (Sala 8).
Es un honor estar aquí en el Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. Gracias por invitarme a hablar sobre “violencia y discriminación contra las minorías religiosas en los campos de refugiados de toda Europa.” Si bien reconozco las importantes contribuciones realizadas por los expertos que hablaron antes que yo sobre este tema, mi discurso se centrará en cómo se pueden utilizar los principios del diálogo interreligioso para poner fin a la violencia y la discriminación contra las minorías religiosas, especialmente entre los refugiados y solicitantes de asilo, en toda Europa.
Mi organización, el Centro Internacional para la Mediación Etno-Religiosa, cree que los conflictos relacionados con la religión crean entornos excepcionales donde surgen barreras únicas y estrategias u oportunidades de resolución. Independientemente de si la religión existe como fuente de conflicto, el ethos cultural arraigado, los valores compartidos y las creencias religiosas mutuas tienen la capacidad de afectar sustancialmente tanto el proceso como el resultado de la resolución de conflictos.
Como un centro emergente de excelencia para la resolución de conflictos étnicos y religiosos y la consolidación de la paz, identificamos las necesidades de prevención y resolución de conflictos étnicos y religiosos, y movilizamos recursos, incluida la mediación etnorreligiosa y los programas de diálogo interreligioso para apoyar la paz sostenible.
A raíz de un aumento de la afluencia de solicitantes de asilo en 2015 y 2016, cuando casi 1.3 millones de refugiados con diferentes creencias religiosas solicitaron protección de asilo en Europa y más de 2.3 millones de inmigrantes ingresaron a Europa según el Parlamento Europeo, organizamos una conferencia internacional sobre relaciones interreligiosas. diálogo. Exploramos los papeles positivos y prosociales que los actores religiosos con tradiciones y valores compartidos han desempeñado en el pasado y siguen desempeñando en el fortalecimiento de la cohesión social, la resolución pacífica de disputas, el diálogo y la comprensión interreligiosos y el proceso de mediación. Los resultados de la investigación presentados en nuestra conferencia por investigadores de más de 15 países revelan que los valores compartidos en religiones diferentes podría utilizarse para fomentar una cultura de paz, mejorar los procesos y resultados de la mediación y el diálogo, y educar a los mediadores y facilitadores del diálogo de conflictos religiosos y etnopolíticos, así como a los encargados de formular políticas y otros actores estatales y no estatales que trabajan para reducir la violencia y resolver conflictos dentro de los centros de migrantes o campamentos de refugiados o entre los migrantes y sus comunidades de acogida.
Si bien este no es el momento de enumerar y discutir todos los valores compartidos que encontramos en todas las religiones, es importante señalar que todas las personas de fe, independientemente de sus afiliaciones religiosas, creen y tratan de practicar la regla de oro que dice y cito: “Lo que es odioso para ti, no se lo hagas a los demás”. En otras palabras, “Haz con los demás lo que te gustaría que hicieran contigo”. Otro valor religioso compartido que identificamos en todas las religiones es la santidad de cada vida humana. Esto prohíbe la violencia contra aquellos que son diferentes a nosotros y fomenta la compasión, el amor, la tolerancia, el respeto y la empatía.
Sabiendo que los seres humanos son animales sociales destinados a vivir con otros, ya sea como migrantes o como miembros de las comunidades de acogida, la pregunta que debe responderse es: ¿Cómo podemos abordar las dificultades en las relaciones interpersonales o intergrupales para "hacer realidad una sociedad que respete las personas, las familias, la propiedad y la dignidad de otros que son diferentes a nosotros y que practican una religión diferente?”
Esta pregunta nos anima a desarrollar una teoría del cambio que pueda traducirse en la práctica. Esta teoría del cambio comienza con un diagnóstico preciso o un encuadre del problema en los centros de inmigrantes y campos de refugiados de toda Europa. Una vez que se comprenda bien el problema, se mapearán los objetivos de la intervención, el método de intervención, cómo se producirá el cambio y los efectos previstos de este cambio.
Enmarcamos la violencia y la discriminación contra las minorías religiosas en los campos de refugiados de toda Europa como una situación de conflicto sectario y religioso no convencional. Las partes interesadas en este conflicto tienen un conjunto diferente de visiones del mundo y realidades que se basan en múltiples factores, factores que deben explorarse y analizarse. También identificamos sentimientos grupales de rechazo, exclusión, persecución y humillación, así como de incomprensión y falta de respeto. Para hacer frente a esta situación, proponemos el uso de un proceso de intervención no convencional y religioso que fomente el desarrollo de una mente abierta para conocer y comprender la cosmovisión y la realidad de los demás; creación de un espacio físico psicológico y seguro y de confianza; reinyección y reconstrucción de la confianza en ambos lados; participación en un proceso de diálogo integrador y sensible a la cosmovisión a través de la ayuda de terceros intermediarios o traductores de la cosmovisión, a menudo denominados mediadores étnico-religiosos y facilitadores del diálogo. A través de una escucha activa y reflexiva y fomentando conversaciones o diálogos sin prejuicios, se validarán las emociones subyacentes y se restaurará la autoestima y la confianza. Mientras sigan siendo quienes son, tanto los migrantes como los miembros de la comunidad de acogida estarán empoderados para vivir juntos en paz y armonía.
Para ayudar a desarrollar líneas de comunicación entre las partes hostiles involucradas en esta situación de conflicto, y para promover la convivencia pacífica, el diálogo interreligioso y la colaboración conjunta, los invito a explorar dos proyectos importantes que nuestra organización, el Centro Internacional para la Mediación Etno-Religiosa, está trabajando actualmente. El primero es la Mediación de Conflictos Étnicos y Religiosos que empodera a los mediadores profesionales y nuevos para resolver conflictos étnicos, raciales y religiosos utilizando un modelo combinado de resolución de conflictos transformadora, narrativa y basada en la fe. El segundo es nuestro proyecto de diálogo conocido como Movimiento Viviendo Juntos, un proyecto diseñado para ayudar a prevenir y resolver conflictos étnicos y religiosos a través del diálogo, debates sinceros, escucha compasiva y empática y celebración de la diversidad. El objetivo es aumentar el respeto, la tolerancia, la aceptación, la comprensión y la armonía en la sociedad.
Los principios del diálogo interreligioso discutidos hasta ahora están respaldados por el marco de la libertad religiosa. A través de estos principios se valida la autonomía de las partes y se crean espacios que promuevan la inclusión, el respeto a la diversidad, los derechos colectivos, incluidos los derechos de las minorías y la libertad religiosa.
¡Gracias por escuchar!