المؤتمر الدولي لعام 2017 حول حل النزاعات العرقية والدينية وبناء السلام

المؤتمر الخامس حول حل النزاعات العرقية والدينية وبناء السلام

ملخص المؤتمر

خلافًا للاعتقاد السائد بأن الصراع والعنف والحرب جزء من الطبيعة البشرية من الناحية البيولوجية والجوهرية ، يعلمنا التاريخ أنه في أوقات مختلفة وأماكن مختلفة ، بغض النظر عن عقيدتهم وأصلهم العرقي وعرقهم وأيديولوجيتهم وطبقتهم الاجتماعية وأعمارهم وأعمارهم. لقد خلق الجنس دائمًا طرقًا مبتكرة للعيش معًا في سلام ووئام كأفراد وكمجموعات. في حين أن بعض مناهج التعايش السلمي يتم تطويرها من قبل الأفراد ، فإن الجزء الأكبر مستوحى من التعاليم الغنية المتأصلة في المجالات المختلفة لأنظمتنا الاجتماعية - الأسرة ، والثقافة ، والدين ، والتعليم ، والنظام الاجتماعي والسياسي وتعلمها بشكل جماعي.

القيم الإيجابية المتضمنة في أنسجة مجتمعاتنا لا يتعلمها أفراد المجتمع فقط ، والأهم من ذلك ، أنها تستخدم عادة لبناء جسور السلام والوئام ، مما يؤدي إلى منع الصراع. ومع ذلك ، عندما ينشأ الصراع ، يمكن للأفراد والجماعات الذين لديهم جسور السلام والوئام القائمة ، والعلاقات الصحية السابقة ، والاستعداد للتعاون التعامل مع نزاعهم وإيجاد حل مرضٍ للطرفين للقضايا المتنازع عليها من خلال تعاون ، ومربح للجانبين ، أو نهج تكاملي.

وبالمثل ، وضد الافتراض القائل بأن المجتمعات المنقسمة على أسس عرقية أو عرقية أو دينية أو طائفية معرضة حتمًا للفوضى والصراع العنيف ، أو أن العلاقات التي تشمل أشخاصًا من أعراق وأعراق وديانات مختلفة عرضة للصراع الأبدي والفشل ، دراسة هذه المجتمعات والعلاقات تكشف وتؤكد وتدعم التأكيد العلمي حول القوة المغناطيسية للجذب والتي تنص على أن المغناطيس ينجذب من خلال أقطابها المقابلة - القطب الشمالي (N) والجنوب (S) - تمامًا مثل الموجب (+) والشحنات الكهربائية السالبة (-) تجذب بعضها البعض لإنتاج الضوء.

ومع ذلك ، فإن معظم المتشككين والمتشائمين الذين يشككون في إمكانية العيش معًا في سلام ووئام في المجتمعات والبلدان المنقسمة إثنيًا أو عرقيًا أو دينيًا قد يستشهدون بالعديد من الأمثلة على سوء الفهم الثقافي والتمييز والعزل والعنصرية والتعصب الأعمى والصراع وجرائم الكراهية ، العنف والحرب والإرهاب والقتل الجماعي والتطهير العرقي وحتى الإبادة الجماعية التي حدثت في الماضي وتحدث حاليًا في العديد من البلدان المستقطبة حول العالم. وهكذا ، ومن الناحية العلمية ، فقد قُدِّم للبشر ، للأسف ، افتراض خاطئ مفاده أن الأقطاب المتقابلة تتنافر وتتشابه فقط مع الأقطاب التي تجذب بعضها البعض.

هذا الافتراض الذي ينتشر حاليًا في العديد من البلدان حول العالم خطير. إنه يؤدي إلى نزع الصفة الإنسانية عن "الآخر". لذلك ، يجب تصحيحه على الفور قبل فوات الأوان.

و4th المؤتمر الدولي السنوي لحل النزاعات العرقية والدينية وبناء السلام يسعى إلى إلهام وتنسيق الجهود العالمية لإضفاء الطابع الإنساني على الإنسانية من خلال توفير منصة وفرصة لمناقشة متعددة التخصصات وعلمية وذات مغزى حول كيفية العيش معًا في سلام ووئام ، لا سيما في المجتمعات والبلدان المنقسمة إثنيًا أو عرقيًا أو دينيًا. من خلال هذا اللقاء العلمي متعدد التخصصات ، يأمل المؤتمر في تحفيز الاستفسارات والدراسات البحثية التي تعتمد على المعرفة والخبرة والأساليب والنتائج من تخصصات متعددة لمعالجة مجموعة واسعة من المشكلات التي تمنع قدرة البشر على العيش معًا في سلام ووئام في مجتمعات ودول مختلفة ، وفي أوقات مختلفة وفي مواقف مختلفة أو متشابهة.

يتم تشجيع الباحثين والمنظرين والممارسين المهتمين من أي مجالات دراسية ، بما في ذلك العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية والعلوم السلوكية والعلوم التطبيقية والعلوم الصحية والعلوم الإنسانية والفنون وما إلى ذلك ، على تقديم الملخصات و / أو الأوراق الكاملة للعرض. في المؤتمر.

الأنشطة والهيكل

  • العروض - الكلمات الرئيسية والخطب المتميزة (رؤى من الخبراء) وحلقات النقاش - من قبل المتحدثين المدعوين ومؤلفي الأوراق المقبولة.  سيتم نشر برنامج المؤتمر والجدول الزمني للعروض التقديمية هنا في أو قبل 18 أكتوبر 2017. نعتذر عن التأخير.
  • العروض المسرحية والدرامية - عروض المسرحيات الموسيقية / الحفلات الموسيقية والمسرحيات وعرض الرقصات.
  • الشعر - تلاوات قصائد.
  • - معرض المصنفات الفنية - الأعمال الفنية التي تصور فكرة العيش المشترك في سلام وانسجام في مجتمعات ودول مختلفة ، وتشمل أنواع الفنون التالية: الفنون الجميلة (الرسم ، والرسم ، والنحت ، والطباعة) ، والفنون البصرية ، والعروض ، والحرف اليدوية ، وعرض الأزياء.
  • "صلي للسلام"- صلاة من أجل السلام "هي صلاة متعددة الأديان والأعراق والجنسيات من أجل السلام العالمي تم تطويرها بواسطة ICERM للمساعدة في سد الفجوة القبلية والعرقية والعرقية والدينية والطائفية والثقافية والأيديولوجية والفلسفية ، وللمساعدة في تعزيز ثقافة السلام حول العالم. سيختتم حدث "صلوا من أجل السلام" المؤتمر الدولي السنوي الرابع وسيشترك في تنظيمه الزعماء الدينيون من جميع الأديان والتقاليد الحاضرين في المؤتمر.
  • عشاء الجائزة الفخرية لـ ICERM - كإجراء منتظم للممارسة ، تمنح ICERM جوائز فخرية كل عام للأفراد والمجموعات و / أو المنظمات الذين تم ترشيحهم واختيارهم تقديراً لإنجازاتهم غير العادية في أي مجالات تتعلق بمهمة المنظمة وموضوع المؤتمر السنوي.

النتائج والمعايير المتوقعة للنجاح

النتائج / الأثر:

  • فهم متعدد التخصصات حول كيفية العيش معًا في سلام ووئام في المجتمعات والبلدان المنقسمة إثنيًا أو عرقيًا أو دينيًا.
  • سيتم الاستفادة من الدروس المستفادة وقصص النجاح وأفضل الممارسات.
  • نشر وقائع المؤتمر في Journal of Living Together لتوفير الموارد والدعم لعمل الباحثين وصناع السياسات وممارسي حل النزاعات.
  • توثيق بالفيديو الرقمي لجوانب مختارة من المؤتمر لإنتاج فيلم وثائقي في المستقبل.
  • إطلاق برنامج زمالة Bridge Builders. في نهاية هذه الزمالة ، سيتم تكليف بناة جسر ICERM لبدء حركة العيش معًا في مختلف المدارس والمجتمعات والمدن والولايات أو المقاطعات والبلدان. إن بناة الجسر هم من دعاة السلام الذين يعترفون بنفس الإنسانية في جميع الشعوب ومتحمسون لسد الفجوة وبناء جسور السلام والحب والوئام بين الأعراق والأعراق والأديان أو المعتقدات المختلفة وداخلها وداخلها وجهات النظر السياسية والأجناس والأجيال والجنسيات ، من أجل تعزيز ثقافة الاحترام والتسامح والقبول والتفاهم والسلام والوئام في العالم.
  • انطلاق خلوة العيش معا. The Living Together Retreat هو برنامج معتكف متخصص يتم تنظيمه بشكل أساسي للأزواج المختلط والشباب الذين يستعدون للزواج المختلط مثل الزواج بين الأعراق والزواج بين الأعراق والزواج بين الثقافات والزواج بين الأديان والزواج بين الأديان والزواج الدولي الزواج ، وكذلك الزيجات التي تنطوي على أشخاص ذوي أيديولوجيات فلسفية أو سياسية أو إنسانية أو روحية مختلفة. هذا التراجع مفيد أيضًا للأزواج داخل مجتمعات الشتات والمهاجرين ، وخاصة أولئك الذين ذهبوا أو يرغبون في العودة إلى بلدانهم الأصلية للزواج.

سنقوم بقياس التغييرات في المواقف وزيادة المعرفة من خلال اختبارات ما قبل الجلسة وبعدها وتقييمات المؤتمرات. سنقيس أهداف العملية من خلال جمع بيانات إعادة: nos. مشاركة؛ المجموعات الممثلة - العدد والنوع - ، واستكمال أنشطة ما بعد المؤتمر وتحقيق المعايير أدناه مما يؤدي إلى النجاح.

المقاييس:

  • تأكيد المقدمين
  • تسجيل 400 شخص
  • تأكيد الممولين والرعاة
  • عقد المؤتمر
  • نشر النتائج
  • تنفيذ ومراقبة نتائج المؤتمر

الإطار الزمني المقترح للأنشطة

  • يبدأ التخطيط بعد المؤتمر السنوي الثالث بحلول 3 ديسمبر 5.
  • 2017 لجنة المؤتمر المعينة بحلول 5 ديسمبر 2016.
  • تعقد اللجنة اجتماعات شهرية اعتبارًا من يناير 2017.
  • دعوة للمشاركة في 13 يناير / كانون الثاني 2017.
  • تم تطوير البرنامج والأنشطة بحلول 18 فبراير 2017.
  • يبدأ الترويج والتسويق بحلول 20 فبراير 2017.
  • الموعد النهائي لتقديم الملخصات المحدّث هو الاثنين 31 يوليو 2017.
  • تم الإخطار بالملخصات المختارة للعرض في موعد أقصاه يوم الجمعة 4 أغسطس 2017.
  • الموعد النهائي لتقديم الأوراق الكاملة: السبت 30 سبتمبر 2017.
  • تم تأكيد مقدمي الأبحاث وورش العمل والجلسة العامة بحلول 18 أغسطس 2017.
  • يغلق التسجيل قبل المؤتمر بحلول 30 سبتمبر 2017.
  • عقد مؤتمر 2017: "العيش معا في سلام ووئام" الثلاثاء 31 أكتوبر - الخميس 2 نوفمبر 2017.
  • تحرير مقاطع فيديو المؤتمر وإصدارها بحلول 18 ديسمبر 2018.
  • تم تحرير وقائع المؤتمر والنشر بعد المؤتمر - العدد الخاص لمجلة العيش معًا والذي تم نشره في 18 أبريل 2018.

تحميل برنامج المؤتمر

المؤتمر الدولي لعام 2017 حول حل النزاعات العرقية والدينية وبناء السلام الذي عقد في مدينة نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية ، في الفترة من 31 أكتوبر إلى 2 نوفمبر 2017. الموضوع: العيش معًا في سلام ووئام.
المركز الدولي للوساطة العرقية والدينية - ICERMediation ، نيويورك
بعض المشاركين في مؤتمر ICERM

المشاركون في المؤتمر

في الفترة من 31 أكتوبر إلى 2 نوفمبر 2017 ، اجتمع مندوبون من العديد من البلدان حول العالم في مدينة نيويورك لحضور المؤتمر الدولي السنوي لعام 2017 حول حل النزاعات العرقية والدينية وبناء السلام. كان موضوع المؤتمر "العيش معا في سلام ووئام". كان من بين المشاركين في المؤتمر أساتذة جامعيون / جامعيون وباحثون وعلماء في مجال تحليل النزاعات وحلها ومجالات الدراسة ذات الصلة ، بالإضافة إلى الممارسين وصانعي السياسات والطلاب ومنظمات المجتمع المدني والقادة الدينيين / الدينيين وقادة الأعمال ، قادة الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية ، وموظفو الأمم المتحدة ، والمسؤولون عن إنفاذ القانون. اتفق المشاركون في المؤتمر على أن عالمنا يسير في الاتجاه الخاطئ. من تهديدات الأسلحة النووية إلى الإرهاب ، ومن العنف بين الأعراق والعنصرية إلى الحروب الأهلية ، ومن خطابات الكراهية إلى التطرف العنيف ، نحن نعيش في عالم يحتاج إلى منع النزاعات وحل النزاعات وخبراء بناء السلام للتحدث نيابة عن أطفالنا والدعوة إلى العودة إلى علاقة مدنية تقوم على مسؤوليات حماية كوكبنا ، وخلق فرص متكافئة للجميع ، والعيش معًا في سلام ووئام. يجب على المشاركين الذين يرغبون في طلب نسخ مطبوعة من صورهم زيارة هذا الموقع: 2017 صور المؤتمر الدولي السنوي

مشاركة

مقالات ذات صلة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة