بناء الوساطة الدولية: التأثير على صنع السلام في مدينة نيويورك

براد هيكمان

بناء الوساطة الدولية: التأثير على صنع السلام في مدينة نيويورك على راديو ICERM الذي تم بثه في 19 مارس 2016.

في هذه الحلقة ، يتحدث براد هيكمان عن السنوات التي قضاها في تعزيز السلام في الخارج وكيف ساهمت خبرته في العمل في العديد من البلدان في تطوير الوساطة وبرامج حل النزاعات الأخرى في مدينة نيويورك.

 

براد هيكمان

براد هيكمان هو الرئيس التنفيذي لمعهد نيويورك للسلام ، وهو أحد أكبر خدمات الوساطة المجتمعية على مستوى العالم.

براد هيكمان هو أيضًا أستاذ مساعد في مركز الشؤون العالمية بجامعة نيويورك ، حيث حصل على جائزة التميز في التدريس. وهو عضو في مجالس إدارة الرابطة الوطنية للوساطة المجتمعية ، وجمعية تسوية المنازعات بولاية نيويورك ، وكان أحد الأمناء المؤسسين لمتحف السلام في مدينة نيويورك. قام براد بتدريب النقابات العمالية ، و NYPD ، و NASA ، والمنظمات المجتمعية ، وبرامج الأمم المتحدة ، والقيادات النسائية الناشئة في الخليج الفارسي ، والشركات في أكثر من عشرين دولة. تُعرف تدريباته بتضمينها لرسومه التوضيحية وثقافته الشعبية والفكاهة والمسرح ، كما يتضح من TEDx Talk ، يداعب في الوسط.

بدأ اهتمام براد بتعزيز الحوار السلمي عندما كان يدرس في جامعة في بولندا عام 1989 ، حيث شهد الانتقال من الحكم السوفييتي إلى الديمقراطية من خلال مفاوضات المائدة المستديرة. كان براد سابقًا نائبًا لرئيس Safe Horizon ، وهي وكالة رائدة في مجال خدمات الضحايا ومنع العنف ، حيث أشرف على وساطتهم ، وعائلات ضحايا جرائم القتل ، والخدمات القانونية ، ومكافحة الاتجار ، وتدخل المعتدين ، وبرامج مكافحة المطاردة. كما شغل منصب المدير الدولي لشركاء التغيير الديمقراطي ، حيث ساعد في تطوير مراكز الوساطة الأولى في أوروبا الشرقية والبلقان والاتحاد السوفيتي السابق وأمريكا اللاتينية. ظهرت أعماله في وول ستريت جورنال ، ونيويورك تايمز ، وتايم أوت نيويورك ، وراديو ناش ، وتيلموندو ، ونيفيجن وغيرها من وسائل الإعلام.

حصل براد على ماجستير الآداب في العلاقات الدولية من كلية الدراسات الدولية المتقدمة بجامعة جونز هوبكنز ، وبكالوريوس الآداب في العلوم السياسية من كلية ديكنسون. 

مشاركة

مقالات ذات صلة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة