صراع ثقافي بين الآباء المهاجرين والأطباء الأمريكيين

ماذا حدث؟ الخلفية التاريخية للصراع

ليا لي هي طفلة من الهمونغ مصابة بالصرع وتقع في قلب هذا الصدام الثقافي بين والديها المهاجرين والأطباء الأمريكيين ، وكلاهما يحاول توفير أفضل رعاية ممكنة لها. Lia ، وهي طفل Nao Kao و Foua Lee الرابع عشر ، تعرضت لنوبة صرع لأول مرة في عمر ثلاثة أشهر بعد أن أغلقت أختها الكبرى بابًا. يعتقد Lees أن الضوضاء الصاخبة أخافت روح Lia من جسدها ، وتم نقلها إلى مركز Merced Community Medical Center (MCMC) في ميرسيد ، كاليفورنيا ، حيث تم تشخيص حالتها بأنها مصابة بالصرع الشديد. ومع ذلك ، فقد حدد والدا ليا بالفعل حالتها على أنها qaug dab peg ، والتي تترجم إلى "الروح تمسك بك وأنت تسقط." الشرط هو علامة على الارتباط بالعالم الروحي وعلامة شرف في ثقافة الهمونغ. في حين أن Lees قلقون بشأن صحة ابنتهم ، إلا أنهم سعداء أيضًا بأنها يمكن أن تكون txiv نيب، أو الشامان ، عندما تنضج.

يصف الأطباء نظامًا معقدًا من الأدوية ، يكافح والدا ليا للالتزام به. تستمر النوبات ، ويستمر Lees في نقل Lia إلى MCMC للحصول على الرعاية الطبية ، جنبًا إلى جنب مع الممارسة نيب أو الأدوية التقليدية في المنزل ، مثل فرك العملات المعدنية والتضحية بالحيوانات وإحضار أ txiv نيب لتذكر روحها. نظرًا لأن لي يعتقد أن الطب الغربي يجعل حالة ليا أسوأ ويعيق أساليبهم التقليدية ، فإنهم يتوقفون عن إعطائها لها وفقًا للتوجيهات. بدأت ليا في إظهار علامات الضعف الإدراكي ، وأبلغ طبيبها الأساسي خدمات حماية الطفل عن عدم إعطائها الرعاية الكافية. يتم وضع Lia في دار رعاية حيث يتم إعطاء دوائها لها بدقة ، لكن النوبات تستمر.

قصص بعضهم البعض - كيف يفهم كل شخص الموقف ولماذا

قصة أطباء MCMC - والدا ليا هما المشكلة.

موضع: نحن نعلم ما هو الأفضل لـ Lia ، ووالداها غير مؤهلين لرعايتها.

الإهتمامات:

سلامة الامن: حالة ليا ليست سوى اضطراب عصبي لا يمكن علاجه إلا بوصف المزيد من الأدوية. استمرت نوبات Lia ، لذلك نحن نعلم أن نوبات Lee لا تقدم لـ Lia الرعاية الكافية. نحن قلقون بشأن سلامة الطفل ، ولهذا السبب قمنا بإبلاغ خدمات حماية الطفل عن الأطفال.

احترام الذات / الاحترام: لقد كان لي غير محترمين جدًا لنا ولعاملي المستشفى. لقد تأخروا عن جميع مواعيدهم تقريبًا. يقولون إنهم سيديرون الدواء الذي نصفه ، لكنهم بعد ذلك يذهبون إلى المنزل ويفعلون شيئًا مختلفًا تمامًا. نحن متخصصون طبيون مدربون ، ونعرف ما هو الأفضل لـ Lia.

قصة والدي ليا - أطباء MCMC هم المشكلة.

موضع: الأطباء لا يعرفون ما هو الأفضل ليا. أدويتهم تجعل حالتها أسوأ. يحتاج ليا إلى أن تعامل مع نيب.

الإهتمامات:

سلامة الامن: لا نفهم طب الطبيب فكيف تعالج الجسد دون أن تعالج الروح؟ يمكن للأطباء أن يعالجوا بعض الأمراض التي تصيب الجسد ، لكن ليا مريضة بسبب روحها. ليا تتعرض للهجوم من قبل روح شريرة ، وطب الطبيب يجعل علاجنا الروحي لها أقل فعالية. نحن نشعر بالقلق على سلامة طفلنا. لقد أخذوا ليا بعيدًا عنا ، والآن تزداد حالتها سوءًا.

احترام الذات / الاحترام: لا يعرف الأطباء أي شيء عنا أو عن ثقافتنا. عندما ولدت ليا في هذا المستشفى ، تم حرق مشيمتها ، لكن كان من المفترض أن تُدفن حتى تعود روحها إليها بعد وفاتها. يتم علاج ليا من شيء يسمونه "الصرع". لا نعرف ماذا يعني ذلك. ليا لديها qaug dab الوتد، والأطباء لم يكلفوا أنفسهم عناء سؤالنا عما نعتقد أنه خطأ معها. لن يستمعوا إلينا عندما نحاول أن نشرح أن روحها تتعرض للهجوم من قبل روح شريرة. في يوم من الأيام ، عندما يتم استدعاء روح ليا إلى جسدها ، ستكون txiv نيب وسوف يجلب شرفًا كبيرًا لعائلتنا.

مراجع حسابات

فاديمان ، أ. (1997). تمسكك الروح وأنت تسقط: طفلة همونغ وأطبائها الأمريكيون وتصادم ثقافتين. نيويورك: Farrar و Straus و Giroux.

مشروع الوساطة: دراسة حالة الوساطة تم تطويرها بواسطة جريس هاسكين، 2018

مشاركة

مقالات ذات صلة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة