2018 فيديو المؤتمر الدولي

حل النزاعات الأصلية

لقد تم إهمال ممارسات حل النزاعات الخاصة بالسكان الأصليين لفترة طويلة في تدريبنا على حل النزاعات وتصميم المناهج الدراسية.

نظرًا لتأثير نظام التعليم الغربي ، فإن الأنظمة القانونية في معظم البلدان التي تضم عددًا كبيرًا من السكان الأصليين هي أنظمة غربية للأسف. 

في ICERMediation ، نعتقد أن إحالة طرق السكان الأصليين لحل النزاع إلى حالة من الجمود ليس خطأ أخلاقياً فحسب ، بل هو سياسة ساذجة تشجع الإبادة الجماعية الثقافية. 

أنظمة وعمليات حل النزاعات الخاصة بالسكان الأصليين

لبدء محادثة عالمية حول هذه الظاهرة ، قررنا أن نجعل أنظمة وعمليات حل النزاعات الأصلية هي الموضوع الرئيسي لنا المؤتمر الدولي السنوي السابع حول حل النزاعات العرقية والدينية وبناء السلام

عقد المؤتمر في كلية كوينز، جامعة مدينة نيويورك، 65-30 Kissena Blvd، Queens، NY 11367.

جاء المشاركون من العديد من البلدان حول العالم. 

في المجلد المحرر ، النظم والممارسات التقليدية لحل النزاعات، سوف تجد نتائج البحث التي تم تقديمها في المؤتمر. 

ألهم المؤتمر أيضا الممالك الافتراضية الأصلية مشروع. 

أدناه ، يمكنك مشاهدة تسجيلات الفيديو لجلسات المؤتمر ، بما في ذلك العنوان الرئيسي والخطب المتميزة وحلقات النقاش. 

يرجى الاشتراك في قناتنا لتلقي تحديثات حول إنتاجات الفيديو المستقبلية. 

اليوم الأول - مؤتمر 2018

٧ فيديوهات

اليوم الثاني - مؤتمر 2018

٧ فيديوهات

اليوم الثالث - مؤتمر 2018

٧ فيديوهات
مشاركة

مقالات ذات صلة

2019 فيديو المؤتمر الدولي

حذر العديد من الخبراء وصناع القرار باستمرار من أن الصراع الإثني الديني له تداعيات خطيرة على اقتصاد أي بلد. ومع ذلك ، هناك مناقشة رسمية (سواء أكانت أكاديمية أو موجهة نحو السياسة) ...

مشاركة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة