ICERMmediation تم إطلاق موقعنا الجديد

ICERMediation.org

نحن سعداء لدعوتك إلى انضم إلى مجتمعنا الشامل إذا لم تكن قد فعلت ذلك بعد. إنها منصة للتواصل. ستتمكن من عرض التحديثات من ICERMediation وأعضائها في موجز الأخبار. إذا كنت قد أنشأت بالفعل صفحة ملف شخصي، فلا تتردد في تحديث معلومات ملفك الشخصي بالسيرة الذاتية وصورة الملف الشخصي وصورة الغلاف. كما يرجى دعوة زملائك إلى شارك بالرسائل الإلكترونية لمساعدتنا على تنمية مجتمعنا بشكل أسرع. 

يسعدنا أن نعلمكم أنه قد تم إطلاق موقعنا الجديد. تستطيع الآن شارك بالرسائل الإلكترونية لتصبح عضوا في مجتمعنا الشامل. للتسجيل، اذهب إلى: https://icermediation.org/membership-package/

إليك ما يمكنك فعله بعد الاشتراك:

1) بعد تسجيل الدخول، انقر فوق ملف التعريف الخاص بك وقم بتحرير ملف التعريف لتحديث معلومات ملفك الشخصي. لا تنس تحميل صورة ملفك الشخصي الاحترافي وصورة الغلاف كما هو الحال على LinkedIn. تريد أن تبدو صفحتك احترافية للغاية. 

بعد تنشيط حساب ICERMediation الخاص بك عن طريق تسجيل الدخول وتحديث معلومات ملفك الشخصي، ستبدو صفحتك مشابهة لهذه الصفحة.

الصفحة الشخصية لـ ICERMediation Basil Ugorji

سيستمر مطورونا في تحسين تجربة المستخدم ولوحة معلومات الأعضاء.

2) فكر في تغيير بيانات اعتماد تسجيل الدخول الخاصة بك باستخدام اسم مستخدم وكلمة مرور يمكنك تذكرهما بسهولة. 

3) قبل تسجيل الخروج الأول، قم بإحداث بعض الضجيج من خلال نشر مشاركتك الأولى. سيكون موضع تقدير منشور حول السلام العالمي أو حل النزاعات أو التغيير الاجتماعي أو العدالة الاجتماعية أو الصراع العرقي أو العنصري أو الديني في بلدك، أو حتى رسالة تهنئة إلى ICERMediation للموقع الجديد. 

موجز أخبار ICERMmediation

4) يوجد زر "دعوات البريد الإلكتروني" على لوحة التحكم الخاصة بك. إذا أعجبك ما تراه، وترغب في مشاركته مع الآخرين، فانقر على زر "دعوات البريد الإلكتروني"، وأضف عناوين البريد الإلكتروني، وادع الأصدقاء والزملاء للانضمام إليك وإلى كل واحد منا من أجل السلام العالمي. 

5) حاول دائمًا العودة لمشاركة عملك والاطلاع على ما يعمل عليه الآخرون.

مستخدمو ICERMmediation

6) للمضي قدمًا، نحن "في مهمة لبناء مجتمعات شاملة." وأنتم جزء مهم من المجتمع الشامل الذي نسعى لبنائه. دعونا نفعل ذلك معا من حيث أنت.

يسعدنا أن تكون عضوًا في مجتمعنا الشامل. 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

فريق الوساطة ICER
https://icermediation.org/

مرحبًا بك في ICERMmediation
ميزة مجموعة ICERMmediation
مشاركة

مقالات ذات صلة

اعتناق الإسلام والقومية العرقية في ماليزيا

هذه الورقة هي جزء من مشروع بحثي أكبر يركز على صعود القومية الماليزية العرقية وسيادتها في ماليزيا. في حين أن صعود القومية الماليزية العرقية يمكن أن يعزى إلى عوامل مختلفة، فإن هذه الورقة تركز بشكل خاص على قانون التحول الإسلامي في ماليزيا وما إذا كان قد عزز مشاعر التفوق العرقي الماليزي أم لا. ماليزيا دولة متعددة الأعراق والأديان، حصلت على استقلالها عام 1957 من بريطانيا. يعتبر الملايو، باعتبارهم أكبر مجموعة عرقية، أن الدين الإسلامي جزء لا يتجزأ من هويتهم، وهو ما يفصلهم عن المجموعات العرقية الأخرى التي تم جلبها إلى البلاد خلال الحكم الاستعماري البريطاني. وفي حين أن الإسلام هو الدين الرسمي، فإن الدستور يسمح بممارسة الديانات الأخرى بشكل سلمي من قبل الماليزيين من غير الملايو، أي العرق الصيني والهنود. ومع ذلك، فإن الشريعة الإسلامية التي تحكم زواج المسلمين في ماليزيا تفرض على غير المسلمين اعتناق الإسلام إذا رغبوا في الزواج من مسلمين. في هذه الورقة، أزعم أن قانون التحول الإسلامي قد تم استخدامه كأداة لتعزيز مشاعر القومية الماليزية العرقية في ماليزيا. تم جمع البيانات الأولية بناءً على مقابلات مع المسلمين الماليزيين المتزوجين من غير الماليزيين. وقد أظهرت النتائج أن غالبية الملايو الذين أجريت معهم المقابلات يعتبرون التحول إلى الإسلام أمرا حتميا كما يقتضيه الدين الإسلامي وقانون الدولة. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم لا يرون أيضًا أي سبب لاعتراض غير الماليزيين على اعتناق الإسلام، لأنه عند الزواج، سيتم اعتبار الأطفال تلقائيًا ماليزيين وفقًا للدستور، الذي يأتي أيضًا مع الوضع والامتيازات. استندت آراء غير الماليزيين الذين اعتنقوا الإسلام إلى مقابلات ثانوية أجراها علماء آخرون. نظرًا لأن كونك مسلمًا يرتبط بكونك من الملايو، فإن العديد من غير الماليزيين الذين تحولوا إلى الإسلام يشعرون بسرقة إحساسهم بهويتهم الدينية والعرقية، ويشعرون بالضغط لاحتضان ثقافة الملايو العرقية. وفي حين أن تغيير قانون التحول قد يكون صعباً، فإن الحوارات المفتوحة بين الأديان في المدارس والقطاعات العامة قد تكون الخطوة الأولى لمعالجة هذه المشكلة.

مشاركة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة