مزارع السلام: بناء ثقافة السلام

ارون غاندي

مزارع السلام: بناء ثقافة السلام مع حفيد المهاتما غاندي على راديو ICERM الذي تم بثه في 26 مارس 2016.

ارون غاندي

في هذه الحلقة، شارك حفيد المهاتما غاندي، آرون غاندي، رؤيته للسلام العالمي، وهي رؤية متجذرة في النشاط اللاعنفي وتحويل الخصم من خلال الحب.

استمع إلى البرنامج الحواري الذي تبثه إذاعة ICERM بعنوان "دعونا نتحدث عنه"، واستمتع بمقابلة ملهمة ومحادثة غيرت حياتك مع آرون غاندي، الحفيد الخامس لزعيم الهند الأسطوري المهندس ك. "المهاتما" غاندي.

نشأ آرون في ظل قوانين الفصل العنصري التمييزية في جنوب إفريقيا، وتعرض للضرب على يد جنوب إفريقيا "البيض" لكونه أسود جدًا، ومواطني جنوب إفريقيا "السود" لكونه أبيضًا جدًا؛ لذلك سعى إلى تحقيق العدالة على أساس العين بالعين.

لكنه تعلم من آبائه وأجداده أن العدالة لا تعني الانتقام؛ إنه يعني تحويل الخصم من خلال الحب والمعاناة.

لقد علمه جد آرون، المهاتما غاندي، فهم اللاعنف من خلال فهم العنف. وقال غاندي: "إذا عرفنا مقدار العنف السلبي الذي نرتكبه ضد بعضنا البعض، فسوف نفهم سبب وجود الكثير من العنف الجسدي الذي يعاني منه المجتمعات والعالم". وقال آرون إنه تعلم من خلال الدروس اليومية عن العنف والغضب.

يشارك آرون هذه الدروس في جميع أنحاء العالم، وهو متحدث ذو رؤية في الاجتماعات رفيعة المستوى بما في ذلك الأمم المتحدة والمؤسسات التعليمية والتجمعات الاجتماعية.

بالإضافة إلى خبرته المهنية التي امتدت لثلاثين عامًا كصحفي لصحيفة The Times of India، قام آرون بتأليف العديد من الكتب. الأول، رقعة بيضاء (30)، يدور حول الحياة في جنوب أفريقيا المتحيزة؛ ثم ألف كتابين عن الفقر والسياسة في الهند. تليها مجموعة من كتاب عضو الكنيست غاندي "الذكاء والحكمة".

كما قام بتحرير كتاب مقالات عن عالم بلا عنف: هل يمكن لرؤية غاندي أن تصبح حقيقة؟ ومؤخراً، كتب "المرأة المنسية: القصة غير المروية لكاستور، زوجة المهاتما غاندي"، بالاشتراك مع زوجته الراحلة سوناندا.

مشاركة

مقالات ذات صلة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة