#RuntoNigeria مع جدول غصن الزيتون

RuntoNigeria مع انطلاقة غصن الزيتون

حدد

إعلان هام بخصوص #Runtoنيجيريا مع جدول غصن الزيتون

ستجد أدناه الولايات مرتبة أبجديًا مع تاريخ #RuntoNigeria في كل ولاية. لتصبح منظمًا أو تتصل بمنظمين آخرين في ولايتك، أرسل لنا بريدًا إلكترونيًا. عنوان بريدنا الإلكتروني هو runtonigeria(at)icermediation.org.

رقمتنص على)تواريخ)
 تشغيل فردي/جماعي5 سبتمبر 2017
1أبيا (التشغيل الافتتاحي)6 سبتمبر 2017
2أداماوا16 أكتوبر 2017
3اكوا ايبوم8 سبتمبر 2017
4انامبرا16 أكتوبر 2017
5بوتشي17 أكتوبر 2017
6بايلسا18 أكتوبر 2017
7بينو19 أكتوبر 2017
8بورنو23 أكتوبر 2017
9كروس ريفر24 أكتوبر 2017
10دلتا25 أكتوبر 2017
11أيبوني26 أكتوبر 2017
12ايدو27 أكتوبر 2017
13إكيتي25 سبتمبر 2017
14إينوغو31 أكتوبر 2017
15غومبي1 نوفمبر، 2017
16المنظمة البحرية الدولية2 نوفمبر، 2017
17جيغاوا6 نوفمبر، 2017
18كادونا7 نوفمبر، 2017
19كانو8 نوفمبر، 2017
20كاتسينا9 نوفمبر، 2017
21كيبي13 نوفمبر، 2017
22كوجى14 نوفمبر، 2017
23كوارا15 نوفمبر، 2017
24لاجوس16 نوفمبر، 2017
25ناساراوا20 نوفمبر، 2017
26النيجر21 نوفمبر، 2017
27أوجون22 نوفمبر، 2017
28أوندو23 نوفمبر، 2017
29أوسان24 نوفمبر، 2017
30أويو27 نوفمبر، 2017
31صينية28 نوفمبر، 2017
32الأنهار29 نوفمبر، 2017
33سوكوتو30 نوفمبر، 2017
34تارابا1 كانون الأول، 2017
35يوبي4 كانون الأول، 2017
36زامفارا5 كانون الأول، 2017
37FCT أبوجا6 كانون الأول، 2017

يرجى ملاحظة أنه تمت إزالة جميع أيام العطل الرسمية وعطلات نهاية الأسبوع. كما تمت إزالة أيام الجمعة فقط للولايات الشمالية في الشمال الذي يهيمن عليه المسلمون.

لرعاية تي شيرت لأي من العدائين لدينا في نيجيريا الذين لا يستطيعون تحمل تكاليفه، يرجى إرسال بريد إلكتروني إلى runtonigeria(at)icermediation.org وسنقوم بالرد عليك بمعلومات الرعاية والشراكة. 

معًا، دعونا نركض إلى نيجيريا بغصن زيتون من أجل السلام والعدالة والمساواة والتنمية المستدامة والأمن والسلامة في نيجيريا.

RuntoNigeria مع ولاية غصن الزيتون كانو
مشاركة

مقالات ذات صلة

اعتناق الإسلام والقومية العرقية في ماليزيا

هذه الورقة هي جزء من مشروع بحثي أكبر يركز على صعود القومية الماليزية العرقية وسيادتها في ماليزيا. في حين أن صعود القومية الماليزية العرقية يمكن أن يعزى إلى عوامل مختلفة، فإن هذه الورقة تركز بشكل خاص على قانون التحول الإسلامي في ماليزيا وما إذا كان قد عزز مشاعر التفوق العرقي الماليزي أم لا. ماليزيا دولة متعددة الأعراق والأديان، حصلت على استقلالها عام 1957 من بريطانيا. يعتبر الملايو، باعتبارهم أكبر مجموعة عرقية، أن الدين الإسلامي جزء لا يتجزأ من هويتهم، وهو ما يفصلهم عن المجموعات العرقية الأخرى التي تم جلبها إلى البلاد خلال الحكم الاستعماري البريطاني. وفي حين أن الإسلام هو الدين الرسمي، فإن الدستور يسمح بممارسة الديانات الأخرى بشكل سلمي من قبل الماليزيين من غير الملايو، أي العرق الصيني والهنود. ومع ذلك، فإن الشريعة الإسلامية التي تحكم زواج المسلمين في ماليزيا تفرض على غير المسلمين اعتناق الإسلام إذا رغبوا في الزواج من مسلمين. في هذه الورقة، أزعم أن قانون التحول الإسلامي قد تم استخدامه كأداة لتعزيز مشاعر القومية الماليزية العرقية في ماليزيا. تم جمع البيانات الأولية بناءً على مقابلات مع المسلمين الماليزيين المتزوجين من غير الماليزيين. وقد أظهرت النتائج أن غالبية الملايو الذين أجريت معهم المقابلات يعتبرون التحول إلى الإسلام أمرا حتميا كما يقتضيه الدين الإسلامي وقانون الدولة. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم لا يرون أيضًا أي سبب لاعتراض غير الماليزيين على اعتناق الإسلام، لأنه عند الزواج، سيتم اعتبار الأطفال تلقائيًا ماليزيين وفقًا للدستور، الذي يأتي أيضًا مع الوضع والامتيازات. استندت آراء غير الماليزيين الذين اعتنقوا الإسلام إلى مقابلات ثانوية أجراها علماء آخرون. نظرًا لأن كونك مسلمًا يرتبط بكونك من الملايو، فإن العديد من غير الماليزيين الذين تحولوا إلى الإسلام يشعرون بسرقة إحساسهم بهويتهم الدينية والعرقية، ويشعرون بالضغط لاحتضان ثقافة الملايو العرقية. وفي حين أن تغيير قانون التحول قد يكون صعباً، فإن الحوارات المفتوحة بين الأديان في المدارس والقطاعات العامة قد تكون الخطوة الأولى لمعالجة هذه المشكلة.

مشاركة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة