الخمسة بالمائة: إيجاد حلول للنزاعات المستعصية على ما يبدو

بيتر كولمان

الخمسة بالمائة: إيجاد حلول للنزاعات المستعصية على ما يبدو على راديو ICERM الذي تم بثه يوم السبت ، 27 أغسطس ، 2016 @ 2 مساءً بالتوقيت الشرقي (نيويورك).

سلسلة محاضرات صيف 2016

موضوع: "الخمسة بالمائة: إيجاد حلول للنزاعات المستعصية على ما يبدو"

بيتر كولمان

محاضر ضيف: الدكتور بيتر ت.كولمان، أستاذ علم النفس والتربية؛ مخرج، مركز مورتون دويتش الدولي للتعاون وحل النزاعات (MD-ICCCR) ؛ المدير المشارك للتحالف المتقدم للتعاون والصراع والتعقيد (AC4) ، و معهد الأرض في جامعة كولومبيا

ملخص:

"واحد من كل عشرين صراعًا صعبًا لا ينتهي به المطاف إلى مصالحة هادئة أو مواجهة محتملة ولكن كعداء حاد ودائم. مثل هذه الصراعات -الخمسة بالمائة- يمكن العثور عليها من بين الصدامات الدبلوماسية والسياسية التي نقرأ عنها كل يوم في الجريدة ولكن أيضًا بشكل لا يقل ضررًا وخطورة ، في حياتنا الخاصة والشخصية ، داخل العائلات ، في أماكن العمل ، وبين الجيران. تقاوم هذه الصراعات الدائمة نفسها الوساطة ، وتتحدى الحكمة التقليدية ، وتستمر وتزداد سوءًا بمرور الوقت. بمجرد الانجراف ، يكاد يكون من المستحيل الهروب. الخمسة بالمائة يحكموننا.

إذن ماذا يمكننا أن نفعل عندما نجد أنفسنا في شرك؟ وفقًا للدكتور بيتر ت.كولمان ، لمواجهة هذه الأنواع المدمرة ذات الخمسة بالمائة من الصراع ، يجب أن نفهم الديناميكيات غير المرئية في العمل. أجرى كولمان بحثًا مكثفًا حول جوهر الصراع في "مختبر الصراع المستعصي" ، وهو أول مرفق بحثي مكرس لدراسة المحادثات المستقطبة والخلافات التي تبدو غير قابلة للحل. من خلال الدروس المستقاة من الخبرة العملية ، والتقدم في نظرية التعقيد ، والتيارات النفسية والاجتماعية التي تحرك الصراعات الدولية والمحلية ، يقدم كولمان استراتيجيات جديدة مبتكرة للتعامل مع النزاعات من جميع الأنواع ، بدءًا من مناقشات الإجهاض إلى العداء بين الإسرائيليين والإسرائيليين. فلسطينيون.

نظرة متغيرة في الوقت المناسب على الصراع ، الخمسة في المئة هو دليل لا يقدر بثمن لمنع تعثر حتى أكثر المفاوضات تعثرًا ".

الدكتور بيتر ت.كولمان حاصل على دكتوراه. في علم النفس الاجتماعي التنظيمي من جامعة كولومبيا. وهو أستاذ علم النفس والتربية في جامعة كولومبيا حيث يشغل منصبًا مشتركًا في كلية المعلمين ومعهد الأرض ويقوم بتدريس دورات في حل النزاعات وعلم النفس الاجتماعي وبحوث العلوم الاجتماعية. الدكتور كولمان هو مدير مركز مورتون دويتش الدولي للتعاون وحل النزاعات (MD-ICCCR) في Teachers College ، جامعة كولومبيا والمدير التنفيذي للاتحاد المتقدم التابع لجامعة كولومبيا حول التعاون والصراع والتعقيد (AC4).

يجري حاليًا بحثًا حول أمثلية الديناميات التحفيزية في الصراع ، وعدم تناسق القوة والصراع ، والصراع المستعصي ، والصراع متعدد الثقافات ، والعدالة والصراع ، والصراع البيئي ، وديناميكيات الوساطة ، والسلام المستدام. في عام 2003 ، أصبح أول متلقي لجائزة التوظيف المبكر من الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) ، القسم 48: مجتمع دراسة السلام والصراع والعنف ، وفي عام 2015 حصل على جائزة Morton Deutsch Conflict Resolution من APA وزمالة ماري كوري من الاتحاد الأوروبي. قام الدكتور كولمان بتحرير كتيب حل النزاعات: النظرية والتطبيق الحائز على جوائز (2000 ، 2006 ، 2014) ، وتشمل كتبه الأخرى The Five Percent: Finding Solutions to Semably Impossible Conflicts (2011) ؛ الصراع والعدالة والاعتماد المتبادل: تراث مورتون دويتش (2011) ، المكونات النفسية للسلام المستدام (2012) ، والانجذاب إلى الصراع: الأسس الديناميكية للعلاقات الاجتماعية المدمرة (2013). أحدث مؤلفاته كتاب بعنوان "جعل الصراع ينجح: التنقل في الخلاف لأعلى ولأسفل مؤسستك" (2014).

كما قام بتأليف أكثر من 100 مقال وفصل ، وهو عضو في المجلس الاستشاري الأكاديمي لوحدة دعم الوساطة التابعة للأمم المتحدة ، وهو عضو مؤسس في مجلس إدارة مؤسسة ليما غبوي للسلام بالولايات المتحدة الأمريكية ، وهو وسيط معتمد من ولاية نيويورك ومستشار متمرس.

مشاركة

مقالات ذات صلة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة