مستقبل الوساطة الدولية: الخطة الإستراتيجية لعام 2023

موقع ICERMmediations

تفاصيل الاجتماع

ترأس اجتماع عضوية المركز الدولي للوساطة العرقية والدينية (ICERMediation) في أكتوبر 2022، الدكتور باسل أوغورجي، الرئيس والمدير التنفيذي.

التاريخ: 30 أكتوبر 2022

مرة: 1:00 ظهرًا – 2:30 ظهرًا (التوقيت الشرقي)

اﻟﻌﻨﻮان عبر الإنترنت عبر Google Meet

الحضور

وحضر الاجتماع 14 عضوًا نشطًا يمثلون أكثر من ستة دول، بما في ذلك رئيس مجلس الإدارة، سعادة السيد، يعقوب اسحق زيدا.

اتصل للطلب

تم عقد الاجتماع في الساعة 1:04 مساءً بالتوقيت الشرقي من قبل الرئيس والمدير التنفيذي، باسل أوغورجي، دكتوراه. بمشاركة المجموعة في تلاوة ICERMediation تعويذة.

الأعمال القديمة

الرئيس والمدير التنفيذي، باسل أوغورجي، دكتوراه. وقدم عرضا خاصا عن التاريخ والتنمية المركز الدولي للوساطة العرقية والدينية، بما في ذلك تطور علامته التجارية، ومعنى شعار المنظمة وختمها، والتزاماتها. استعرض الدكتور أوغورجي الكثير المشاريع والحملات التي تلتزم بها ICERMediation (أحدث تحديث للعلامة التجارية من ICERM)، بما في ذلك المؤتمر الدولي السنوي لحل النزاعات العرقية والدينية وبناء السلام، ومجلة العيش معًا، والاحتفال بيوم اللاهوت العالمي، والتدريب على الوساطة في النزاعات العرقية والدينية، ومنتدى حكماء العالم. وأبرزها حركة العيش معًا.

عمل جديد

بعد النظرة العامة على المنظمة، قدم الدكتور أوغورجي ورئيس مجلس الإدارة، سعادة يعقوب إسحاق زيدا، الرؤية الاستراتيجية لعام 2023 لـ ICERMediation. وشددوا معًا على أهمية وإلحاح توسيع رؤية ورسالة ICERMediation إلى دور نشط في بناء مجتمعات شاملة حول العالم. ويبدأ ذلك بجهد واعي لسد الفجوة بين النظرية والبحث والممارسة والسياسة، وإقامة شراكات من أجل الشمول والعدالة والتنمية المستدامة والسلام. تتضمن الخطوات الأساسية في هذا التطور تسهيل إنشاء فصول جديدة من الكتاب حركة العيش معا.

حركة العيش معًا هي مشروع حوار مجتمعي غير حزبي يتم استضافته في مكان لقاء آمن لتعزيز المشاركة المدنية والعمل الجماعي. في اجتماعات فرع حركة العيش معًا، يواجه المشاركون الاختلافات والتشابهات والقيم المشتركة. ويتبادلون الأفكار حول كيفية تعزيز والحفاظ على ثقافة السلام واللاعنف والعدالة في المجتمع.

للبدء في تنفيذ حركة العيش معًا، ستقوم ICERMediation بإنشاء مكاتب قطرية في جميع أنحاء العالم بدءًا من بوركينا فاسو ونيجيريا. علاوة على ذلك، من خلال تطوير مصدر دخل ثابت وإضافة موظفين إلى الهيكل التنظيمي، سيتم تجهيز ICERMmediation لمواصلة إنشاء مكاتب جديدة في جميع أنحاء العالم.

بنود أخرى

بالإضافة إلى معالجة المتطلبات التنموية للمنظمة، عرض الدكتور أوغورجي موقع ICERMediation الجديد ومنصة شبكته الاجتماعية التي تشرك المستخدمين وتسمح لهم بإنشاء فصول حركة العيش معًا عبر الإنترنت. 

 التعليق العام

كان الأعضاء حريصين على معرفة المزيد حول كيفية المشاركة والانخراط في فصول حركة العيش معًا. أجاب الدكتور أوغورجي على هذه الاستفسارات من خلال توجيههم إلى الموقع والتوضيح كيف يمكنهم إنشاء صفحة ملفهم الشخصي المخصصةوالتفاعل مع الآخرين على المنصة، والتطوع للانضمام إلى شبكة بناة السلام من أجل إنشاء فصول حركة العيش معًا لمدنهم أو حرم الكليات أو الانضمام إلى الفصول الموجودة. وأكد الدكتور أوغورجي وسعادة يعقوب إسحاق زيدا أن حركة العيش معًا تسترشد بمبدأ الملكية المحلية في عملية بناء السلام. وهذا يعني أن أعضاء ICERMediation لديهم دور مهم يلعبونه في بدء ورعاية فصل في مدنهم أو حرم جامعاتهم. 

لتسهيل عملية إنشاء فصل لحركة العيش معًا أو الانضمام إليه على المستخدمين، تم الاتفاق على تطوير تطبيق ICERMediation. سيتمكن المستخدمون من تنزيل تطبيق ICERMediation على هواتفهم من أجل تسجيل أكثر ملاءمة وتسجيل الدخول واستخدام تقنية الويب. 

وتساءل عضو آخر عن سبب اختيار ICERMediation لنيجيريا وبوركينا فاسو لمكاتب جديدة؛ ما هي حالة الصراع/الاضطهاد العرقي والديني الذي يضفي الشرعية على إنشاء مكتبين في غرب أفريقيا؟ وشدد الدكتور أوغورجي على شبكة ICERMediation وعدد كبير من الأعضاء الذين سيدعمون هذه الخطوة التالية. وفي الواقع، أيد العديد من الأعضاء الذين تحدثوا خلال الاجتماع هذه المبادرة. فكلا البلدين موطن لهويات عرقية ودينية متعددة، ولهما تاريخ طويل وعنيف من الصدامات العرقية والدينية والأيديولوجية. ومن خلال الشراكة مع المنظمات المحلية الأخرى وقادة المجتمع/السكان الأصليين، ستساعد ICERMediation على تسهيل وجهات نظر جديدة وتمثيل هذه المجتمعات في الأمم المتحدة.

تأجيل

اقترح باسل أوغورجي، دكتوراه، الرئيس والمدير التنفيذي لشركة ICERMediation، تأجيل الاجتماع، وتم الاتفاق على ذلك في الساعة 2:30 مساءً بالتوقيت الشرقي. 

تم إعداد المحضر وتقديمه بواسطة:

سبنسر ماكنيرن، منسق الشؤون العامة، المركز الدولي للوساطة العرقية والدينية (ICERMediation)2

مشاركة

مقالات ذات صلة

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة

بناء مجتمعات قادرة على الصمود: آليات المساءلة التي تركز على الطفل للمجتمع الإيزيدي بعد الإبادة الجماعية (2014)

تركز هذه الدراسة على طريقين يمكن من خلالهما متابعة آليات المساءلة في المجتمع الإيزيدي في حقبة ما بعد الإبادة الجماعية: القضائية وغير القضائية. تعد العدالة الانتقالية فرصة فريدة بعد الأزمة لدعم انتقال المجتمع وتعزيز الشعور بالمرونة والأمل من خلال دعم استراتيجي متعدد الأبعاد. لا يوجد نهج "مقاس واحد يناسب الجميع" في هذه الأنواع من العمليات، وتأخذ هذه الورقة في الاعتبار مجموعة متنوعة من العوامل الأساسية في إرساء الأساس لنهج فعال لا يقتصر فقط على احتجاز أعضاء تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش). يجب أن يتحملوا المسؤولية عن جرائمهم ضد الإنسانية، ولكن تمكين الأعضاء الإيزيديين، وخاصة الأطفال، من استعادة الشعور بالاستقلالية والأمان. ومن خلال القيام بذلك، يضع الباحثون المعايير الدولية لالتزامات حقوق الإنسان الخاصة بالأطفال، مع تحديد ما هي ذات الصلة بالسياقين العراقي والكردي. ومن ثم، ومن خلال تحليل الدروس المستفادة من دراسات الحالة لسيناريوهات مماثلة في سيراليون وليبيريا، توصي الدراسة بآليات مساءلة متعددة التخصصات تتمحور حول تشجيع مشاركة الأطفال وحمايتهم في السياق الإيزيدي. يتم توفير سبل محددة يمكن للأطفال ويجب عليهم المشاركة من خلالها. أتاحت المقابلات التي أجريت في كردستان العراق مع سبعة أطفال ناجين من أسر داعش الحصول على روايات مباشرة لتوضيح الفجوات الحالية في تلبية احتياجاتهم بعد الأسر، وأدت إلى إنشاء ملفات تعريف لمتشددي داعش، وربط الجناة المزعومين بانتهاكات محددة للقانون الدولي. تعطي هذه الشهادات رؤية فريدة لتجربة الناجين الأيزيديين الشباب، وعندما يتم تحليلها في السياقات الدينية والمجتمعية والإقليمية الأوسع، فإنها توفر الوضوح في الخطوات التالية الشاملة. ويأمل الباحثون في نقل شعور بالإلحاح في إنشاء آليات عدالة انتقالية فعالة للمجتمع الإيزيدي، ودعوة جهات فاعلة محددة، وكذلك المجتمع الدولي إلى تسخير الولاية القضائية العالمية وتعزيز إنشاء لجنة الحقيقة والمصالحة (TRC) باعتبارها لجنة الحقيقة والمصالحة (TRC). بطريقة غير عقابية يتم من خلالها تكريم تجارب الإيزيديين، كل ذلك مع تكريم تجربة الطفل.

مشاركة