موقف فاتر تجاه اللاجئين في إيطاليا
ماذا حدث؟ الخلفية التاريخية للصراع
وُلد آبي في إريتريا عام 1989. فقد والده خلال حرب الحدود الإثيوبية الإريترية ، تاركًا وراءه والدته واثنتان من شقيقاته. كان آبي واحدًا من عدد قليل من الطلاب الرائعين الذين نجحوا في اجتياز الكلية. أثناء دراسته لتكنولوجيا المعلومات في جامعة أسمرة ، كان آبي يعمل بدوام جزئي لدعم أمه وشقيقاته الأرملة. خلال هذه الفترة حاولت الحكومة الإريترية إلزامه بالانضمام إلى الجيش الوطني. ومع ذلك ، لم يكن لديه أي اهتمام على الإطلاق بالانضمام إلى الجيش. كان يخشى أن يواجه مصير والده ، ولا يريد أن يترك عائلته دون دعم. سُجن آبي وتعرض للتعذيب لمدة عام لرفضه الانضمام إلى الجيش. كان آبي مريضًا وأخذته الحكومة إلى المستشفى حتى تتم معالجته. بعد أن تعافى من مرضه ، غادر آبي وطنه وتوجه إلى السودان ثم ليبيا عبر الصحراء الكبرى ، وفي النهاية عبر البحر الأبيض المتوسط ، وصل إلى إيطاليا. حصل آبي على صفة لاجئ ، وبدأ العمل وتابع دراسته الجامعية في إيطاليا.
آنا هي واحدة من زملاء آبي في الصف. إنها مناهضة للعولمة وتدين التعددية الثقافية ولديها معارضة شديدة للاجئين. وعادة ما تحضر أي تجمع مناهض للهجرة في المدينة. خلال مقدمة الفصل ، سمعت عن وضع آبي كلاجئ. تريد آنا أن تعبر عن موقفها لآبي وكانت تبحث عن مكان وزمان مناسبين. ذات يوم ، جاء آبي وآنا إلى الفصل مبكرًا واستقبلها آبي وأجابت "كما تعلم ، لا تأخذ الأمر شخصيًا ولكني أكره اللاجئين ، بمن فيهم أنت. هم عبء على اقتصادنا. إنهم سيئون الأدب. لا يحترمون المرأة. ولا يريدون استيعاب الثقافة الإيطالية وتبنيها. وأنت تشغل منصبًا دراسيًا هنا في الجامعة حيث ستتاح الفرصة للمواطن الإيطالي للالتحاق به ".
أجاب آبي: "لو لم تكن الخدمة العسكرية الإلزامية والإحباط من الاضطهاد في بلدي الأم ، لما كان لدي أي مصلحة في مغادرة بلدي والمجيء إلى إيطاليا. بالإضافة إلى ذلك ، نفى آبي جميع مزاعم اللاجئين التي عبرت عنها آنا وذكر أنها لا تمثله كفرد. في منتصف جدالهم ، وصل زملائهم في الفصل لحضور الفصل. طُلب من آبي وآنا حضور اجتماع وساطة لمناقشة خلافاتهما واستكشاف ما يمكن فعله لتقليل التوترات بينهما أو إزالتها.
قصص بعضهم البعض - كيف يفهم كل شخص الموقف ولماذا
قصة آنا - يشكل آبي وغيره من اللاجئين القادمين إلى إيطاليا مشاكل وخطورة على سلامة وأمن المواطنين.
موضع: آبي واللاجئون الآخرون هم مهاجرون اقتصاديون ومغتصبون وأشخاص غير متحضرين ؛ لا ينبغي الترحيب بهم هنا في إيطاليا.
الإهتمامات:
سلامة الامن: تعتقد آنا أن جميع اللاجئين القادمين من الدول النامية (بما في ذلك وطن آبي ، إريتريا) غريبون على الثقافة الإيطالية. على وجه الخصوص ، لا يعرفون كيف يتصرفون تجاه النساء. تخشى آنا أن ما حدث في مدينة كولونيا الألمانية عشية رأس السنة الجديدة في عام 2016 والذي يتضمن اغتصابًا جماعيًا قد يحدث هنا في إيطاليا. وهي تعتقد أن معظم هؤلاء اللاجئين يريدون أيضًا التحكم في كيفية ارتداء الفتيات الإيطاليات أو عدم اللبس من خلال إهانتهن في الشارع. أصبح اللاجئون ، بمن فيهم آبي ، يشكلون خطراً على الحياة الثقافية للنساء الإيطاليات وبناتنا. تتابع آنا: "لا أشعر بالراحة والأمان عندما أقابل لاجئين في صفي وفي المنطقة المحيطة. وبالتالي ، لن يتم كبح هذا التهديد إلا عندما نتوقف عن توفير فرصة للاجئين للعيش هنا في إيطاليا ".
مشاكل مالية: معظم اللاجئين بشكل عام ، آبي على وجه الخصوص ، يأتون من دول نامية وليس لديهم الموارد المالية لتغطية نفقاتهم أثناء إقامتهم هنا في إيطاليا. وبالتالي ، فهم يعتمدون على الحكومة الإيطالية في دعمهم المالي حتى لتلبية احتياجاتهم الأساسية. إلى جانب ذلك ، فإنهم يأخذون وظائفنا ويدرسون في مؤسسات التعليم العالي التي تمولها أيضًا الحكومة الإيطالية. وبالتالي ، فإنهم يخلقون ضغوطا مالية على اقتصادنا ويساهمون في زيادة معدل البطالة على الصعيد الوطني.
الانتماء: إيطاليا تنتمي إلى الإيطاليين. لا يتناسب اللاجئون هنا ، وهم ليسوا جزءًا من المجتمع والثقافة الإيطالية. ليس لديهم شعور بالانتماء للثقافة ولا يحاولون تبنيها. إذا كانوا لا ينتمون إلى هذه الثقافة ويستوعبونها ، فعليهم مغادرة البلاد ، بما في ذلك آبي.
قصة آبي - سلوك آنا المعادي للأجانب هو المشكلة.
موضع: لو لم تتعرض حقوق الإنسان الخاصة بي للتهديد في إريتريا ، لما جئت إلى إيطاليا. أنا هنا أهرب من الاضطهاد لإنقاذ حياتي من إجراءات الحكومة الديكتاتورية لانتهاكات حقوق الإنسان. أنا لاجئ هنا في إيطاليا أبذل قصارى جهدي لتحسين حياة أسرتي وحياة أسرتي من خلال مواصلة دراستي الجامعية والعمل بجد. بصفتي لاجئًا ، لدي كل الحق في العمل والدراسة. لا ينبغي أن تُنسب أخطاء وجرائم بعض أو القليل من اللاجئين في مكان ما إلى جميع اللاجئين وأن تكون معممة بشكل مفرط.
الإهتمامات:
سلامة الامن: كانت إريتريا إحدى المستعمرات الإيطالية وهناك الكثير من القواسم المشتركة من حيث الثقافة بين شعوب هذه الدول. لقد تبنينا العديد من الثقافات الإيطالية وحتى بعض الكلمات الإيطالية يتم التحدث بها جنبًا إلى جنب مع لغتنا. بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث العديد من الإريتريين اللغة الإيطالية. طريقة لبس النساء الايطاليات شبيهة بالاريتريات. بالإضافة إلى ذلك ، نشأت في ثقافة تحترم المرأة بنفس الطريقة التي تحترم بها الثقافة الإيطالية. أنا شخصياً أدين الاغتصاب والجرائم المرتكبة ضد النساء ، سواء كانت لاجئات أو أفراد آخرون. يعتبر اعتبار جميع اللاجئين مثيري الشغب ومجرمين يهددون مواطني الدول المضيفة أمرًا سخيفًا. بصفتي لاجئًا وجزءًا من المجتمع الإيطالي ، فأنا أعرف حقوقي وواجباتي وأحترم حقوق الآخرين أيضًا. لا ينبغي أن تخاف آنا مني لمجرد أنني لاجئة لأنني مسالم وودود مع الجميع.
مشاكل مالية: أثناء دراستي ، كان لديّ عملي بدوام جزئي لدعم أسرتي في الوطن. كان المال الذي كنت أكسبه في إريتريا أكثر بكثير مما أكسبه هنا في إيطاليا. لقد جئت إلى الدولة المضيفة لطلب حماية حقوق الإنسان ولتجنب الاضطهاد من حكومة بلدي. أنا لا أبحث عن بعض الفوائد الاقتصادية. أما بالنسبة للوظيفة فقد تم التعاقد معي بعد التنافس على الوظيفة الشاغرة واستيفاء جميع المتطلبات. أعتقد أنني حصلت على الوظيفة لأنني لائق للوظيفة (ليس بسبب وضعي كلاجئ). أي مواطن إيطالي يتمتع بكفاءة أفضل ورغبة في العمل في مكاني كان يمكن أن يحصل على نفس الفرصة للعمل في نفس المكان. بالإضافة إلى ذلك ، أدفع الضريبة المناسبة وأساهم في تقدم المجتمع. وبالتالي ، فإن ادعاء آنا بأنني عبء على اقتصاد الدولة الإيطالية لا يصمد للأسباب المذكورة.
الانتماء: على الرغم من أنني أنتمي في الأصل إلى الثقافة الإريترية ، إلا أنني ما زلت أحاول الاندماج في الثقافة الإيطالية. الحكومة الإيطالية هي التي منحتني الحماية المناسبة لحقوق الإنسان. أريد أن أحترم الثقافة الإيطالية وأعيش في وئام معها. أشعر أنني أنتمي إلى هذه الثقافة لأنني أعيش فيها يومًا بعد يوم. ومن ثم ، يبدو أنه من غير المعقول إقصائي أو نبذ غيرهم من اللاجئين من المجتمع لحقيقة أن لدينا خلفيات ثقافية مختلفة. أنا أعيش الحياة الإيطالية بالفعل من خلال تبني الثقافة الإيطالية.
مشروع الوساطة: دراسة حالة الوساطة تم تطويرها بواسطة ناتان أسليك، 2017
