سلة المشتريات

لا توجد منتجات في العربة.

سلة المشتريات

لا توجد منتجات في العربة.

فيتنام والولايات المتحدة: المصالحة من حرب بعيدة ومريرة

إيسيرم 20 أغسطس 2016
بروس ماكيني

فيتنام والولايات المتحدة: المصالحة من حرب بعيدة ومريرة على راديو ICERM تم بثه يوم السبت 20 أغسطس 2016 في الساعة 2 ظهرًا بالتوقيت الشرقي (نيويورك).

سلسلة محاضرات صيف 2016

موضوع: "فيتنام والولايات المتحدة: المصالحة من حرب بعيدة ومريرة"

بروس ماكيني

محاضر ضيف: بروس سي. ماكيني، دكتوراه، أستاذ بقسم دراسات الاتصالات، جامعة نورث كارولينا ويلمنجتون.

ملخص:

وعندما انتهى التورط الأميركي في فيتنام في العام 1975، كان البلدان يعانيان من جراح مريرة نتيجة لحرب طويلة كانت لها تكاليف بشرية ومالية مدمرة. ولم يبدأ البلدان العلاقات الدبلوماسية إلا في عام 1995، وفتح التوقيع على اتفاقية التجارة الثنائية عام 2000 الطريق أمام العلاقات الاقتصادية. ومع ذلك، لا تزال هناك جروح من الحرب بين الولايات المتحدة وفيتنام، والتي تشمل أسئلة حول المفقودين في MIA/أسرى الحرب الأمريكيين، وتلوث العامل البرتقالي في فيتنام. بالإضافة إلى ذلك، ترى الولايات المتحدة العديد من المشاكل المتعلقة بانتهاكات حقوق الإنسان في فيتنام والتي لا تزال تسبب احتكاكًا في العلاقات بين العدوين السابقين. وأخيرا، ربما لا تكمن مسألة المصالحة الحقيقية للقضايا المتعلقة بالحرب بين الولايات المتحدة وفيتنام، بل داخل حدود فيتنام - بين أولئك الذين قاتلوا من أجل المنتصرين، وأولئك الذين قاتلوا من أجل قضية فاشلة وحُكم عليهم بإجراءات موجزة بالسجن. الظروف القاسية والقاتلة في كثير من الأحيان في معسكرات إعادة التثقيف.

انقر لقراءة نص المحاضرة

الدكتور بروس سي ماكيني، أستاذ دراسات الاتصالات، تخرج من المدرسة الثانوية في إبسويتش، ماساتشوستس. حصل على درجة البكالوريوس في علم النفس من جامعة نيو هامبشاير والماجستير والدكتوراه. في التواصل الكلامي من جامعة ولاية بنسلفانيا. يقوم بتدريس دورات في المفاهيم في دراسات الاتصال والوساطة ونظرية الاتصال والتفاوض. يقوم البروفيسور ماكيني أيضًا بتدريس دورات الدراسات العليا في إدارة الصراع لبرنامج الماجستير في إدارة الصراع التابع لوزارة الشؤون العامة والدولية.

قام البروفيسور ماكيني بالتدريس في فيتنام لصالح Cleverlearn وRoyal Education وجامعة فيتنام الوطنية في هانوي. لقد درس التصورات الفيتنامية لتعليم الاتصالات والعلاقات العامة وإدارة الصراع. بالإضافة إلى التدريس، عمل مع قيادة العمليات الخاصة لقوات مشاة البحرية الأمريكية في ستون باي بولاية نورث كارولينا. وهو يعمل حاليًا مع قسم الشرطة في ويلمنجتون بولاية نورث كارولاينا وإدارة شريف مقاطعة نيو هانوفر على بناء علاقات مجتمعية أفضل بين المواطنين وجهات إنفاذ القانون في ويلمنجتون بولاية نورث كارولاينا. تتضمن منشوراته مقالات عن فيتنام في مجلة Asian Profile، ومجلة Public Affairs Quarterly، والمجلة الكندية لأبحاث السلام، ومجلة Carolinas Communication Annual. وقد نشر أيضًا مقالات في مجلة الاتصالات الفصلية، وتعليم الاتصالات، وتقارير أبحاث الاتصالات، ومجلة الأعمال والاتصالات التقنية، والوساطة الفصلية، ومجلة حل النزاعات. أحدث منشوراته هي "فيتنام والولايات المتحدة: المصالحة من حرب بعيدة ومريرة" والتي نُشرت في المجلة الدولية "الملف الآسيوي". ماكيني متزوج من Le Thi Hong Trang الذي التقى به أثناء التدريس في مدينة Ho Chi Minh. كما قام بالتدريس في جامعة جيمس ماديسون (فيرجينيا) وجامعة ولاية أنجيلو (تكساس). قام ماكيني بالتدريس في جامعة نورث كارولينا في الفترة من 1990 إلى 1999 وعاد إلى جامعة نورث كارولينا في عام 2005.

مشاركة
الفئات: بودكاست
الوسوم (تاج): , , , , , , , , , ,
إيسيرم

مقالات ذات صلة

إغبولاند

الأديان في إغبولاند: التنويع والأهمية والانتماء

يعد الدين إحدى الظواهر الاجتماعية والاقتصادية التي لها آثار لا يمكن إنكارها على البشرية في أي مكان في العالم. على الرغم من أن الدين يبدو مقدسًا، إلا أنه ليس مهمًا لفهم وجود أي مجموعة من السكان الأصليين فحسب، بل له أيضًا أهمية سياسية في السياقات العرقية والتنموية. وتكثر الأدلة التاريخية والإثنوغرافية على مختلف مظاهر وتسميات ظاهرة الدين. إن أمة الإيغبو في جنوب نيجيريا، على ضفتي نهر النيجر، هي واحدة من أكبر المجموعات الثقافية لريادة الأعمال السوداء في أفريقيا، مع حماسة دينية لا لبس فيها والتي تنطوي على التنمية المستدامة والتفاعلات بين الأعراق داخل حدودها التقليدية. لكن المشهد الديني في إيغبولاند يتغير باستمرار. حتى عام 1840، كانت الديانة (الديانات) السائدة لدى شعب الإيغبو هي الديانة الأصلية أو التقليدية. وبعد أقل من عقدين من الزمن، عندما بدأ النشاط التبشيري المسيحي في المنطقة، تم إطلاق العنان لقوة جديدة من شأنها أن تعيد في نهاية المطاف تشكيل المشهد الديني الأصلي للمنطقة. نمت المسيحية لتقزم هيمنة الأخير. قبل الذكرى المئوية للمسيحية في إيغبولاند، ظهر الإسلام وغيره من الديانات الأقل هيمنة للتنافس ضد ديانات الإيغبو الأصلية والمسيحية. تتتبع هذه الورقة التنوع الديني وصلته الوظيفية بالتنمية المتناغمة في إغبولاند. وتستمد بياناتها من الأعمال المنشورة والمقابلات والمصنوعات اليدوية. ويجادل بأنه مع ظهور ديانات جديدة، سيستمر المشهد الديني للإيغبو في التنويع و/أو التكيف، إما من أجل الشمولية أو التفرد بين الديانات الحالية والناشئة، من أجل بقاء الإيغبو.

مشاركة
إيجودي أوتشيندو 17 نوفمبر، 2023
تحويل

اعتناق الإسلام والقومية العرقية في ماليزيا

هذه الورقة هي جزء من مشروع بحثي أكبر يركز على صعود القومية الماليزية العرقية وسيادتها في ماليزيا. في حين أن صعود القومية الماليزية العرقية يمكن أن يعزى إلى عوامل مختلفة، فإن هذه الورقة تركز بشكل خاص على قانون التحول الإسلامي في ماليزيا وما إذا كان قد عزز مشاعر التفوق العرقي الماليزي أم لا. ماليزيا دولة متعددة الأعراق والأديان، حصلت على استقلالها عام 1957 من بريطانيا. يعتبر الملايو، باعتبارهم أكبر مجموعة عرقية، أن الدين الإسلامي جزء لا يتجزأ من هويتهم، وهو ما يفصلهم عن المجموعات العرقية الأخرى التي تم جلبها إلى البلاد خلال الحكم الاستعماري البريطاني. وفي حين أن الإسلام هو الدين الرسمي، فإن الدستور يسمح بممارسة الديانات الأخرى بشكل سلمي من قبل الماليزيين من غير الملايو، أي العرق الصيني والهنود. ومع ذلك، فإن الشريعة الإسلامية التي تحكم زواج المسلمين في ماليزيا تفرض على غير المسلمين اعتناق الإسلام إذا رغبوا في الزواج من مسلمين. في هذه الورقة، أزعم أن قانون التحول الإسلامي قد تم استخدامه كأداة لتعزيز مشاعر القومية الماليزية العرقية في ماليزيا. تم جمع البيانات الأولية بناءً على مقابلات مع المسلمين الماليزيين المتزوجين من غير الماليزيين. وقد أظهرت النتائج أن غالبية الملايو الذين أجريت معهم المقابلات يعتبرون التحول إلى الإسلام أمرا حتميا كما يقتضيه الدين الإسلامي وقانون الدولة. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم لا يرون أيضًا أي سبب لاعتراض غير الماليزيين على اعتناق الإسلام، لأنه عند الزواج، سيتم اعتبار الأطفال تلقائيًا ماليزيين وفقًا للدستور، الذي يأتي أيضًا مع الوضع والامتيازات. استندت آراء غير الماليزيين الذين اعتنقوا الإسلام إلى مقابلات ثانوية أجراها علماء آخرون. نظرًا لأن كونك مسلمًا يرتبط بكونك من الملايو، فإن العديد من غير الماليزيين الذين تحولوا إلى الإسلام يشعرون بسرقة إحساسهم بهويتهم الدينية والعرقية، ويشعرون بالضغط لاحتضان ثقافة الملايو العرقية. وفي حين أن تغيير قانون التحول قد يكون صعباً، فإن الحوارات المفتوحة بين الأديان في المدارس والقطاعات العامة قد تكون الخطوة الأولى لمعالجة هذه المشكلة.

مشاركة
نور داوت 18 نوفمبر، 2023

بلغ

سلوك التحرش أو التسلط
يحتوي على محتوى للبالغين أو حساس
يحتوي على معلومات مضللة أو خاطئة
يحتوي على محتوى مسيء أو ازدرائي
يحتوي على بريد عشوائي أو محتوى مزيف أو برامج ضارة محتملة

عضو كتلة؟

من فضلك أكد أنك تريد منع هذا العضو.

لن تتمكن بعد الآن من:

  • انظر مشاركات الأعضاء المحظورة
  • أذكر هذا العضو في المشاركات
  • قم بدعوة هذا العضو إلى المجموعات
  • راسل هذا العضو
  • أضف هذا العضو كاتصال

يرجى الملاحظة: سيؤدي هذا الإجراء أيضًا إلى إزالة هذا العضو من زملائك وإرسال تقرير إلى مسؤول الموقع. يرجى الانتظار بضع دقائق حتى تكتمل هذه العملية.

بلغ

لقد أبلغت عن هذا بالفعل .