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Remettre en question les métaphores non pacifiques sur la foi et l'ethnicité : une stratégie pour promouvoir une diplomatie, un développement et une défense efficaces
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L'Hindutva aux États-Unis : comprendre la promotion des conflits ethniques et religieux
Par Adem Carroll, Justice for All USA et Sadia Masroor, Justice for All Canada le centre ne peut pas tenir. La simple anarchie est déchaînée…
Complexité en action : dialogue interreligieux et rétablissement de la paix en Birmanie et à New York
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Le rôle atténuant de la religion dans les relations Pyongyang-Washington
Kim Il-sung a fait un pari calculé au cours de ses dernières années à la présidence de la République populaire démocratique de Corée (RPDC) en choisissant d'accueillir à Pyongyang deux chefs religieux dont les visions du monde contrastaient fortement avec la sienne et avec celles de chacun. Kim a accueilli pour la première fois le fondateur de l'Église de l'Unification, Sun Myung Moon, et son épouse, le Dr Hak Ja Han Moon, à Pyongyang en novembre 1991, et en avril 1992, il a accueilli le célèbre évangéliste américain Billy Graham et son fils Ned. Les Moon et les Graham avaient tous deux des liens antérieurs avec Pyongyang. Moon et sa femme étaient tous deux originaires du Nord. Ruth, l'épouse de Graham, fille de missionnaires américains en Chine, avait passé trois ans à Pyongyang en tant qu'élève du collège. Les rencontres des Moon et des Graham avec Kim ont donné lieu à des initiatives et à des collaborations bénéfiques pour le Nord. Cela s'est poursuivi sous le fils du président Kim, Kim Jong-il (1942-2011), et sous l'actuel chef suprême de la RPDC, Kim Jong-un, petit-fils de Kim Il-sung. Il n’existe aucune trace de collaboration entre les groupes Moon et Graham dans le cadre d’une collaboration avec la RPDC ; néanmoins, chacun a participé aux initiatives de la deuxième voie qui ont servi à éclairer et parfois à atténuer la politique américaine à l’égard de la RPDC.