Un cas d'identité ethno-religieuse

Qu'est-il arrivé? Contexte historique du conflit

Un cas d'identité ethno-religieuse est un conflit entre le chef d'une ville et un prêtre d'une église orthodoxe. Jamal est un musulman respecté, un Oromo ethnique et le chef d'une petite ville de la région d'Oromia, dans l'ouest de l'Éthiopie. Daniel est un chrétien orthodoxe, un Amhara ethnique et un prêtre très respecté de l'Église orthodoxe éthiopienne de la même ville.

Depuis qu'il a pris ses fonctions en 2016, Jamal est connu pour ses efforts pour le développement de la ville. Il a collaboré avec de nombreuses personnes de la société pour collecter des fonds et construire une école secondaire, ce que la ville n'avait pas auparavant. Il a été reconnu pour ce qu'il a fait dans les secteurs de la santé et des services. Il est félicité par de nombreux hommes et femmes d'affaires pour avoir facilité les services de microfinance et les subventions aux propriétaires de petites entreprises de la ville. Bien qu'il soit considéré comme un champion du changement, certains lui reprochent d'accorder un traitement préférentiel aux membres de son groupe - oromos et musulmans - dans divers projets administratifs, sociaux et commerciaux.

Daniel est au service de l'Église orthodoxe éthiopienne depuis une trentaine d'années. Comme il est né dans la ville, il est bien connu pour sa passion, son service inlassable et son amour inconditionnel pour le christianisme et l'église. Devenu prêtre en 2005, il a consacré sa vie au service de son église, tout en encourageant les jeunes chrétiens orthodoxes à travailler pour leur église. Il est le prêtre le plus aimé de la jeune génération. Il est en outre connu pour son combat pour les droits fonciers de l'église. Il a même ouvert un dossier judiciaire demandant au gouvernement de restituer des parcelles de terrain appartenant à l'église qui avaient été confisquées par le régime militaire précédent.

Ces deux personnes bien connues ont été impliquées dans un conflit en raison du projet de l'administration de Jamal de construire un centre d'affaires à l'endroit qui, selon le prêtre et la majorité des chrétiens orthodoxes, appartient historiquement à l'Église orthodoxe et connu pour un lieu pour la célébration de l'épiphanie. Jamal a ordonné à l'équipe de son administration de marquer la zone et aux agents de construction de commencer la construction du centre d'affaires. Le prêtre Daniel a lancé un appel aux autres chrétiens orthodoxes pour qu'ils protègent leur terre et se défendent contre une attaque contre leur religion au nom du développement. Suite à l'appel du prêtre, un groupe de jeunes chrétiens orthodoxes a retiré les panneaux et annoncé l'arrêt de la construction du centre. Ils ont protesté devant le bureau du chef de la ville, et la manifestation s'est transformée en violence. En raison du violent conflit qui a éclaté entre les manifestants et la police, deux jeunes chrétiens orthodoxes ont été tués. Le gouvernement fédéral a ordonné que le plan de construction s'arrête immédiatement et a appelé Jamal et le prêtre Daniel dans la capitale pour de nouvelles négociations.

Les histoires de chacun - comment chaque personne comprend la situation et pourquoi

L'histoire de Jamal – Le prêtre Daniel et ses jeunes disciples sont des obstacles au développement

Poste:

Le prêtre Daniel devrait cesser d'entraver l'effort de développement de la ville. Il devrait cesser d'encourager les jeunes chrétiens orthodoxes à se livrer à des activités violentes au nom de la liberté et du droit religieux. Il devrait accepter la décision de l'administration et collaborer à la construction du centre. 

Loisirs:

Développement: En tant que chef de la ville, j'ai la responsabilité de développer la ville. Nous n'avons pas un seul centre d'affaires organisé pour le bon fonctionnement des différentes activités commerciales. Notre marché est très traditionnel, non organisé et peu pratique pour l'expansion des entreprises. Nos villes voisines ont de grandes zones commerciales où les acheteurs et les vendeurs interagissent facilement. Nous perdons des hommes et des femmes d'affaires potentiels alors qu'ils déménagent dans les grands centres des villes voisines. Nos habitants sont obligés de dépendre d'autres villes pour leurs achats. La construction d'un centre d'affaires organisé contribuera à l'essor de notre commune en attirant des hommes et des femmes d'affaires. 

Opportunités d'emploi: La construction d'un centre d'affaires aidera non seulement les propriétaires d'entreprises, mais créera également des opportunités d'emploi pour nos gens. Le plan est de construire un grand centre d'affaires qui créera des opportunités d'emploi pour des centaines d'hommes et de femmes. Cela aidera notre jeune génération. C'est pour nous tous et non pour un groupe spécifique de personnes. Notre objectif est de développer notre ville; de ne pas attaquer la religion.

Utilisation des ressources disponibles : Le terrain sélectionné n'appartient à aucune institution. C'est la propriété du gouvernement. Nous utilisons simplement les ressources disponibles. Nous avons choisi la région car c'est un endroit très pratique pour les affaires. Cela n'a rien à voir avec une attaque religieuse. Nous ne ciblons aucune religion ; nous essayons simplement de développer notre ville avec ce que nous avons. L'affirmation selon laquelle le lieu appartient à l'église n'est étayée par aucune preuve légale. L'église n'a jamais possédé un terrain spécifié; ils n'ont pas de document pour cela. Oui, ils ont utilisé l'endroit pour la célébration de l'épiphanie. Ils pratiquaient de telles activités religieuses sur une terre appartenant au gouvernement. Mon administration ou les administrations précédentes n'avaient pas protégé cette propriété gouvernementale car nous n'avions aucun plan pour utiliser le terrain spécifié. Maintenant, nous avons élaboré un plan pour construire un centre d'affaires sur un terrain appartenant au gouvernement. Ils peuvent célébrer leur épiphanie dans tous les espaces libres disponibles, et pour l'aménagement de ce lieu, nous sommes prêts à travailler avec l'église.

L'histoire du prêtre Daniel – Le but de Jamal est de déresponsabiliser l'église, pas de développer la ville.

Poste:

Le plan n'est pas au profit de la ville comme l'a déclaré à plusieurs reprises Jamal. C'est une attaque intentionnellement conçue contre notre église et notre identité. En tant que prêtre responsable, je n'accepterai aucune attaque contre mon église. Je ne permettrai jamais aucune construction ; je préférerais plutôt mourir en combattant pour mon église. Je ne cesserai d'appeler les croyants à protéger leur église, leur identité et leurs biens. Ce n'est pas une question simple sur laquelle je peux faire des compromis. C'est plutôt une attaque sérieuse pour détruire le droit historique de l'église.

Loisirs:

Droits historiques : Nous célébrons l'épiphanie à cet endroit depuis des siècles. Nos ancêtres ont béni la région pour l'épiphanie. Ils ont prié pour la bénédiction de l'eau, la purification de l'endroit et la protection contre toute attaque. Il est maintenant de notre responsabilité de protéger notre église et nos biens. Nous avons un droit historique sur le lieu. Nous savons que Jamal dit que nous n'avons pas de papier légal, mais des milliers de personnes qui célèbrent l'épiphanie chaque année à cet endroit sont nos témoins légaux. Cette terre est notre terre ! Nous n'autoriserons aucune construction à cet endroit. Notre intérêt est de préserver notre droit historique.

Préjugés religieux et ethniques : Nous savons que Jamal est utile aux musulmans, mais pas à nous chrétiens. Nous savons certainement que Jamal considérait l'Église orthodoxe éthiopienne comme une église qui sert principalement le groupe ethnique Amhara. C'est un Oromo travaillant pour les Oromos et il croit que l'église n'a rien à lui offrir. La majorité des Oromos de cette région ne sont pas des chrétiens orthodoxes ; ils sont soit protestants, soit musulmans et il pense qu'il peut facilement en mobiliser d'autres contre nous. Nous, chrétiens orthodoxes, sommes la minorité dans cette ville et notre nombre diminue chaque année en raison de la migration forcée vers d'autres parties du pays. Nous savons qu'ils nous forcent à quitter l'endroit au nom du développement. Nous ne partirons pas; nous mourrons plutôt ici. Nous pourrions être considérés comme minoritaires en nombre, mais nous sommes majoritaires avec la bénédiction de notre Dieu. Notre principal intérêt est d'être traités équitablement et de lutter contre les préjugés religieux et ethniques. Nous demandons à Jamal de bien vouloir quitter notre propriété pour nous. Nous savons qu'il a aidé les musulmans à construire leur mosquée. Il leur a donné des terres pour construire leur mosquée, mais ici, il essaie de prendre notre terre. Il ne nous a jamais consultés concernant le plan. Nous considérons cela comme une haine sérieuse envers notre religion et notre existence. Nous n'abandonnerons jamais; notre espérance est en Dieu.