Bonne année du Centre international de médiation ethno-religieuse

Conférence ICERMediation 2017

Bonne année du Centre International de Médiation Ethno-Religieuse (ICERM) !

Que la paix règne dans nos vies, nos familles, nos lieux de travail, nos écoles, nos maisons de prière et nos pays ! 

Favoriser une culture de la paix parmi, entre et au sein des groupes ethniques et religieux est au centre de notre mission. En 2018, nous avons animé quatre sessions de formation en médiation ethno-religieuse en hiver, printemps, été et automne. Nous remercions et félicitons à nouveau nos certifiés médiateurs ethno-religieux

Aussi, notre 5e Conférence internationale annuelle sur la résolution des conflits ethniques et religieux et la consolidation de la paix tenue du 30 octobre au 1er novembre 2018 au Queens College, City University of New York, a été un événement exceptionnel. Nous remercions nos participants et conférenciers de nombreuses universités et institutions à travers le monde.

En tant qu'organisation à but non lucratif 501 (c) (3) basée à New York et dotée du statut consultatif spécial auprès du Conseil économique et social des Nations Unies (ECOSOC), l'ICERM s'efforce d'être un centre d'excellence émergent pour la résolution des conflits ethniques et religieux et la consolidation de la paix. En identifiant les besoins de prévention et de résolution des conflits ethniques et religieux et en rassemblant une mine de ressources, y compris des programmes de médiation et de dialogue, nous soutenons une paix durable dans les pays du monde entier.

En 2019, nous continuerons de fournir une plate-forme pour la résolution des conflits ethniques et religieux et la consolidation de la paix et nous mènerons des enquêtes universitaires et des délibérations politiques pour améliorer notre compréhension de ces questions. 

Alors que vous vous préparez à prendre vos résolutions du Nouvel An, réfléchissez à la manière dont vous pouvez contribuer à la résolution et à la prévention des conflits ethniques, raciaux, tribaux, religieux ou sectaires dans votre état et votre pays. Nous sommes ici pour soutenir vos initiatives de résolution de conflits et de consolidation de la paix. 

Nous offrons une formation en médiation ethno-religieuse en hiver, printemps, été et automne. À la fin de la formation, vous serez certifié et habilité à arbitrer des conflits ethniques, raciaux, tribaux, religieux ou sectaires en tant que professionnel. 

Nous offrons également un espace de dialogue à travers notre conférence internationale annuelle pour les universitaires, les chercheurs, les décideurs, les praticiens et les étudiants pour discuter de sujets émergents dans le domaine de la résolution des conflits ethniques et religieux et de la consolidation de la paix. Pour notre conférence 2019, les universitaires, les chercheurs, les décideurs, les groupes de réflexion et le monde des affaires sont invités à soumettre des résumés et / ou des articles complets de leurs recherches quantitatives, qualitatives ou mixtes qui traitent directement ou indirectement de tout sujet qui explore s'il existe une corrélation entre les conflits ethno-religieux ou la violence et la croissance économique ainsi que le sens de la corrélation. 

Les actes de la conférence seront évalués par des pairs et les articles acceptés seront considérés pour publication dans le Journal du Vivre Ensemble

Encore une fois, bonne année ! Nous avons hâte de vous rencontrer en 2019.

Avec paix et bénédictions,
Basilic

Basilic Ugorji
Président et CEO
ICERM, Centre international de médiation ethno-religieuse 

Conférence ICERMediation 2018
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Conversion à l'islam et nationalisme ethnique en Malaisie

Cet article fait partie d’un projet de recherche plus vaste axé sur la montée du nationalisme ethnique malais et de la suprématie en Malaisie. Bien que la montée du nationalisme ethnique malais puisse être attribuée à divers facteurs, cet article se concentre spécifiquement sur la loi de conversion islamique en Malaisie et si elle a renforcé ou non le sentiment de suprématie ethnique malaise. La Malaisie est un pays multiethnique et multiconfessionnel qui a obtenu son indépendance en 1957 face aux Britanniques. Les Malais, qui constituent le groupe ethnique le plus important, ont toujours considéré la religion islamique comme faisant partie intégrante de leur identité, ce qui les sépare des autres groupes ethniques introduits dans le pays pendant la domination coloniale britannique. Bien que l'islam soit la religion officielle, la Constitution autorise la pratique pacifique d'autres religions par les Malaisiens non malais, à savoir les Chinois et les Indiens. Cependant, la loi islamique qui régit les mariages musulmans en Malaisie exige que les non-musulmans doivent se convertir à l'islam s'ils souhaitent épouser des musulmans. Dans cet article, je soutiens que la loi de conversion islamique a été utilisée comme un outil pour renforcer le sentiment de nationalisme ethnique malais en Malaisie. Des données préliminaires ont été collectées sur la base d'entretiens avec des musulmans malais mariés à des non-Malais. Les résultats ont montré que la majorité des Malais interrogés considèrent la conversion à l'Islam comme impérative, comme l'exigent la religion islamique et la loi de l'État. En outre, ils ne voient aucune raison pour laquelle les non-Malais s'opposeraient à la conversion à l'islam, car lors du mariage, les enfants seront automatiquement considérés comme Malais conformément à la Constitution, qui comporte également un statut et des privilèges. Les opinions des non-Malais convertis à l’islam étaient basées sur des entretiens secondaires menés par d’autres chercheurs. Comme être musulman est associé au fait d'être malais, de nombreux non-Malais convertis se sentent privés de leur sentiment d'identité religieuse et ethnique et se sentent obligés d'embrasser la culture ethnique malaise. Bien que modifier la loi sur la conversion puisse être difficile, des dialogues interreligieux ouverts dans les écoles et dans les secteurs publics pourraient être la première étape pour résoudre ce problème.

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