Dialogue interreligieux pour dé-radicaliser la radicalisation : raconter des histoires comme consolidation de la paix en Indonésie

Cette étude se concentre sur deux voies par lesquelles les mécanismes de responsabilisation peuvent être poursuivis dans la communauté yézidie post-génocide : judiciaire et non judiciaire. La justice transitionnelle est une opportunité unique après la crise de soutenir la transition d’une communauté et de favoriser un sentiment de résilience et d’espoir grâce à un soutien stratégique et multidimensionnel. Il n'existe pas d'approche universelle dans ce type de processus, et ce document prend en compte une variété de facteurs essentiels pour établir les bases d'une approche efficace visant non seulement à détenir les membres de l'État islamique d'Irak et du Levant (EIIL). responsables de leurs crimes contre l'humanité, mais pour permettre aux membres yézidis, en particulier aux enfants, de retrouver un sentiment d'autonomie et de sécurité. Ce faisant, les chercheurs exposent les normes internationales relatives aux obligations des enfants en matière de droits humains, en précisant celles qui sont pertinentes dans les contextes irakien et kurde. Ensuite, en analysant les enseignements tirés d'études de cas de scénarios similaires en Sierra Leone et au Libéria, l'étude recommande des mécanismes de responsabilisation interdisciplinaire centrés sur l'encouragement de la participation et de la protection des enfants dans le contexte yézidi. Des moyens spécifiques par lesquels les enfants peuvent et doivent participer sont proposés. Des entretiens au Kurdistan irakien avec sept enfants survivants de la captivité de l'EIIL ont permis de recueillir des témoignages de première main sur les lacunes actuelles dans la prise en charge de leurs besoins après la captivité, et ont conduit à la création de profils de militants de l'EIIL, liant les coupables présumés à des violations spécifiques du droit international. Ces témoignages donnent un aperçu unique de l’expérience des jeunes survivants yézidis et, lorsqu’ils sont analysés dans des contextes religieux, communautaires et régionaux plus larges, clarifient les prochaines étapes holistiques. Les chercheurs espèrent transmettre un sentiment d'urgence dans la mise en place de mécanismes de justice transitionnelle efficaces pour la communauté yézidie, et appellent des acteurs spécifiques, ainsi que la communauté internationale, à exploiter la compétence universelle et à promouvoir la création d'une Commission vérité et réconciliation (CVR) en tant que manière non punitive pour honorer les expériences des Yézidis, tout en honorant l'expérience de l'enfant.