Le rôle de la diplomatie, du développement et de la défense dans la garantie de la paix et de la sécurité dans les États multiethniques et religieux : une étude de cas du Nigéria

Abstract

C'est un fait très recherché et bien documenté que le pouvoir et l'autorité ont leurs domaines dans la sphère publique et les gouvernements. Des groupes et des individus influents luttent pour contrôler la sphère publique afin d'accéder au pouvoir et à l'autorité. Un aperçu de la gouvernance au Nigéria révèle que la ruée vers le pouvoir et l'autorité vise à assurer la manipulation des pouvoirs gouvernementaux et des ressources économiques de l'État pour des avantages sectoriels, ethniques et personnels. L'effet qui en résulte est que seules quelques personnes prospèrent alors que le développement politique et économique de l'État stagne. Ceci, cependant, n'est pas propre à l'État nigérian. Une cause majeure de crise dans le monde est la quête des individus et des groupes soit pour dominer, soit pour résister aux tentatives des autres de les dominer. Cela devient plus évident dans les sociétés multiethniques et religieuses où les différents groupes ethniques et religieux se disputent la domination politique et économique. Les groupes au pouvoir utilisent le pouvoir coercitif pour perpétuer leur domination tandis que les groupes marginalisés recourent également à la violence pour affirmer leur indépendance et chercher également un meilleur accès au pouvoir politique et aux ressources économiques. Cette quête de domination des groupes majeurs et mineurs engendre ainsi un cycle de violence auquel il semble impossible d'échapper. Les diverses tentatives des gouvernements pour assurer une paix et une sécurité durables en utilisant la « canne » (force) ou la « carotte » (diplomatie) n'offrent souvent que peu de répit. La promotion de l'approche « 3D » pour la résolution des conflits, ces derniers temps, a cependant produit des résultats encourageants indiquant que les conflits peuvent être résolus sans être gelés et que les résolutions de conflits peuvent conduire à une paix durable. Avec de nombreux exemples de l'État nigérian, cette étude affirme que ce n'est en effet qu'un mélange judicieux de diplomatie, de développement et de défense tel que présenté dans l'approche des « 3D » qui peut véritablement garantir une paix et une sécurité durables dans des États multiethniques.

Introduction

Traditionnellement, la guerre et les conflits prennent souvent fin lorsqu'une ou plusieurs parties au conflit prennent le dessus et forcent les autres parties à accepter les conditions de reddition qui sont généralement conçues pour les humilier et les rendre militairement impuissantes et économiquement dépendantes des vainqueurs. Cependant, un voyage à travers l'histoire révélera que les ennemis humiliés se regroupent souvent pour mener des attaques plus féroces et s'ils gagnent ou perdent, le cercle vicieux de la guerre et du conflit continue. Ainsi, gagner une guerre ou recourir à la violence pour mettre fin à un conflit n'est pas une condition suffisante pour la paix ou la résolution d'un conflit. La Première Guerre mondiale entre 1914 et 1919 en fournit un exemple significatif. L'Allemagne a été rondement vaincue dans la guerre et les autres nations européennes lui ont imposé des conditions destinées à l'humilier et à la rendre impuissante à s'engager dans tout acte d'agression. Cependant, en l'espace de deux décennies, l'Allemagne a été le principal agresseur d'une autre guerre plus intense en termes d'ampleur et de pertes humaines et matérielles que celle de la Première Guerre mondiale.

À la suite de l'attaque terroriste contre les États-Unis le 11 septembre 2001, le gouvernement américain a déclaré une guerre mondiale contre le terrorisme et a ensuite envoyé ses troupes pour engager le gouvernement taliban d'Afghanistan, l'hôte du groupe Al-Qaïda qui a été accusé de étant responsable de l'attaque terroriste contre les États-Unis, les talibans et Al-Qaïda ont été vaincus et plus tard Oussama ben Laden, le chef d'Al-Qaïda, a été appréhendé et tué par les forces spéciales américaines au Pakistan, un voisin immédiat de l'Afghanistan. Malgré ces victoires, le terrorisme continue de gagner du terrain avec l'émergence d'autres groupes terroristes meurtriers, notamment l'État islamique d'Irak et de Syrie (ISIS), le groupe salafiste algérien meurtrier connu sous le nom d'Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI) et le groupe Boko Haram avec sa base principale dans le nord du Nigeria. Il est intéressant de noter que les groupes terroristes sont souvent implantés dans les pays en développement mais leurs activités touchent toutes les régions du monde (Adenuga, 2003). Dans ces endroits, la pauvreté endémique, l'insensibilité gouvernementale, les croyances culturelles et religieuses dominantes, le niveau élevé d'analphabétisme et d'autres facteurs économiques, sociaux et religieux contribuent à favoriser le terrorisme, l'insurrection et d'autres formes de violence et rendent également la guerre plus coûteuse et fastidieuse, et inversent souvent les gains des victoires militaires.

Pour résoudre le problème identifié ci-dessus, la plupart des organisations internationales, y compris les Nations Unies et d'autres organisations et nations supranationales, dont les États-Unis, le Royaume-Uni, les Pays-Bas et le Canada, ont adopté les « 3D » comme approche de résolution des conflits dans le monde entier. . L'approche « 3D » implique l'utilisation de la diplomatie, du développement et de la défense pour s'assurer que les conflits sont non seulement terminés, mais également résolus d'une manière qui s'attaque aux facteurs sous-jacents susceptibles de précipiter une autre série de conflits. Ainsi, l'interaction entre les négociations et la coopération entre les parties impliquées dans le conflit (diplomatie), la prise en compte des facteurs économiques, sociaux et même religieux contribuant au conflit (développement) et la fourniture d'une sécurité adéquate (défense) sont devenues le modus US operandi pour la résolution des conflits. Une étude de l'histoire validera également l'approche « 3D » de la résolution des conflits. L'Allemagne et les États-Unis en sont des exemples. Bien que l'Allemagne ait été vaincue pendant la Seconde Guerre mondiale, le pays n'a pas été humilié, mais les États-Unis, par le biais du plan Marshall, et d'autres nations ont aidé à fournir à l'Allemagne des leviers diplomatiques et financiers pour devenir non seulement un géant économique et industriel dans le monde, mais également un grand défenseur de la paix et de la sécurité internationales. Les parties nord et sud des États-Unis ont également mené une guerre civile amère entre 1861 et 1865, mais les ouvertures diplomatiques des gouvernements américains successifs, la reconstruction des zones touchées par la guerre et l'utilisation de la force décisive pour faire échec aux activités des groupes militants qui divisent ont a assuré l'unité et le développement global des États-Unis. Il est également instructif de noter que les États-Unis ont également utilisé une forme d'approche «3D» pour réduire la menace de l'Union soviétique en Europe à la suite de la Seconde Guerre mondiale grâce à l'établissement de l'Organisation du Traité de l'Alliance du Nord (OTAN), qui représentait à la fois une stratégie diplomatique et militaire pour réduire et faire reculer les frontières du communisme, l'idéologie politique et économique de l'Union soviétique, et le dévoilement du plan Marshall pour assurer la reconstruction de des zones ravagées par les conséquences délétères de la guerre (Kapstein, 2010).

Cette étude vise à donner plus de validité à l'approche « 3D » comme la meilleure option pour la résolution des conflits en plaçant l'État nigérian sous le projecteur de la recherche. Le Nigeria est un État multiethnique et multireligieux et a été témoin et a résisté à de nombreux conflits qui auraient mis à genoux de nombreux autres États similaires avec des populations ethniques et religieuses diverses. Ces conflits incluent la guerre civile nigériane de 1967-70, le militantisme dans le delta du Niger et l'insurrection de Boko Haram. Cependant, la combinaison de la diplomatie, du développement et de la défense a souvent fourni les moyens de résoudre ces conflits à l'amiable.

Cadre théorique

Cette étude adopte la théorie du conflit et la théorie de la frustration-agression comme prémisses théoriques. La théorie du conflit est d'avis que la concurrence des groupes pour contrôler les ressources politiques et économiques de la société conduira toujours à des conflits (Myrdal, 1944 ; Oyeneye & Adenuga, 2014). La théorie de la frustration-agression soutient que lorsqu'il y a une disparité entre les attentes et les expériences, les individus, les personnes et les groupes deviennent frustrés et ils expriment leur frustration en devenant agressifs (Adenuga, 2003 ; Ilo & Adenuga, 2013). Ces théories affirment que les conflits ont des fondements politiques, économiques et sociaux et tant que ces problèmes ne sont pas résolus de manière satisfaisante, les conflits ne peuvent être résolus efficacement.

Aperçu conceptuel des « 3D »

Comme indiqué précédemment, l'approche « 3D », c'est-à-dire une combinaison de diplomatie, de défense et de développement, n'est pas une méthode relativement nouvelle pour la résolution des conflits. Comme le note Grandia (2009), la plupart des approches intégrées des opérations de maintien et de consolidation de la paix pour stabiliser et reconstruire les États post-conflit par d'autres États et organisations indépendants ont toujours utilisé l'approche « 3D », bien que sous des terminologies différentes. Van der Lljn (2011) souligne également que le passage de l'utilisation traditionnelle de l'approche militaire à l'adoption de différentes formes de l'approche « 3D » est devenu impératif avec la prise de conscience que sans que les facteurs sous-jacents responsables du conflit ne soient résolus de manière adéquate par la diplomatie et le développement, les opérations de consolidation de la paix deviendront souvent des exercices futiles. Schnaubelt (2011) affirme également que l'OTAN (et par extension, toutes les autres organisations internationales) a reconnu que pour que les missions contemporaines réussissent, le passage de l'approche militaire traditionnelle à une approche multidimensionnelle impliquant les éléments de diplomatie, de développement et de défense doit être effectuée.

À la suite de l'attaque terroriste contre les États-Unis par le groupe Al-Qaïda le 11 septembre 2001 et de la déclaration de guerre consécutive contre le terrorisme mondial par les États-Unis, le gouvernement américain a élaboré une stratégie nationale de lutte contre le terrorisme avec les objectifs suivants :

• Vaincre les terroristes et leurs organisations ;

• Refuser le parrainage, le soutien et l'asile aux terroristes ;

• Diminuer les conditions sous-jacentes que les terroristes cherchent à exploiter ; et

• Défendre les citoyens et les intérêts américains au pays et à l'étranger

(Département d'État américain, 2008)

Une analyse critique des objectifs énoncés ci-dessus de la stratégie révélera qu'il s'agit d'une dérivation de l'approche « 3D ». Le premier objectif met l'accent sur l'éradication du terrorisme mondial par la force militaire (défense). Le deuxième objectif tourne autour de l'utilisation de la diplomatie pour s'assurer que les terroristes et leurs organisations n'ont de refuge nulle part dans le monde. Cela implique la mise en réseau avec d'autres nations et organisations pour étouffer le terrorisme mondial en coupant le soutien financier et moral aux groupes terroristes. Le troisième objectif est la reconnaissance du fait que sans une prise en compte adéquate des facteurs politiques et socio-économiques qui favorisent le terrorisme, la guerre contre le terrorisme ne peut jamais être gagnée (développement). Le quatrième objectif ne peut devenir possible que lorsque les trois autres objectifs ont été atteints. Il convient également de noter que chacun des objectifs n'est pas totalement indépendant des autres. Ils se renforcent tous mutuellement car il faudrait l'interaction de la diplomatie, de la défense et du développement pour atteindre l'un des quatre objectifs. Ainsi, l'American Academy of Diplomacy dans son rapport de 2015 a conclu que les États-Unis et les Américains sont désormais plus en sécurité grâce à la synergie entre les diplomates, le personnel militaire, les experts en développement et les personnes des ONG et d'autres secteurs privés.

Grandia (2009) et Van der Lljn (2011) considèrent la diplomatie, dans le processus de consolidation de la paix, comme le renforcement de la confiance du peuple dans la capacité, les capacités et la capacité du gouvernement à résoudre le conflit à l'amiable. La défense implique le renforcement de la capacité du gouvernement dans le besoin à assurer une sécurité adéquate dans son domaine de compétence. Le développement implique la fourniture d'une aide économique pour aider un tel gouvernement à répondre aux besoins sociaux, économiques et politiques des citoyens qui constituent souvent les facteurs sous-jacents des conflits.

Comme indiqué précédemment, la diplomatie, la défense et le développement ne sont pas des concepts mutuellement indépendants, mais plutôt des variables interdépendantes. La bonne gouvernance, qui sert de pivot à la diplomatie, ne peut être réalisée que lorsque la sécurité des citoyens est assurée et que les besoins de développement du peuple sont assurés. Une sécurité adéquate est également fondée sur une bonne gouvernance et tout plan de développement devrait viser à assurer la sécurité et le bien-être général de la population (Rapport sur le développement humain, 1996).

L'expérience nigériane

Le Nigéria est l'un des pays les plus ethniquement diversifiés au monde. Otite (1990) et Salawu & Hassan (2011) affirment qu'il existe environ 374 groupes ethniques au Nigeria. La nature pluraliste de l'État nigérian se reflète également dans le nombre de religions que l'on peut trouver à l'intérieur de ses frontières. Il existe essentiellement trois religions principales, le christianisme, l'islam et la religion traditionnelle africaine, qui en elle-même comprend des centaines et des centaines de divinités vénérées dans tout le pays. D'autres religions, dont l'hindouisme, la bahia et le message du Graal, ont également des adeptes au sein de l'État nigérian (Kitause et Achunike, 2013).

La nature pluraliste du Nigéria s'est souvent traduite par des compétitions ethniques et religieuses pour acquérir le pouvoir politique et contrôler les ressources économiques de l'État et ces compétitions ont souvent entraîné des polarisations et des conflits intenses (Mustapha, 2004). Cette position est encore étayée par Ilo & Adenuga (2013) qui postulent que la plupart des conflits de l'histoire politique nigériane ont des colorations ethniques et religieuses. Cependant, ces conflits ont été ou sont résolus grâce à l'adoption de politiques et de stratégies qui embrassent les philosophies de l'approche « 3D ». Cette étude examinera donc certains de ces conflits et la manière dont ils ont été résolus ou sont en train de l'être.

La guerre civile nigériane

Pour aller aux causes profondes de la guerre civile, il faudrait un voyage dans la création de l'État nigérian lui-même. Cependant, comme ce n'est pas l'objet de cette étude, il suffit d'affirmer que les facteurs qui ont conduit à la sécession de la région orientale de l'État nigérian avec la déclaration de l'État du Biafra par le colonel Odumegwu Ojukwu le 30 mai 1967 et l'éventuelle déclaration de guerre par le gouvernement fédéral du Nigéria afin de préserver l'intégrité territoriale de l'État nigérian comprennent le déséquilibre structurel de la fédération nigériane, les élections fédérales très controversées de 1964, les élections tout aussi controversées dans l'ouest du Nigéria qui ont déclenché une grande crise dans la région, les coups d'état du 15 janvier et du 29 juillet 1966, le refus d'Ojukwu de reconnaître Gowon comme nouveau chef du gouvernement militaire, la découverte de pétrole en quantités exportables à Oloibiri dans la région de l'Est, le pogrom des populations d'origine Igbo dans le nord du Nigeria et le refus du gouvernement fédéral de mettre en œuvre l'Accord d'Aburi (Kirk-Greene, 1975 ; Thomas, 2010 ; Falode, 2011).

La guerre, qui s'est étendue sur une période de 30 mois, a été vigoureusement poursuivie par les deux parties et a eu des effets très délétères sur l'État nigérian et son peuple, en particulier sur la région orientale, qui a été principalement le théâtre du conflit. La guerre, comme la plupart des guerres, a été caractérisée par l'amertume qui s'est souvent exprimée par le meurtre massif de civils non armés, la torture et l'assassinat de soldats ennemis capturés, le viol de filles et de femmes et d'autres traitements inhumains tant pour les soldats ennemis capturés que pour les populations civiles (Udenwa, 2011). En raison de l'amertume qui caractérise les guerres civiles, elles s'étirent et se terminent souvent avec l'intervention des Nations Unies et/ou d'autres organisations régionales et internationales.

À ce stade, il est pertinent de faire une distinction entre les guerres civiles et les révolutions populaires. Les guerres civiles sont souvent menées entre des régions et des groupes d'un même État, tandis que les révolutions sont des guerres menées entre des classes sociales d'une même société afin de créer un nouvel ordre social et économique dans ces sociétés. Ainsi, la révolution industrielle, qui n'était pas un conflit armé, est considérée comme une révolution parce qu'elle a changé l'ordre social et économique du jour. La plupart des révolutions finissent souvent par accélérer les processus d'intégration nationale et d'unité dans les sociétés, comme en témoignent la France après la Révolution française de 1887 et l'expérience russe après la Révolution de 1914. Cependant, la plupart des guerres civiles divisent et se terminent souvent par le démembrement. de l'État comme en témoignent l'ex-Yougoslavie, l'Éthiopie/l'Érythrée et le Soudan. Là où l'État n'est pas démembré à la fin de la guerre, probablement en raison des activités de maintien, de consolidation et d'imposition de la paix d'autres États et organisations indépendants, un calme précaire, souvent troublé par des conflits intermittents, prévaut. La République du Congo fournit une étude intéressante. Cependant, la guerre civile nigériane a été une rare exception à la règle car elle a pris fin sans l'intervention directe d'États et d'organisations étrangers et un niveau étonnant d'intégration et d'unité nationales a également été atteint après la fin de la guerre le 15 janvier 1970. Thomas (2010) attribue cette réalisation à la déclaration « pas de vainqueur, pas de vaincu mais victoire du bon sens et de l'unité du Nigeria » du gouvernement fédéral du Nigeria à la fin de la guerre et aussi à l'adoption de la politique de réconciliation, de réhabilitation. , et Reconstruction pour accélérer l'intégration et l'unité. Malgré ses doutes quant aux conditions qui prévalaient dans l'État nigérian avant, pendant et après la guerre civile, Effiong (2012) a également attesté que l'accord de paix à la fin de la guerre "a atteint un degré louable de résolution et a rétabli une profonde mesure de normalité sociale". .” Récemment, le chef du gouvernement militaire fédéral pendant la guerre civile, Yakubu Gowon, a affirmé que c'était l'adoption consciente et délibérée de la politique de réconciliation, de réhabilitation et de reconstruction qui avait contribué à la pleine réintégration de la région orientale dans l'État nigérian. . Dans ses propres mots, Gowon (2015) raconte :

plutôt que de se prélasser dans l'euphorie de la victoire perçue, nous avons choisi de parcourir une route jamais parcourue par aucune nation dans l'histoire des guerres dans le monde. Nous avons décidé qu'il n'y avait aucun gain à accumuler le butin de guerre. Au lieu de cela, nous avons choisi de faire face à notre tâche la plus difficile de parvenir à la réconciliation et à la réintégration nationale dans les plus brefs délais. Cette vision du monde nous a permis d'administrer rapidement et délibérément un baume cicatrisant pour soigner les blessures et les blessures. Cela a souligné notre philosophie "Pas de vainqueur, pas de vaincu" que j'ai prononcée dans mon discours à la nation après avoir fait taire les armes et retroussé nos manches alors que nous mettions la main sur la charrue pour reconstruire le Nigeria. Notre recherche de solutions aux problèmes des conséquences de la guerre et de la destruction a rendu impératif que nous établissions un ensemble de principes directeurs comme points d'ancrage de notre marche en avant déterminée. C'était la base de notre introduction des 3R… Réconciliation, (Réintégration) Réhabilitation et Reconstruction, qui, nous devons le comprendre, n'ont pas seulement essayé de résoudre rapidement les problèmes socio-économiques et infrastructurels immédiats, mais ont fortement étayé ma vision de l'avenir. ; une vision d'un Nigéria plus grand et uni dans lequel n'importe qui, de l'Est, de l'Ouest, du Nord et du Sud, pourrait aspirer au succès dans n'importe quel domaine de l'activité humaine.

L'étude de la politique de Réconciliation, Réhabilitation et Reconstruction (3R) révélera qu'elle est une forme de l'approche « 3D ». La réconciliation, qui fait référence à l'établissement de relations meilleures et plus enrichissantes entre des ennemis d'autrefois, repose principalement sur la diplomatie. La réhabilitation qui connote le processus de restauration est fonction de la capacité de l'Etat à inspirer confiance aux populations à réhabiliter dans sa capacité à assurer leur sécurité et leur bien-être (défense). Et la reconstruction fait essentiellement référence aux programmes de développement visant à résoudre les divers problèmes politiques, sociaux et économiques à l'origine du conflit. La création du National Youth Service Corps (NYSC), la création d'écoles d'unité et la construction rapide, la fourniture d'installations structurelles et infrastructurelles dans tout le Nigéria faisaient partie de ces programmes lancés par le régime Gowon.

La crise du delta du Niger

Selon Okoli (2013), le delta du Niger est composé de trois États principaux, dont les États de Bayelsa, Delta et Rivers, et de six États périphériques, à savoir les États d'Abia, d'Akwa Ibom, de Cross River, d'Edo, d'Imo et d'Ondo. Les peuples du delta du Niger souffrent de l'exploitation dès l'époque coloniale. La région était un important producteur d'huile de palme et s'était engagée dans des activités commerciales avec les nations européennes avant l'ère coloniale. Avec l'avènement du colonialisme, la Grande-Bretagne a cherché à contrôler et à exploiter les activités commerciales dans la région, ce qui s'est heurté à une vive opposition de la part de la population. Les Britanniques ont dû subjuguer avec force la région par des expéditions militaires et l'exil de certains dirigeants traditionnels éminents qui étaient à l'avant-garde de la résistance, notamment le chef Jaja d'Opobo et Koko de Nembe.

Après l'indépendance du Nigeria en 1960, la découverte de pétrole en quantités exportables a également intensifié l'exploitation de la région sans aucun développement concomitant de la région. Cette injustice perçue a entraîné une rébellion ouverte au milieu des années 1960 dirigée par Isaac Adaka Boro qui a déclaré la région indépendante. La rébellion a été réprimée après douze jours avec l'arrestation, la poursuite et l'exécution éventuelle de Boro. L'exploitation et la marginalisation de la région se sont toutefois poursuivies sans relâche. Bien que la région soit la poule aux œufs d'or de l'économie nigériane, c'est la région la plus dégradée et la plus maltraitée, non seulement au Nigeria mais aussi dans toute l'Afrique (Okoli, 2013). Afinotan et Ojakorotu (2009) rapportent que la région représente plus de 80 pour cent du produit intérieur brut (PIB) du Nigéria, pourtant les habitants de la région se vautrent dans une pauvreté abjecte. La situation a été aggravée par le fait que les revenus tirés de la région sont utilisés pour développer d'autres régions du pays alors qu'il y a une forte présence militaire dans la région afin d'assurer son exploitation continue (Aghalino, 2004).

La frustration des habitants du delta du Niger face à l'exploitation et à la marginalisation continues de leur région s'est souvent exprimée par de violentes agitations pour la justice, mais ces agitations ont souvent été accompagnées d'actions militaires de l'État. Au début des années 1990, le Mouvement pour la survie du peuple Ogoni (MOSSOB), qui avait à sa tête Ken Saro-Wiwa, un génie littéraire acclamé, a menacé de perturber l'exploration et l'exploitation pétrolières dans la région si les revendications du peuple n'ont pas été rencontrés. En règle générale, le gouvernement a réagi en arrêtant Ken Saro-Wiwa et d'autres dirigeants clés du MOSSOB et ils ont été sommairement exécutés. La pendaison des «Ogoni 9» a annoncé un niveau de rébellion armée sans précédent dans la région qui s'est exprimé par le sabotage et la destruction d'installations pétrolières, le vol de pétrole, l'enlèvement d'ouvriers pétroliers dans la région, un taux élevé de piraterie dans les criques et la haute mer. Ces activités ont considérablement affecté la capacité du gouvernement à explorer le pétrole dans la région et l'économie a également été considérablement affectée. Toutes les mesures coercitives prises pour réprimer la rébellion ont échoué et les hostilités dans le delta du Niger se sont poursuivies jusqu'en juin 2009, date à laquelle feu le président Umaru Yar'Adua a annoncé un plan d'amnistie qui accorderait l'immunité de poursuites à tout militant du delta du Niger qui rendrait volontairement ses armes dans un période de 60 jours. Le président a également créé un ministère du delta du Niger pour accélérer le développement dans la région. La création d'opportunités d'emploi pour les jeunes de la région et l'augmentation substantielle des revenus revenant aux États de la région faisaient également partie de l'accord conclu par le gouvernement de Yar'Adua pour rétablir la paix dans la région et, en fait, la mise en œuvre de ces ces plans ont assuré la paix nécessaire dans la région (Okedele, Adenuga et Aborisade, 2014).

Pour souligner, il convient de noter que les moyens traditionnels d'utiliser l'action militaire pour imposer la paix ont échoué dans le delta du Niger jusqu'à ce qu'un solide mélange de diplomatie (le plan d'amnistie), de développement et de défense soit effectué (bien que la marine nigériane et l'armée continuent patrouiller dans le delta du Niger pour éradiquer certaines bandes criminelles qui ne pouvaient plus se cacher sous l'étiquette de croisés pour la justice dans la région).

La crise de Boko Haram

Le Boko Haram, qui signifie littéralement "l'éducation occidentale est un mal", est un groupe terroriste du nord du Nigeria qui s'est fait connaître en 2002 sous la direction d'Ustaz Muhammed Yusuf et qui a pour objectif principal la création d'un État islamique dans le pays. . Le groupe a pu prospérer dans le nord du Nigeria en raison du niveau élevé d'analphabétisme, de la pauvreté généralisée et du manque d'opportunités économiques dans la région (Abubakar, 2004 ; Okedele, Adenuga et Aborisade, 2014). Ikerionwu (2014) rapporte que le groupe, à travers ses activités terroristes, a été responsable de la mort de dizaines de milliers de Nigérians et de la destruction de propriétés valant des milliards de nairas.

Au cours de l'année 2009, le gouvernement nigérian a utilisé l'action militaire pour s'attaquer de manière décisive à la base du groupe Boko Haram. Yusuf et d'autres dirigeants du groupe ont été tués et beaucoup ont été soit jetés en détention, soit ont dû fuir au Tchad, au Niger et au Cameroun afin d'éviter d'être arrêtés. Cependant, le groupe a rebondi mieux coordonné et revigoré dans la mesure où en 2014, il avait pris le contrôle de vastes territoires dans le nord du Nigéria et avait déclaré un califat indépendant de l'État nigérian, une décision qui a forcé le gouvernement à déclarer l'état d'urgence. dans les trois États du nord de l'Adamawa, Borno et Yobe (Olafioye, 2014).

Au milieu de 2015, la zone sous le contrôle du groupe était en grande partie limitée à la forêt de Sambisa et à d'autres forêts du nord du Nigeria. Comment le gouvernement a-t-il pu réaliser cet exploit? Tout d'abord, il a utilisé la diplomatie et la défense en établissant un pacte de défense avec ses voisins à travers la constitution d'une force multinationale mixte composée de soldats nigérians, tchadiens, camerounais et nigériens pour chasser le groupe Boko Haram de leurs cachettes dans ces quatre pays. Deuxièmement, il a assuré le développement du nord du Nigéria grâce à la création rapide d'écoles pour réduire le niveau d'analphabétisme et la mise en place de nombreux programmes d'autonomisation pour réduire le niveau de pauvreté.

Conclusion

La manière dont les conflits majeurs, capables de briser les sociétés pluralistes, ont été et sont encore gérés au Nigéria montre qu'un mélange cohérent de diplomatie, de développement et de défense (les 3D) peut aider à résoudre les conflits à l'amiable.

Recommandations

L'approche « 3D » devrait devenir une approche préférable pour les exercices de maintien et de consolidation de la paix, et les gouvernements des États sujets aux conflits, en particulier les États multiethniques et multireligieux, devraient être encouragés à adopter l'approche car elle joue également un rôle proactif. rôle dans l'étouffement des conflits dans l'œuf avant qu'ils ne deviennent à part entière.

Bibliographie

En ligneAbubakar, A. (2004). Les défis de la sécurité au Nigeria. Un article présenté au NIPPSS, Kuru.

Adenuga, Géorgie (2003). Les relations globales dans le nouvel ordre mondial : les implications pour le système de sécurité international. Une thèse présentée au département de sciences politiques en réponse partielle à l'exigence d'obtention d'un diplôme de maîtrise ès sciences à la faculté des sciences sociales de l'Université d'Ibadan.

Afinotan, LA et Ojakorotu, V. (2009). La crise du delta du Niger : enjeux, défis et perspectives. Revue africaine de science politique et de relations internationales, 3 (5). pp.191-198.

Aghalino, SO (2004). Combattre la crise du delta du Niger : Une évaluation de la réponse du gouvernement fédéral aux manifestations anti-pétrole dans le delta du Niger, 1958-2002. Maiduguri Journal d'études historiques, 2 (1). pages 111-127.

En ligneEfiong, PU (2012). Plus de 40 ans plus tard… la guerre n'est pas terminée. Dans Korieh, CJ (éd.). La guerre civile Nigéria-Biafra. New York : Cambra Press.

Falode, AJ (2011). La guerre civile nigériane, 1967-1970 : une révolution ? Revue africaine de science politique et de relations internationales, 5 (3). p. 120-124.

En ligneGowon, Y. (2015). Ni vainqueur, ni vaincu : Guérir la nation nigériane. Une conférence de convocation donnée à l'Université Chukuemeka Odumegwu Ojukwu (anciennement Anambra State University), campus Igbariam.

En ligneGrandia, M. (2009). L'approche 3D et la contre-insurrection ; Un mélange de défense, de diplomatie et de développement : l'étude d'Uruzgan. Une thèse de maîtrise, Université de Leiden.

Ilo, MIO et Adenuga, Géorgie (2013). Défis de gouvernance et de sécurité au Nigeria : Une étude de la quatrième république. Journal de l'Association nationale pour la recherche en sciences, en sciences humaines et en éducation, 11 (2). p. 31-35.

Kapstein, EB (2010). Est-ce que trois D font un F ? Les limites de la défense, de la diplomatie et du développement. Le prisme, 1 (3). p. 21-26.

Kirk-Greene, AHM (1975). La genèse de la guerre civile nigériane et la théorie de la peur. Uppsala : L'Institut scandinave d'études africaines.

Kitause, RH et Achunike HC (2013). La religion au Nigéria de 1900 à 2013. Recherche en sciences humaines et sociales, 3 (18). p. 45-56.

En ligneMyrdal, G. (1944). Un dilemme américain : le problème nègre et la démocratie moderne. New York : Harper & Bros.

Mustapha, AR (2004). Structure ethnique, inégalité et gouvernance du secteur public au Nigeria. Institut de recherche des Nations Unies pour le développement social.

Okedele, AO, Adenuga, GA et Aborisade, DA (2014). L'État nigérian sous le siège du terrorisme : les implications pour le développement national. Le lien des savants, 2 (1). p. 125-134.

Okoli, AC (2013). L'écologie politique de la crise du delta du Niger et les perspectives d'une paix durable dans la période post-amnistie. Revue mondiale des sciences sociales humaines, 13 (3). p. 37-46.

En ligneOlafioye, O. (2014). Comme ISIS, comme Boko Haram. Soleil du dimanche. 31 août.

En ligneOtite, O. (1990). Pluralisme ethnique au Nigeria. Ibadan : Shareson.

Oyeneye, IO et Adenuga GA (2014). Les perspectives de paix et de sécurité dans les sociétés multiethniques et religieuses : une étude de cas de l'ancien empire d'Oyo. Un document présenté à la première conférence internationale annuelle sur la résolution des conflits ethniques et religieux et la consolidation de la paix. New York : Centre international de médiation ethno-religieuse.

Salawu, B. et Hassan, AO (2011). La politique ethnique et ses implications pour la survie de la démocratie au Nigeria. Journal de l'administration publique et de la recherche sur les politiques, 3 (2). p. 28-33.

Schnaubelt, CM (2011). Intégrer l'approche civile et militaire à la stratégie. Dans Schnaubelt, CM (éd.). Vers une approche globale : intégrer les concepts civils et militaires de la stratégie. Rome : Collège de défense de l'OTAN.

L'Académie américaine de diplomatie. (2015). La diplomatie américaine en danger. Extrait de www.academyofdiplomacy.org.

Le Département d'État américain. (2008). Diplomatie : le département d'État américain au travail. Extrait de www.state.gov.

Thomas, AN (2010). Au-delà de la platitude de la réhabilitation, de la reconstruction et de la réconciliation au Nigeria : pressions révolutionnaires dans le delta du Niger. Journal du développement durable en Afrique, 20 (1). p. 54-71.

En ligneUdenwa, A. (2011). Guerre civile Nigeria/Biafra : Mon expérience. Spectrum Books Ltd., Ibadan.

Van Der Lljn, J. (2011). 3D « La prochaine génération » : leçons apprises d'Uruzgan pour les opérations futures. La Haye : Institut néerlandais des relations internationales.