Disputes sur l'espace public : reconsidérer les voix religieuses et laïques pour la paix et la justice

Résumé:

Alors que les conflits religieux et ethniques surviennent généralement sur des questions telles que l'assujettissement, le déséquilibre des pouvoirs, les litiges fonciers, etc., les conflits modernes - qu'ils soient politiques ou sociaux - ont tendance à être des luttes pour la reconnaissance, l'accessibilité au bien commun et les droits de l'homme. Dans ce contexte, les efforts de résolution des conflits et de consolidation de la paix dans les sociétés traditionnelles avec des personnes ayant des intérêts religieux, culturels, ethniques et linguistiques communs peuvent être réprimés plus que dans un État où il y a un manque d'homogénéité religieuse et ethnique. Les gouvernements des États pluralistes jouent un rôle clé dans la lutte contre les inégalités économiques, politiques et sociales. Les États modernes doivent donc conceptualiser un espace public capable de relever les défis du pluralisme et de la diversité dans leurs efforts de résolution des conflits et de consolidation de la paix. La question pertinente est la suivante : dans un monde postmoderne avancé, qu'est-ce qui devrait influencer la prise de décision des dirigeants politiques sur les questions publiques qui affectent les cultures pluralistes ? En répondant à cette question, cet article examine de manière critique les contributions des philosophes judéo-chrétiens et des libéraux politiques laïcs au débat sur la séparation entre l'Église et l'État, et met en évidence les aspects importants de leurs arguments qui peuvent aider à créer un espace public nécessaire pour favoriser la paix et la justice dans les États pluralistes contemporains. Je soutiens que même si les sociétés contemporaines sont caractérisées par le pluralisme, des idéologies différentes, des croyances, des valeurs et des convictions religieuses différentes, les citoyens et les dirigeants politiques peuvent tirer des leçons de l'ensemble des compétences et des stratégies d'intervention enracinées dans la pensée religieuse laïque et judéo-chrétienne, qui incluent la négociation, l'empathie, la reconnaissance, l'acceptation et le respect de l'autre.